人生是否快樂，決定於自己的心情，也就是說，播下一種心情，收獲一種命運。每一個人都可以通過改變思想去改變自己的情緒和行為，從而改變自己的人生。我們每天遇到的事物，既有憂鬱痛苦又包含著幸福快樂，取舍全由個人決定。
20、給自己一個笑臉
給自己一個笑臉，善待自己!人生隻有一次，無可取代，為什麽要因身外之物而煩惱，無辜損傷了自己的細胞呢？微笑，永遠是我們生活中的陽光雨露,他能讓你魅力四射，閃現出美麗的光芒。要學會自己微笑，他可以改變我們的命運和世界。記住一點：微笑不僅僅是為了別人，更是為了自己，麵對生活，我們應該微笑。
沒有什麽東西能比一個陽光燦爛的微笑更能打動人的了。笑是禮貌之花，笑是友誼之橋。
微笑具有神奇的魔力，她能夠化解人與人之間的堅冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的標誌。
無論你在什麽地方，無論你在做什麽，在人與人之間，簡單的一個微笑是一種最為普及的語言，她能夠消除人與人之間的隔閡。人與人之間的最短距離是一個可以分享的微笑，即使是你一個人微笑，也可以使你和自己的心靈進行交流和撫慰。
一旦你學會了陽光燦爛的微笑，你就會發現，你的生活從此變得更加輕鬆，而人們也喜歡享受你那陽光燦爛的微笑。
善待自己，給自己一個笑臉，讓陽光、快樂走進你敞開的心靈。
有一個女孩兒，她生性樂觀積極，也很懂得生活，更知道要如何排解自己的不快。
清晨醒來，她會對鏡中的自己大聲說：“今天是個好日子。”即使昨天的壞情緒尚未消除，她還是會大聲地說。
然後刷著牙，想著刷牙是一件多麽令人愉快的事，牙齒將變得潔白幹淨，不會受到蛀蟲的侵襲，口氣清新。
洗臉也是一件非常愉快的事，因為清水的濕潤，會使臉上的皮膚感到無比的舒暢。這都使她的腦細胞感到無比快樂。
她把細胞快樂論告訴人們，如果我們身上的每一個細胞都很快樂，我們自身當然也會非常快樂。因為人的身體是由60~70兆個細胞組合而成的，所以讓所有細胞和睦相處，是生活中最重要的一件大事。
女孩兒的細胞快樂論正是告訴人們必須從內心深處去愛身體中的每一個細胞，不停地與它們對話，讓這些原本就健康、活躍的細胞更新蘇醒，並發揮其正常的功能。
每天清晨起床，對鏡中的自己說：“今天將是美好的一天。”
總是保持著笑容，變得比以前開朗，不再把事情看得太嚴重，反正天塌下來還有別人頂著，無論何時、何地，總是積極地挑戰明天。開始懂得與大家和睦相處，而不是明爭暗鬥，從心底去愛人，而不是做做表麵文章……
是啊，當我們麵對困惑麵對無奈時，是否該悄悄地給自己一個笑臉呢?
給自己一個笑臉，讓自己擁有一份坦然；給自己一個笑臉，讓自己勇敢地麵對艱險。這是怎樣的一種平和、怎樣的一種豁達、怎樣的一種鼓勵啊!
獨步人生，我們會遇到種種困難，甚至於舉步維艱，甚至於悲觀失望。征途茫茫有時看不到一絲星光，長路漫漫有時走得並不瀟灑浪漫。這時，給自己一個笑臉好嗎?讓來自於心底的那份執著，鼓舞著自己插上翅膀在藍天翱翔；讓來自於遠方的呼喚，激勵著自己帶著生命闖過難關。
想想人生中總有那麽多失敗、挫折、痛苦和折磨。這個時候請不要閉鎖你的心靈，請不要讓自己的心靈布滿陰雲，請不要拋開生活中的一切美好的東西，敞開你的心靈，讓世界走進來，讓陽光走進來，讓歡樂走進來，讓美好走進來，到這時你會明白，失敗、挫折、痛苦和折磨不是生活的全部，也不是生活的最終；失敗、挫折、痛苦和折磨會使你成熟、堅強、豁達，它是人生中的寶貴財富。
那麽，朋友，當不幸降臨到你身邊的時候，給自己一個笑臉，對自己說：“這一切都會過去，珍惜生活中的每一寸時光，善待自己吧!”
21、快樂是一種心靈的感受
人的思維、意誌和個性，很大程度上會受到環境的影響和製約，但重要的是內心的感受，內心的那份寧靜。當我們避開喧嘩，在燈下讀一本好書、品一壺好茶時，誰會懷疑我們的那份快樂與幸福。
有個學生問蘇格拉底：“請告訴我，為什麽我從未見您皺過眉頭，您的心情為什麽總是那麽好呢?”
