第二百八十八章 我的父親也五子登
馬成說：也可以這麽說吧，但沒收時鄔亞萍曾經被趕走的，是我把她叫回來的。
叫回來？這我就不明白了，你把她叫回來跟你住一起，說明你是看上她了，那為什麽又不肯娶她呢？
我怎麽能娶她呢？我說了，她是大漢奸的遺孀，娶了她會影響我的前程。
那她現在算什麽？是你的侍妾？是你的玩物？
馬照！你這是跟誰說話？
對不起，爸爸，我真的搞不懂你。
我還不是為了你。
為了我？
是啊。鄔亞萍手裏有很多金條，我估計這些金條可以把半個銀山的房子買下來，我要想辦法搞到這些金條。
鄔亞萍有金條？那還不是給你們政府沒收的嗎？
沒收不了，給李俊生藏起來了。藏金條的秘密應該隻有鄔亞萍知道，我要想辦法從她嘴裏掏出這個秘密，得到這些金條。
即使拿到這些金條也應該是政府的啊。
我說你讀書讀傻了吧。我用這種辦法得到的金條為什麽要給公家啊？另外據說駐銀山的日軍頭目鬆下有一批珍貴的古董，我也要想辦法弄來。把這些弄來後，我都留給你，留給我們的子孫。我要讓我的子孫成為大富翁！
爸爸，你怎麽能這麽做？你這是貪汙！你這樣得來的財產，就是給我們子孫後代享用起來也是不安生的啊！
傻瓜！有什麽不安生的？自古以來，發大財的暴發戶有幾個是幹淨的？俗話說，千裏當官隻為財，當官不發財，請我都不來。我現在做官，但你和你的子孫不一定能當官，我想趁我當官的時候給後代安排好一切。我認為我用這種辦法得到的財產是問心無愧的。人家當官發財是靠盤剝百姓，我現在這麽做，並沒有盤剝百姓啊。
還沒盤剝百姓？你私自占用國家資產，跟盤剝百姓有什麽區別？我以前以為國民政府的人民的政府，看來現在這個政府的官員跟過去的舊官吏沒什麽區別。現在大家都在議論政府的腐敗，議論接收大員“五子登科”，我還不相信，沒想到這種事就發生在你身上，我的父親也五子登科了。
什麽“五子登科”？
“五子”是說金子、房子、票子、車子、女子，說接收敵偽資產的政府官員巧取豪奪，變接收為“劫收”。我聽到這個現象非常憤恨，沒想到我自己的父親竟也是這樣的。
你這是**的言論！這種誣蔑政府的話你也相信？你就用這種**攻擊政府的話來侮辱你的父親？
爸爸，是誰說的並不重要，要看話說得對不對。你看，你現在坐的汽車是李貴鮮的吧？還有房子、金子、女子，隻是銀山不用美鈔……
“啪”，馬成將茶杯摔到馬照麵前，怒喝道：你還說！你還是我的兒子嗎？
有人推門進來，問：專員，有事嗎？
馬成擺擺手說：沒事，我在教育我兒子，你走吧。
那人拿過掃把，掃了茶杯瓷片，關上門走了。
馬照壓低聲音說：爸爸，我是不應該這麽說你，但我也是為了你好，我覺得你沒必要為我們後代這麽做。
照啊，你知道你這話讓我有多傷心嗎？我費盡心思為了你和我們的後代，你卻一點也不領情。
爸爸，我覺得過好你自己這一輩子最重要，千萬不要為了我，也不要為了後代，你看，我還沒結婚呢，以後有沒有兒子都不知道。
胡說！你怎麽能沒兒子呢？你必須有兒子！我們馬家決不能斷種！
我當然希望有兒子，但這種事哪由得了自己？從理論上說，生不出兒子也是完全有可能的。爸爸，你也是有知識的，怎麽會這麽不理智呢？
不不不，你肯定會有兒子，我怎麽可能沒有孫子呢？不孝有三，無後為大，你如果不生兒子，怎麽對得起祖宗呢？
你既然那麽想孫子，我當然會努力去實現你的願望，可萬一我生不出兒子，你還值得去做那些事嗎？
沒孫子的話，家產當然就沒意義了。但你實在生不出的話，可以過繼一個啊。不管怎麽說我得為我的孫子準備好一切，有些事過了這個村就沒這個店了。
爸爸，你是受傳宗接代的傳統思想太深了。孟子說不孝有三，無後為大，其原意並不是說不生孩子就是不孝，他原來的意思其實是說，最不孝的是沒有對長輩盡到後代的責任。是漢代人誤解了孟子的意思。這種誤解傳了兩千年，把“不孝有三，無後為大”都曲解為“沒有傳宗接代是最大的不孝”。在以孝治天下的中國國度裏，就把生兒子當做最重要的事。
這個解釋我倒是第一次聽說。
爸，我想人活在世上，做好自己的事最重要，大可不必為後代想那麽多。俗話說，兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。你把我培養成大學畢業，你對後代的責任已經盡到了。你現在有薪金，以後有養老金，不愁生計，隻要堂堂正正做好自己的事就行了。
你來教訓老子？
不是教訓，是提醒。你應該知道，“不孝有三”的頭一個不孝是什麽。“阿意曲從，陷親不義，一不孝也。”對父母的過錯“阿意曲從”，使父母陷入“不義”，才是真正的不孝呢。
你是說我不義？我頂著別人非議接近漢奸遺孀，不是為了我自己，都是為了你們後代，你還說我不義？
我不是說你不義，我是說你沒必要為了我們後代去貪汙，去欺騙鄔亞萍。
別說了！你滾吧！
爸爸……
快滾！我告訴你，如果你把今天我們說的事跟別人透露一個字，你就不是我兒子。
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