臨潼城東南有一穀，曰風王穀。穀自驪山由南向北貫出，
勢如遊龍地穿過一村。村亦因穀取名，曰風王溝村。村莊南麵，
順坡而上，便可見驪山如屏，穀岸壁立，溝壑巨深，怪石土崖竦
峙，石榴樹林連坡接山，蔥蘢成片。山腳下的穀口高岸西側，有
坪地畝餘，風王廟便坐落於此。據傳，曆史上曾有某朝皇帝在此
為民祈雨，以救旱民，故亦有皇寺之聞。
風王廟建於何時？如磚般厚的《臨潼縣誌》並無交代，隻寥
寥寫了兩行：“風王廟，在風王穀。為祭風神之所。據傳：天旱
時風自穀出，為百穀病，因為之祭。又傳女媧為風姓，風王廟為
祭女媧氏之廟。”
現在的風王廟，建有正殿六間房，紅磚青瓦歇頂，殿內供
奉藥王、風伯聖母、送子娘娘、地母、如來佛尊、金童黑虎等神
位。由此可見，廟裏的諸神成了人們風調雨順、五穀豐登、健康
平安、傳宗接代等眾多祈福的精神慰藉。
風王溝村的人說，過去的風王廟，院落廣闊，正殿廂房窯洞
規整，神像金身。院內古柏蒼蒼，鐵鍾銘文，香火旺盛。“破四
舊”時神像被砸，殿宇被毀。院裏的幾棵古柏樹被伐，那口有水
缸口粗壯、一人多高的鐵鍾也不知了去向。廟裏拆下的磚瓦木石
材料，當時用來蓋了晏寨公社。然而，當年的晏寨公社，現在卻**然無存。
人間集鎮過會，神界供廟也過會。但凡廟觀寺內，神佛或逢誕辰，或顯靈普救眾生，或得道升天之日，便是所奉廟院的廟會了。風王廟內供神甚多，廟會自然一年到頭不斷：二月二藥王會、三月十八送子娘娘會、七月十五風伯神會、十月十八地母會、臘月初八釋迦牟尼會等。
逢廟會，四鄉八鎮的香客居士、善男信女攜供禮、香燭雲集而至。廟會是千百年來延續的朝拜日，更是百姓信民的朝聖日。廟觀寺院但凡有了規模的，數天前必清潔院落，插起廟旗和各色彩旗，整理好待客廚具，買菜蒸饃，準備好炕鋪桌椅，以供食寢。香火旺盛的廟觀寺院，還會蓋棚備席、搭台唱戲，極盡熱鬧之能事。
廟會正日的頭天晚上，須向諸神敬上高香，敬獻供禮，鳴炮將諸神由天上接回廟裏，謂之鳴炮接爺。
廟會當日，淩晨起早上香鳴炮、張貼對聯。早晨至午間，又須念經，兼雜院內唱戲、跳秧歌舞，如逢人間喜事。凡來的人，虔誠身心，敬奉諸神，許願還願，念念有詞。拜神者，皆有香火錢奉上，可上禮單，可入功德箱。貧富貴賤，無論多少，心誠則靈。來廟禮拜之人，既有出力以表虔心者，更不乏一擲千金、捐建廟宇的闊人大戶。捐者自願，皆大歡喜。
風王廟複建於20世紀80年代。風王村裏的一位門姓婦女告訴我，風王廟是她婆婆帶領全家發起複建工程的，他們家捐款出力，眾村民和社會善士捐財捐物，經過數十年、跨世紀的連續建設，才有了如今的規模。但建設還遠未結束，院牆要打，山門要
建，住持長期住廟要保證日日香火不斷呢。
“自廟恢複後，村裏再也沒有不好的事了。”她笑著說這話
的時候，一臉的滿足。
住持但在廟裏，便常備齋飯、茶水，路人香客盡可免費享
用。廟會盛日，來客一日三餐更是盡飽供應。過會專蒸了花饃，
備了素菜數樣，粥飯麵條、油鹽醬醋，色味俱全。供過神佛的獻
果禮饃，常會讓來客們帶回，謂之“吃獻果，保吉祥”！當四麵
八方的香客們列席盡飽吃齋飯時，眾人的謙讓聲、說笑聲、誇讚
聲此起彼伏。此刻，廣宇青山下的廟觀裏，香火氤氳，笑聲鼎
沸，大家同吃同樂，一片和諧呈祥氣象。
據當地人講，風王廟原有廟碑，青石刻就，氣勢雄偉。現
有的廟碑立於1999年農曆七月十五，正是風伯神過廟會的吉日。
廟碑係青石刻就，碑身高約兩米。碑額雙龍戲珠，碑名隸書，碑
文行楷，書法蒼勁。所載內容係明嘉靖年間山西陽城人李裔芳所
作。前年，我曾手抄碑文，並據意分句、標注停頓，讀文甚暢。
其文，雖是一廟碑文，然文筆優美，其中所載除廟觀傳奇之外，
兼述經世治事、天地自然之理，堪稱一篇文簡意豐的奇文。經網
絡查詢，方知國內風王廟另有數座，獨臨潼風王廟有碑文。