蘇格拉底答道：“因為我沒有那種失去了它就使我感到遺憾的東西。”
林肯說過，一個人隻要想快樂，就可以得到快樂；大多數人所能達到的快樂的程度，完全取決於他們決心如何去快樂。
其實，快樂與否並不在於你是誰，你擁有什麽，或者你處於何種地位、在做些什麽事情，而是取決於你的心態選擇。也就是說，隻要你想快樂，你就能得到快樂。
快樂是自己的事情，隻要願意，你可以隨時調換手中的遙控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。
關於快樂，一位朋友講過他的一次經曆：一天下班後我乘中巴回家。車上的人很多，過道上站滿了人。站在我麵前的是一對戀人，她們親熱地相挽著，女孩的背影看上去很標致，高挑、勻稱、活力四射，她的發頭是染過的，是最時髦的金黃色，她穿著一條今夏最流行的吊帶裙，露出香肩，是一個典型的都市女孩，時尚、前衛、性感。她們靠得很近，低聲絮語著什麽，男士很配合，不時發出歡快笑聲。笑聲不加節製，好像是在向車上的人挑釁：你看，我比你們快樂得多!笑聲引得許多人把目光投向他們，大家的目光裏似乎有豔羨，不，我發覺到他們的眼神裏還有一種驚訝，難道女孩美得讓人吃驚?我也有一種衝動，我想看看女孩的臉，看那張傾城的臉上洋溢著幸福會是一種什麽樣子。但女孩沒回頭，她的眼裏隻有她的情人。
後來，她們大概聊到了電影《泰坦尼克號》，這時那女孩便輕輕地哼起了那首主題歌，女孩的嗓音很美，把那首纏綿悱惻的歌處理得很到位，雖然隻是隨便哼哼，卻有一番特別動人的力量。我想，隻有足夠幸福和自信的人，才會在人群裏肆無忌憚地歡歌。這樣想來，便覺得心裏酸酸的，像我這樣從內到外都極為黯淡孤鴻無侶的人，何時才會有這樣旁若無人的歡樂歌聲?
很巧，我和那對戀人在同一站下了車，這讓我有機會看看女孩的臉，我的心裏有些緊張，不知道自己將看到一個多麽令人悅目的絕色美人。可就在我大步流星地趕上他們並回頭觀望時，我驚呆了，我也理解了片刻之前車上的人那種驚詫的眼睛。我看到的是張什麽樣的臉啊!那是一張被燒壞了的臉，用“觸目驚心”這個詞來形容毫不誇張!真搞不清，這樣的女孩居然會有那麽快樂的心境。
朋友講完他的故事後，深深地歎了口氣感慨道：“上帝真是夠公平的，他不但把黴運給了那個女孩，也把好心情給了她!”
其實，朋友的感慨未免有些偏頗，掌控你心靈的，不是上帝，而是你自己。世上沒有絕對幸福的人，隻有不肯快樂的心。你必須掌握好自己的心舵，下達命令，來支配自己的命運。
你是否能夠對準自己的心下達命令呢?倘若生氣時就生氣，悲傷時就悲傷，懶惰時就偷懶，這些隻不過是順其自然，並不是好的現象。釋迦牟尼說過：“妥善調整過的自己，比世上任何君王更加尊貴。”由此可知，“妥善調整過的自己”，比什麽都重要。任何時候都必須明朗、愉快、歡樂、有希望、勇敢地掌握好自己的心舵。
很多人都在刻意追求所謂的快樂，有的人雖然得到了，但同時也付出了相當大的代價。一位哲人說過：“究竟快樂是什麽？其實，是種感覺，是種隻可意會不可言傳的感覺。”
真正的快樂是來自於你的付出後獲得的精神上的滿足。這種滿足超越了世俗的追求，直達到人的心靈。快樂是一種心靈的感受，它和外在的物質條件毫無關係。
22、轉個彎，會看到更好的風景
生活中，我們在一條路上不斷地走，總覺得自己已經把路走絕了，再也不能走出一片嶄新的天地，再不會有更大的成就了。殊不知，路的旁邊也是路。當我們沿著那條老路——直往前走時，當然有把路走煩、走厭、走絕的時候，但如果你試著往旁邊跨幾步，可能就會發現無數條路，而且條條都是全新的路，並最終引領你走向成功。
事實上，更多的時候，我們在生活的路上走得不好，不是路太狹窄了，而是我們的眼光太狹窄了，所以最後堵死我們的不是路，而是我們自己。
人生千萬不要固執，有些你堅持的事情，不一定就是真理。千萬別跟自己過不去，努力尋找快樂，去追求你心目中的快樂世界。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多呢，還是不那麽快樂的時候多呢?沒人做過這方麵的統計。但是我想，“人生識字憂患始”，如果不是那麽十分渾渾噩噩的話，稍稍有一點頭腦，“不如意事常八九”，大概是一種比較準確的狀態描寫。快樂並不是每個人都有運氣碰上的，不快樂則是隨時隨地在等待著你。
就拿一些極平常的事情來說吧!
假如你一早睜開眼，天氣不好，恐怕你不會太開心。其實這是常事，而且說實在的，除非下刀子，天氣似乎無關緊要。但晴朗和陰霾對人的情緒怎麽說也有點兒影響，老天爺總不開臉，鉛灰色的雲層，像一塊磚頭壓在心上，能痛快嗎?
