第一千四百七十五章 萬人空巷聽變文

《推背圖》據傳是袁天罡和李淳風所作,推算了自從大唐以後,兩千年的治亂興衰。被稱為中華預言第一奇書!

不過很顯然,現在《推背圖》並沒有問世,李淳風對此一無所知,道:“道:“推背圖?那是什麽?”

當郭業把《推背圖》的來龍去脈給李淳風解釋清楚以後,這個道門的一代宗師,不禁汗如雨下,道:“您這個《推背圖》是真的假的?您真能推算未來之事?”

一代宗師李淳風一臉崇拜得看著自己,郭業的虛榮心得到了空前的滿足,他吹牛逼道:“那是自然!要不然為啥我這個年紀就能當你的師叔,你這個大唐左護國法師卻當師侄呢?拋開身份地位不說,咱們的道行就有天壤之別!”

說完了,郭業傲然而立,目視遠方,一副得道高人的架勢!就等著李淳風上前大拍馬屁!

怎奈李淳風好不配合。他想了一下,說道:“呃……師侄想求您一件事兒!”

“什麽事?”

“這個《推背圖》的事兒,就算了吧,您就當我今天沒來,咱以後能不能別提這事兒了?”

“你這話是什麽意思?”

“這件事幹係太大,師侄的小肩膀太小,實在是扛不起呀!”

眼看著史上第一預言書,就要因為自己而夭折,郭業可著急了,道:“怎麽扛不住?你可是咱們大唐的左護國法師!”

“左護國法師也扛不住這改朝還代的事兒呀!如果您實在想發表這個《推背圖》的話,不如就以您的名義發表?”

“這……我也扛不住!”

盡管兩人都不敢對《推背圖》署名,不過這個《推背圖》還是要寫的,盡管現在不敢發表,再等個幾十年,這本書就可以稱為道門的鎮門之寶了。

這本書寫起來也簡單。當然,郭業對於《推背圖》是隻知其名,至於內容卻是一點也不知道。但是這並不妨礙他,說一些含糊其辭,模棱兩可,充滿象征意義的讖語,再經過李淳風的潤色,這一代奇書就誕生了!

《推背圖》總共也沒一千個字,很快就完工了。就下來就是《西遊記》和《佛本是道》了,這可是個大工程!

不管是《西遊記》還是《佛本是道》都不能原汁原味的拿出來,裏麵有不少地方是犯忌諱,乃至不合理的。

《西遊記》裏麵還有唐王遊地府的情節,在這個年代編排李二陛下簡直是作死。還有就是按照書裏的情節,玄奘大和尚和三個徒弟,乃至白龍馬,都成佛作祖了,而現實之中他們還在長安城中修行呢,也沒啥高深的法力。

至於小說裏麵玄奘大和尚和三個徒弟的身世,更是與實際情況,差著十萬八千裏。

《佛本是道》似乎更為棘手,主角竟然是現代社會的人,講起來也太違和了。

不過這都難不倒郭業,能改就改,不能改就刪!

至於這樣刪改之後,使書的藝術性大為降低,那他就不管了。現在還是大唐時期,就是拿出個普通的明清話本來,都能把他們給震了,何況是久經時間考驗的名著?就算水平下降再多,那也是跨時代進步。

唯一不好解決的就是玄奘和三個徒弟現在都在長安城活蹦亂跳的,有據可查,有人可考,身上毫無半分法力。

最後郭業想了想,加了一個補丁,說玄奘等人的真身早已在西天享福,留在長安城的隻是一具化身,毫無法力,是用來體驗人間疾苦的!至於三個徒弟的來曆與書中不符,這也簡單,就給他們加上轉世投胎的情節就行了。

就這樣《西遊記》被郭業擅改了三分之一,至於《佛本是道》更慘,被刪改的隻剩下原著的三分之一了!

唯一證明他還有點節操的是,關於這兩本書的作者,他沒有把自己的大名加上去,而是用了原作者的名字。這倒不是他良心發現,而是身為大唐的秦國公,還寫變文,實在有點掉價!說出去丟不起那個人!