接著，你皺著眉頭吃完老樣子的早餐，從果腹這個角度看，也許無可挑剔，但人終究和吃飼料的動物有所不同，胃口大小、心情好壞，乃至於鹹淡、幹稀都有些個人的講究。於是，就有喜歡與不喜歡的分別。“嗟來之食”固然難以下咽，“守著多大的碗，吃多大的飯”也影響食欲，想到終日奔忙，隻是為了糊這張嘴，也就開不起這份心了。
人，就是這樣，順的時候少，不順的時候多，這幾乎是絕大多數人的命運。
隨後，就該穿衣出門了。這就更麻煩，你在那兒脫來換去，大半不是從個人舒適出發，更多是從順應別人的眼睛考慮。你捉摸不透馬路上這股服裝潮流，一會兒這麽變，一會兒那麽變，不知何時是個頭?而且變過來變過去，弄得人無所適從，就更為苦惱。你純粹是在為別人穿衣服，還得十分小心謹慎。超前了，怕人家說你，落在後麵，又怕被訕笑，多沒勁啊，做人真難啊!
穿衣服如此，其他讓你掣肘、傷腦筋，自己當不了自己的家，諸如此類的煩惱，簡直不勝枚舉。好了，這就該上班去了。搭乘公共汽車也好，騎自行車也好，出了門，一個擠字，就把你的情緒全給敗壞了。這世界好大好大，按說不會多你一個，但從別人連一塊立錐之地也不想給你留下的擠勁，你會為你自己的多餘或別人的多餘而無法快樂了。
還有比衣食住行更簡單、更普通，人人都逃脫不了的事嗎?
以此類推，你踏進社會，不知會有哪些坑坑窪窪等著你去跌個鼻青臉腫呢?所以，越尋思越覺得活在這個世界上，太累了。
怎麽辦呢?
如果你不想精神崩潰，不想自殺；如果你又不想去大打出手，做一個鬥士，改變自己的命運；如果你並不甘心像蠶一樣束縛在繭裏，被不快樂弄得愈來愈不是自己，那麽，最佳之計，你一定要努力尋找快樂，去追求你心目中的快樂世界。
人生嘛，何必那麽固執?有些你堅持的事情，不一定就是真理，轉個彎，說不定還可以看到更好的風景。記住，你的世界和你的快樂屬於你!
23、快樂是一劑良藥
奈思比特曾經說過，快樂的微笑是保持生命健康的惟一藥劑，它的價值是千百萬，但卻不要花費一分錢。修身養性，美容保健，無不需要源源不斷的經濟支援，唯獨快樂除外。快樂是不會觀望你口袋裏的錢的。
人是一種很奇怪的動物，對廉價的東西總是喜歡持懷疑態度。認為便宜的東西其價值是不可靠的。
倘若我們對奈思比特不能認同，那麽傑弗遜就該使我們欣以為然了。傑弗遜說，快樂使身體無病，心靈無憂。快樂不僅可以使人保持肉體上的健康，而且給人的精神也帶來了很大的恩惠。身與心的健康需要快樂來保障，同樣，一個身心健康的人無疑也生活在快樂之中，因為快樂與健康永遠是互為因果的，它們可以相互證明對方的存在。
快樂可以美容，增壽，治病，這早已被世人所認識和接受。古人有雲：笑一笑，十年少。布萊斯敦的觀點與我們古人的觀點有驚人的一致。他說：世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。美味佳肴可使人紅光滿麵，情人的花前月下同樣能達到頰飛紅雲的效果，寄情山水的亮眸和紅潤的膚色難道會例外嗎?
如果說快樂是內容，微笑是形式，那麽幸福就是被高高供奉起來的金字牌匾了。快樂通常需要微笑來表現，而微笑與否就基本上可以判定一個人幸與不幸的處境了。古希臘有一條諺語，意思是說一個人幸福不幸福，最簡單的判斷方法就是看他臉上有沒有笑容。快樂無非是人的幸福感的外在顯現罷了。哈利斯說：上帝絕不嚴肅古板，否則它不會賜給我們一項意外的禮物——笑的本能。亦即快樂與追尋快樂的本能。
愉快的情緒會帶來歡樂、高興、喜悅，使人對未來充滿信心，能承受生活中的種種壓力。良好的情緒是心理健康的保證，快樂則可以說是一劑健康的良藥。
健康與我們的生活息息相關，沒有了健康，我們的生活便如一潭死水，失去了活力，任何事情都無從談起。快樂則如同一粒石子，它可以使潭水泛起漣漪，使生命充滿活力。
快樂可使人健康長壽，良好的情緒則是心理健康的保證。情緒即情感，指人的喜、怒、哀、樂等心理表現，常伴隨個人的立場、觀點及生活經曆而轉變。
愉快的情緒會帶來歡樂、高興、喜悅，能使人舒暢胸懷，驅散疲勞和使人對未來充滿信心，能承受生活中的種種壓力。
有的人處於貧困之中，卻不乏其樂；有的人處於富裕的環境之中，卻憂愁寡歡。可見，環境不能決定快樂的有無。林肯曾說過：“據我觀察，人們都是自己想要怎麽快樂，就能怎麽快樂。”一個人想要快樂，他便會采取積極的態度，這樣便會把快樂吸引過來。
生活快樂與否，完全取決於個人對人、事、物的看法如何，因為生活是用思想造成的。我們若要培養平安和快樂的心境，首先，我們就必須擁有快樂的思想和行為，這樣才能感到快樂。
有一首歌開頭幾句是：“我要快樂，但是除非能使你快樂，否則我就不會快樂……”這幾句歌詞包含許多真理，它認識到了為自己找尋快樂最保險的方法是，奉獻自己的愛心使別人快樂。
快樂可以說是一種難以捉摸而短暫的感覺，刻意去找它，它會逃之夭夭，但你如果把快樂帶給別人，它會自動跑來。看見落難者，伸出自己的手幫他一把；揀到東西把它歸還物主，這都是快樂。
在我們生活中最常見最持久的快樂則近似於一種滿足狀態——一種既非快樂，又非不快樂的狀態。如果在一段時間裏，你的感覺以積極的心態為主，你一方麵覺得很快樂，一方麵又覺得沒什麽快樂，那你就是一個快樂的人。
生活中要充滿笑聲、歡樂，讓不快、憂鬱統統撇在一邊。讓生活充滿活力，充滿**，盡情享受生活的每一天，每一時，每一刻。真正的快樂來源於參加有意義的活動，得到他人的承認，是從客觀上證明自我時產生的。因此，要想快樂我們還必須學會自我找樂。
另外，古人雲：“人知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人知饑寒為憂，不知不饑不寒之憂更為甚。”
在很多人眼裏，獲得名譽、地位，是一件無上光榮的事，殊不知在這世界上，那些無名無位的人，才能體會真正的快樂；普通人都以饑寒為憂，卻不知那些不愁衣食的人，擔憂的程度更深。可見不求名利，才可以享受真正的快樂。
人的富有是開心，開心是健康長壽之本。我們應該以飽滿的熱情去麵對生活的壓力和困苦，靜靜地用心去體會生活中的美。
人貴有自知之明，喜悅源於滿足，私心常添憂愁，生活的格調要靠自己來把握。
擁有快樂，把握快樂，它能使我們正確地麵對生活，更能使我們健康長壽。
沒有快樂的地方是無法想象的。沒有快樂，就是沒有陽光。沒有陽光，就不可能擁有幸福、安寧、健康、和諧。在“沒有快樂的地方，人類的生存徒然變得瘋狂而可憐(桑塔雅娜語)。”讓我們永遠珍愛自己擁有的快樂吧，永遠不要怠慢和遺棄這唾手可得的人生良藥!
24、尋找快樂的支點
《大富翁》遊戲中有一句話，是人在失意時常用來安慰自己的：人生不如意十有八九。令人不愉快的事情每個人都會遇到，那麽我們遇到這些不愉快應該如何對待呢?
這有一個老太婆的故事。老太婆每天都是愁眉苦臉的，有人好心地問她是什麽原因?老太婆說，她有兩個女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。晴天的時候，小女兒的草帽生意好，可大女兒的雨傘就賣不出去了，她為大女兒愁；下雨天吧，大女兒的雨傘生意好，但小女兒的草帽又賣不出去了，她又為小女兒發愁。所以她是晴天也愁，雨天也愁。好心人聽後，勸老太婆說：“你應該換一種想法，晴天的時候你應該想：今天我小女兒的草帽生意會很好；雨天的時候，你應該想，今天我大女兒的雨傘會賣出去很多。這樣，你晴天會替小女兒高興，雨天也會替大女兒高興。”老太婆一聽此話，果然有理。從此以後，老太婆是晴天也樂，雨天也樂。
換個角度看，你會發現，原來許多簡單的哲理其實是在人們自己的心中的。當你把心愛的東西送給別人時，那種換來的快樂和欣慰就是簡單。因為你終於改變了原來的“勿施於人”的態度，你會發現，原來一直困擾著我們的東西並不是物品本身的價值，而是人際之間複雜的態度。
“如果有個檸檬，就做檸檬水。”
這是一位聰明的教育家的做法，而傻子的做法正好相反。如果他發現生命給他的隻是個檸檬，他就會沮喪，自暴自棄地說：“我完了，我的命運真悲慘，連一點發達的機會也沒有，命中注定隻有個檸檬。”然後，他就開始詛咒這個世界，一輩子讓自己沉浸在自悲自憐當中，毫無作為。
但是，當聰明的人拿到一個檸檬的時候，他就會說：“從這件不幸的事情中，我可以學到什麽呢?我怎樣才能改變我的命運，把這個檸檬做成一杯檸檬水?”