接下來的日子,郭業上午給玄奘大和尚講《西遊記》,下午給李淳風講《佛本是道》!當然,剛開始幾天郭業還講得有滋有味,接下來,可就沒那麽高的興致了。一段情節,三言兩語就交待過去,具體該怎麽潤色,就是那些宣講變文的人的事情了。

一連過了十天,郭業才算把任務完成。

在這十天裏,玄奘和李淳風也沒閑著,玄奘法師把長安城中變文僧召集起來,李淳風也找了不少口舌便給的道士。

十日之後,長安城的茶館酒肆可就熱鬧起來了。原來說講變文的人是有,不過不多。他們宣講變文的內容多為佛經故事,並不能吸引多少人聽。這些說變文的人,也上不了什麽台麵。隻能混跡在一些檔次較低的場合,比乞丐強點有限。

但是自從《西遊記》和《佛本是道》一出,那可不得了了。這兩個故事都是雅俗共賞,老少鹹宜,劇情緊湊,環環相扣,曲折動人!大唐的老百姓們,哪見過這個?

一時之間,聽變文,成為了長安城一項引領潮流的文化活動,大有萬人空巷聽變文的架勢。

這樣一來,無論是變文僧還是說講變文的道士,可就不夠用了。物以稀為貴,這些人的社會地位也水漲船高。出入茶館酒肆,再也不被視為下九流的賣藝之人,而是稱為先生。頗有點笑王侯慢公卿的意思。

為了與以前宣講佛經故事的變文僧相區別,這些人有了一個新的稱號——說書人!一與書聯係起來,那就是文化人了,端的是高端大氣上檔次!

說書人掙錢多,又有社會地位,不少人看到了其中的好處,就投入其中。上午聽了變文僧說書,下午自己就現學現賣,找一個茶館酒肆,一把折扇,一張嘴,買賣就算開張!不少破落戶,竟然靠著這個混了個小康生活!

如此一來,《西遊記》和《佛本是道》就迅速在長安城傳播開來,又以長安城為中心,慢慢傳遍了中華大地。

隨著這兩個故事的傳播,神僧羅邇娑婆的日子卻越來越不好過!

人家道門聖人一揮手,就是重設地水風火,再造宇宙乾坤,佛門二聖都得靠邊站!你一個小小的羅邇娑婆算什麽?

你就算不信《佛本是道》吹的牛逼,那《西遊記》怎麽樣?把佛門都吹得沒邊了!

問題是,這裏邊沒有羅邇娑婆什麽事兒呀!露臉的不是羅邇娑婆,而是玄奘師徒!人家都成佛作祖,永登極樂了,你羅邇娑婆不就是一個活了兩百多年的老怪物嗎?有什麽了不起的?都是人家玩剩下的!

於是乎,在大唐的民間,雖然崇道向佛之心漸多,但是羅邇娑婆在人們心目中的地位卻越來越低。崇道的,自然看不起佛門。向佛的,人家尊崇的是玄奘法師,至於神僧羅邇娑婆?那是什麽,能吃嗎?

人心向背如此,漸漸也就影響到了宮中,不少宮女太監,對著羅邇娑婆開始指手畫腳,目露不屑!進而影響到了後宮嬪妃,慢慢的這個事情,李二陛下也知道了!

玄奘大和尚李二陛下是了解的,並不覺得他有什麽不凡之處。不過三人成虎,大家都這麽說,李二陛下的心眼也有些活動了,難道自己之前真的看走眼了?

羅邇娑婆是有些靈異,但是那個長生不老丹煉了那麽久了,還沒見什麽動靜,李二陛下嘴上不說,心裏邊也有點犯嘀咕。現在聽說玄奘大和尚有這麽深的跟腳,李二陛下就下了一道聖旨,請玄奘大和尚和三個徒弟入宮,宣講長生之道!

盡管玄奘大和尚對李二陛下心懷不滿,可是君威深重,他還真不敢欺騙李二陛下!但是假如實話實說,這一番造勢不就白忙活了嗎?

解鈴還需係鈴人,無奈之下,玄奘大和尚再一次來到了秦國公府,請郭業救命!