住在美國加州的一位快樂的農夫叫皮特，他甚至把一個毒檸檬做成了檸檬水。當他買下那片農場的時候，他覺得非常沮喪，因為那塊地壞得使他既不能種水果，也不能養豬，能在那片地上生長的隻有白楊樹和響尾蛇。後來，他想了一個好主意，他要把自己所有的東西都變成一種資產，他要利用那些響尾蛇。皮特的想法使每一個人都很吃驚，因為他開始做響尾蛇罐頭。
現在，皮特的生意做得非常大，每年去他的響尾蛇農場參觀的遊客差不多就有兩萬人；從響尾蛇身上取出來的蛇毒，運送到各大藥廠去做蛇毒的血清；響尾蛇皮以很高的價錢賣出去，做女人的皮鞋和皮包。這個村子為了紀念他把有毒的檸檬做成了甜美的檸檬水，現在已改名為加州響尾蛇村。
偉大的心理學家阿佛瑞德·安德爾花了一輩子的時間來研究人類所隱藏的保留能力之後，他說，人類最奇妙的特性之一，就是“把負的力量變成正的力量”。
有一次，世界最有名的小提琴演奏家歐利·布爾在法國巴黎舉行一場音樂會。演奏時，小提琴上的A弦突然斷了。歐利·布爾就用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。“這就是生活，如果你的A弦斷了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”
其實，這不僅僅是生活，它比生活更可貴。
如果我們能夠做到，請把這句話寫下來，掛在你的床頭上：生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿來算做資本，任何傻子都會這樣做，真正重要的事是要從你的損失裏獲利。這就需要有才智才行，而這一點也正是一個聰明人和一個傻子之間的區別。
所以，我們要培養能夠帶給你平安和快樂的心理，“當命運交給我們一個檸檬的時候，我們就試著去把它做成一杯檸檬水”。
換個角度看世界，你也許就能夠把不幸變為幸福。
快樂從不曾遠離我們，而是我們遠離了快樂。學會為快樂多尋找一個支點，學會為自己換一下看待世界的眼光，那也許我們的生活就會是另一番模樣了。
25、放下就是快樂
學會放棄一件不愉快的事情，是一種保持快樂的能力。快樂與痛苦是一棵並蒂蓮，如果我們放不下痛苦，在永遠也不會看到另一邊的快樂。“放下就是快樂”是一個開心果，是一粒解煩丹，是一道歡喜禪。隻要你心無掛礙，什麽都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱。何愁沒有快樂的白雲在飄**，何愁沒有快樂的鮮花在綻放!事事都看得開、放得下，才會心無掛礙，輕鬆快樂。
有時候，“放下問題”或許就是“解決問題”。
一個青年背著個大包裹千裏迢迢跑來找無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破了雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為長久的呼喊而喑啞……為什麽我還不能找到心中的目標?”
大師問：“你的大包裹裏裝的什麽?”青年說：“它對我可重要了。裏麵裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠它，我才走到您這兒。”
於是，無際大師帶著青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：“你扛了船趕路吧!”“什麽?扛了船趕路?”青年很驚訝，“它那麽沉，我扛得動嗎?”“是的，孩子，你扛不動它。”大師微微一笑，說：“過河時，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路，否則，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太負重!”
青年人放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕鬆而愉悅，比以前也快得多了。原來，生命是可以不必如此負重的。其實，人這一生能得到什麽呢?隻有過程，隻有注滿在這個過程中的心情。所以，一定要注滿好心情。既然失敗已經無可挽回，何不將注意力轉移開來。將自身的強烈痛苦化為永恒的美好，何必苦苦執著於那些令自己不快的事物，堅持做一個可歌可泣的悲劇英雄?
林肯說過：“大部分人隻要下定決心，就能獲得快樂。”這句話是非常正確的，快樂就應該是來自於內心，而不是存在於外在。人生是有限的，擺在我們麵前的是許多要我們去完成的事情，而且想做的事更多。在這有限的時間裏，如果把時間都浪費在微不足道的小事上，或是無謂的人際關係裏，想一想，這是多麽可惜的事啊!既然你認為與對方來往已沒有什麽價值，那麽就應該像快刀斬亂麻一樣，斷然斬斷情絲，為新的目標而努力奮鬥。以前的經曆可以成為我們以後的借鑒，但我們不可因此背上包袱，我們還有很長的路要走。丟掉那些失敗、哭泣、煩惱，輕輕鬆鬆上路，你會越走越快，越走越歡愉，路也越走越寬。
一個人越是能夠放得下很多事，他越是快樂。
很多時候，問題就像個包袱，擋著你的出路，不如暫且把它擱置一旁，積蓄起新的力量，采取一個新的姿勢去實現目標。試想，一個全身掛滿了包袱的人，挪一步都會非常吃力，怎麽能夠奔跑起來呢?一味地用過去的事折磨自己，並痛苦不堪，隻會錯上加錯。
在生活中我們要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，而且也是一種智慧。不要抱著舊的思維模式固步不前，時代的發展對我們提出了新的要求。人生有盡，精力有限，如果我們把名譽、財富、權勢、地位、愛情等統統抓在手中，就無法騰出手腳去創造，負重太多，就難以遠行。為了達到我們更遠大的目標，充分實現我們的人生價值，我們要有所放棄，尋求一片屬於自己放飛心靈的天空。
26、你快樂嗎
不快樂的人常常會帶給別人壓力，他們經常抱怨這個，抱怨那個。但說也奇怪，不快樂的人通常不會承認“我不快樂”。
怎樣才能享受自己的快樂呢?這個問題並不難回答。大多數人一生熱衷於追求財富、權勢、名譽，我們很少聽人說：“我一生都在追求快樂。”因為，一般人總是相信，當他們得到財、權、名、利之後，快樂就隨之而來了。不過，等到他們耗費畢生力氣追到手之後才恍然大悟，快樂非但沒有來，反而換來了痛苦。
快樂的人知道，快樂是人生最重要的價值，也是一種生活的態度；而那些經常抱怨生活，或者活在痛苦邊緣的人，他們羨慕別人的快樂，也希望自己活出快樂，但他們總是跨不進那扇快樂之門。
要追求快樂的生活，看似容易，卻需要相當的智慧。那麽什麽是快樂呢?請看一位作家的理解吧!
①快樂就是一輩子做自己喜歡做的事。
②快樂是全力以赴，追求卓越。
③快樂就是充滿希望。
④快樂的人隻問耕耘，不問收獲。
⑤每天生活緊張的人，是不會快樂的。
⑥凡事順其自然，不必強求，就能快樂。
⑦人一旦隻為錢而做事，那就注定與快樂絕緣。
⑧快樂不是一種興奮劑，而是一種心靈的安定劑。
⑨快樂的人懂得珍惜，他們從不埋怨自己缺少什麽，而會珍惜自己的擁有。
⑩快樂的人勇於嚐試，敢於冒險。
⑩以工作為遊戲時，生命就充滿了快樂；以工作為義務時，生命就變成了無奈。
⑩快樂無所不在，無處不有!
你快樂嗎?如果你不快樂，那你不妨聽聽他人的經驗，早日找到通往快樂之門。這些快樂之人認為：
①實現願望就是快樂——有人說，快樂的秘訣就是一輩子做自己喜歡的事。它是一種“幸福的美感”。快樂是比較即興的、短暫的，幸福卻是持久的，需要長期經營。
②快樂之人要擺對自己的位置——要做一位快樂主義者，但大多數的人中，十個裏麵幾乎有九個都不快樂。
不快樂的人常常會帶給別人壓力，他們經常抱怨這個，抱怨那個。但說也奇怪，不快樂的人通常不會承認“我不快樂”。
快樂需要智慧。快樂的人活得都很有味道，很瀟灑，也很豁達。他們體悟到生命的無常，不知何時災難突然就來，唯有保持豁達才能從容應付。
很多不快樂的人，他們痛苦的來源是因為“把自己擺錯了位置”。快樂的人非常清楚如何安排生活，不快樂的人，每天睜開眼睛總是懷疑地自問：“我究竟要幹什麽?”
我們周圍有很多人，當他們下了班之後，就像個泄了氣的皮球，整個人癱坐在電視前麵，要不就是酗酒、豪賭，生活得很無奈。這種人一定是擺錯了位置，他可能想賺更多的錢，想爬得更高，或者有更多的欲望，由於不知道割舍，想要的太多，結果反而掉入痛苦的深淵。
所以說，要找快樂，就是懂得作出選擇，看你究竟把自己擺在哪一位?權力、名聲、財富，還是快樂?心理學家認為，快樂的來源包括“新的刺激”與“不斷超越”。這就說明了那些酷愛山的人，為什麽總是喜歡向高峰挑戰的道理。
快樂是一種生活的態度。假使一個人一輩子有錢、有權、有名，卻沒有快樂，仍舊隻能算是虛度此生。
③隨興、隨心、隨緣就是快樂——有一位知名作家說過一句話：“快樂與哀傷就像兩條並行的鐵軌。”“所有的快樂都是短暫的，人生其實是痛苦的。”人的一生，憂苦的時候比快樂的時候多。但是，話雖如此，我們並不一定就得哀哀戚戚地過日子。仔細想想，在我們的周圍，每天都會聽到一些壞消息，這些消息已經讓我們無所逃遁，那為何不去找一些令人振奮的事情來替自己打氣呢?
很多人認為，快樂難找，其實不然。談快樂，其實根本不必用什麽偉大的理論，應該落實在世俗的生活層麵。
物質上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空間去豐富它。而且，物欲上的東西“邊際效益”遞減速度反而特別快。我們常歎，人生無奈，總是有牽扯不完的瑣事，不是擔心這個，就是擔心那個。在短暫的生命中，每個人應該留一些空間做自己想做的事。而且，隻問耕耘，不問收獲。
人生的終極目標就是成功和快樂。一個失敗的人生等於枉度一生，一個沒有快樂的人生也等於虛度此生。從現在開始，追求並享受你一生的成功與快樂吧!
27、生活是快樂的源泉
生活是快樂的源泉，有了生活，快樂就不會枯竭。生活並不缺少快樂，缺少的是發現快樂的眼睛和感悟快樂的心靈。
幸福快樂的秘密在每個人的心中，每個人都具備使自己幸福快樂的資源，隻是許多人沒有把這些”幸福快樂的資源”運用得好而已。
傳說在天堂上的某一天，上帝和天使們召開了一個頭腦風暴會議。上帝說：“我要人類在付出一番努力之後才能找到幸福快樂，我們把人生幸福快樂的秘密藏在什麽地方比較好呢?”
有一位天使說：“把它藏在高山上，這樣人類肯定很難發現，一定要讓他們付出大的努力。”
上帝聽了搖搖頭。
另一位天使說：“把它藏在大海深處，人們一定發現不了。”
上帝聽了還是搖搖頭。
又有一位天使說：“我看哪，還是把幸福快樂的秘密藏在人類的心中比較好，因為人們總是向外去尋找自己的幸福快樂，而從來沒有人會想到在自己身上去挖掘這幸福快樂的秘密。”
上帝對這個答案非常滿意。
從此，這幸福快樂的秘密就藏在了每個人的心中。
快樂就像是一種魔方，能給任何年齡的人帶來勃勃生機和活力，能讓萎靡者發現生命的動力，讓默默耕耘者在無意中收獲，讓脆弱者變得堅強，讓強者更富有韌性，讓智者在哲理中享受。
從前，田野裏住著田鼠一家。
秋天來臨時，田鼠們開始忙著貯藏過冬的食物。隻有一個叫托雷的田鼠例外。他不但收藏食物，還收藏其它東西。其他田鼠問：“托雷，你怎麽收集其它不相幹的東西呀?”
托雷說：“這些也是過冬必須貯藏的!”
“那麽，你還收藏了什麽東西過冬呢?”
“我收藏陽光、色彩和單詞。”
其他田鼠聽後都大笑起來，以為托雷是在開玩笑，也不理會他，繼續幹活。
托雷也不在意其他田鼠的嘲笑，繼續工作。
冬天很快就來了，天氣也開始越來越冷了。田鼠們躲在家裏很無聊。這時有隻田鼠想起了托雷，他們準備到托雷家看看。
田鼠們問：“托雷，你怎麽過冬的，你不是說你收藏了其他東西，給我們看看好嗎?”
托雷說：“那你們先閉上眼睛。”
田鼠們雖然覺得有些奇怪，但還是閉上眼睛。
托雷拿出第一件收藏物品，說：“這是我收藏的陽光。”頓時，黑暗的洞穴變得晴朗起來，田鼠們都感覺到了一絲溫暖。
田鼠們又問：“還有色彩呢?”
托雷開始給他們描述紅色的花朵，綠色的樹葉，藍色的大海，金色的稻穀，說得惟妙惟肖，田鼠們仿佛真的看到了五彩繽紛的世界。
田鼠們又問：“那麽托雷，還有什麽能給我們拿出來看的?”
於是，托雷給田鼠們講了許多故事，田鼠們都聽得入了迷。
聽完托雷的故事後，田鼠們都興高采烈，歡呼雀躍，他們說：“托雷，你真是一個詩人!”
收藏陽光、色彩和單詞，收藏夏季最美麗的景象，等到嚴冬來臨之際以此溫暖我們的身心，這是多麽簡單的道理，卻又是多麽實在!
對於生存來說，精神力量和物質儲備都同樣重要。
讓心情開朗最簡單的辦法就是打開自己鬱悶的心房，讓陽光撒進來。
少年時的華羅庚因生活拮據，求學時經常僅以一碗麵條來充饑。別的同學問他：“一碗麵條怎麽能夠吃呢?”華羅庚笑著說：“這哪是一碗麵條，這是幾百根麵條哩!”
凡事隻須換一個角度，我們的生活就會永遠充滿陽光。
一碗麵條可以等同幾百根麵條，那些苦事、累事、煩心事，難道沒有美好的另一麵嗎?
沒有嚴冬，如何能體會夏季的美麗?沒有小人，我們的品行有何誇耀之處?妻子不耍小脾氣，如何體現男人的大度?丈夫不愛偷懶，如何體現女人不可或缺的地位?
總是盯著事物的負麵，等於將陽光關在心靈的窗外。
永遠相信和理解生活中美好的東西；永遠保持充沛的活力和樂觀的情緒，那麽快樂就會永遠圍繞著你。
快樂並不是遙不可及的東西，重要的是在你的心理留給快樂一塊田地。每一個人都可以通過改變思想去改變自己的情緒和行為，從而改變自己的人生。我們每天遇到的事物，都包含成功快樂的因素，取舍全由個人決定。因為所有事情和經驗裏麵，正麵和負麵的意義同時存在，把事情和經驗轉為絆腳石還是踏腳石，完全由你自己決定。
28、富裕不等於快樂
很多人常常在創業之初都把財富等同於幸福，他們告訴自己：等我有了錢，我就幸福了，所以去努力賺錢吧。可是不曾料想，等到自己真的有了錢之後，卻發現自己不但根本主宰不了錢，反而被錢所控製了。錢變成了一種負擔，限製了自己的生活，使自己不能再仰望天空，從此自己的眼睛永遠隻能注視著地麵，於是失去了選擇的自由，不能一身輕鬆地上路。因此財富有時候使人感受到的是壓力，而不是快樂。其實，在我們的生活中，真正快樂的人並不是那些揮金如土的富豪，往往是那些“窮並快樂著”的人們。
川田一郎是一個農夫，他終日在自己的土地上辛勤地耕耘著，日出而作，日落而息，雖然生活並不富裕，但是不愁溫飽，日子倒也和美快樂。可是有天晚上，他夢見自己得到了18個金羅漢，他從笑聲中醒來後，並沒有把這件事放在心上。
可是不曾想到的是，第二天，他在耕地的時候，竟然真的挖出了一個價值連城的金羅漢，他的妻子和兒女們都興奮不已。可川田一郎卻悶悶不樂，整天心事重重，家人問他為什麽腰纏萬貫了，反而不高興了呢?川田一郎回答說：“我整天都在絞盡腦汁地思考：另外17個金羅漢到底在哪兒呢?”
得到了一個金羅漢，卻失去了生活的快樂，有時真正的快樂的確是和金錢無關。“人為財死，鳥為食亡”，把錢財看得太重是極不正常的。
一個人如果因私欲而貪心，將個人欲望無限度地延伸，在前進的過程中就必然會被碰得頭破血流；一個人如果正確地對待自己的需要和欲望，正確地處理自己的情感、欲望和現實的矛盾，注重對此進行合理調節，就能夠感受到最大的快樂。同時，我們完全有理由這樣說：“知足，不失為幸福快樂之本。”
生活的心態是一柄雙刃劍，我們總是把擁有物質的多少、外表形象的好壞看得過於重要，用金錢、精力和時間去換取一種有目共睹的優越生活和無懈可擊的外表，卻沒有察覺自己的內心在一天天地枯萎。
我們任何時候都不能遠離生活中的真善美，不能被金錢所奴役，應該保持一顆不被銅臭所玷汙的心，這樣才能永遠與快樂同行。否則，對金錢和財富的貪婪會讓我們墮入痛苦的深淵。
欲望是無止境的，我們有著太多的需求，麵對著太多的**。然而，在我們滿足欲望的同時，也會相對地迷失自我，並產生一種錯覺，認為財富和地位就代表了自己的一切。可是當所有的一切都失去時，我們的精神就會張皇失措，無所依靠。
物質財富和精神財富的比例，是一個永恒的話題。兩種財富都沒有的人，無疑是十分悲慘的。而有大量的物質財富而沒有精神財富，也會十分痛苦。最好的情況是有足夠的物質財富，同時也有能覆蓋天下的精神財富，然而，魚和熊掌很難兼得，在現實生活中，這種現象實在是太少了。
我們終身勞苦而獲得的財富和我們所能享受到的世俗的歡樂都隻是過眼雲煙，我們是不可能帶著它們離開這個世界的。我們可以允許財富進入我們的屋內，但永遠不要讓它主宰我們的心靈。
我們現在和出生時已截然不同了。出生時，我們一無所有，但年複一年，我們已被生活的包袱壓得喘不過氣來。同時，我們也被各種欲望所折磨著。如果我們的欲求總是不著邊際，我們便永遠得不到它，我們便會無止境地追求它，直到我們筋疲力盡的那一天。從這種意義上來說，這種生活已不是一種樂趣，而是一種折磨了。
所以，從今天起，卸下你沉重的包袱吧。用嶄新的眼光來重新正視你自己，讓自己的靈魂掙脫無止境的需求，讓自己在貧窮中快樂起來。貪婪，是一切罪惡之源。越是富有的人，貪婪的欲望也就越大。貪婪，能讓人忘記一切，甚至是自己的人格，不論男女，總是年紀越大越想用飾物來裝飾自己，迫切地想通過地位、聲望、財富和權力來得到世人的認同。
29、拋開自卑，獲得快樂
許多生活環境優越的人天天看到的是爛泥，而很多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星。不管在什麽樣的餓環境中，學會戰勝自己，就會快樂。
常言道：金無足赤，人無完人。無論是成功者還是普通人，都會在某些方麵表現出優勢，在另一些方麵表現出劣勢，也會或多或少地遭受挫折或得到外部環境的消極反饋。但值得注意的是，並非所有劣勢和挫折都會給人帶來沉重的心理壓力，導致自卑。成功者能克服自卑、超越自卑。
在人生攀登的崎嶇小路上，自卑這條毒蛇隨時都會悄然出現，特別是當人勞累、困乏、迷路、困惑的時候，更要加倍的警惕。德國哲學家黑格爾說：“自卑往往伴隨著懈怠。”王有光《吳下諺聯》中說：“人不可以自棄，荒田尚有一熟稻也。”意思是說：“人生在世不能自暴自棄，貧瘠的田地通過耕種還能收獲一季稻子呢。”人在絕望的時候，要想想自己的優點，想想還有可能反敗為勝呢。
隻有控製住自卑心態，人們才會敢於積極進取，成為一個有主動創造精神的人；才能開拓事業的新局麵，才會產生事業的突破；也才會有積極的人生態度，才會活得開朗、開心；才會勇於承擔責任，成為一個有責任心的人，而任何一個在事業上有所作為的人，都是有責任心的人。隻有這樣，才會在平時積極思考，才會產生奇跡；才會積極跨越各種障礙，成為一個不怕困難的人；才會積極主動地去結交新朋友，改善和舊朋友的關係，才會取得預期的成功。
自卑是人生前進道路上的絆腳石，可以使一個人的活動積極性與能力大大降低。雖然偶爾短時間地滑入自卑狀態是正常現象，但長期處於自卑之中就是一場災難了。自卑的根源是過分否定和低估自己，過分重視別人的意見，並將別人看得過於高大而把自己看得過於卑微。這樣一來，自然就產生出沉重的壓力，並順理成章地導致了自我壓抑。一個自我壓抑的人，在自我形象的評價上會毫不憐憫地貶損自己，不敢伸張自己的欲望，不敢在別人麵前申訴自己的觀點，不敢向別人表白自己的愛情，行為上不敢揮灑自己，總是顯得拘謹畏縮。另一方麵，一個自我壓抑的人對外界、對他人，尤其是對陌生環境與生人，心存一種畏懼。出於一種本能的自我保護，他便會與自己畏懼的東西隔離和疏遠，這樣便將自己囚禁在一個孤獨的城堡之中了。如果說消極情緒可以使一個人在前進路上暫時偏離目標或減緩成功速度，那麽一個長期處於自卑狀態的人根本就不可能有成功的希望，甚至已有的成績也不能喚起他們的喜悅、興奮和信心，隻是一味地沉浸在自己失敗的體驗裏不能自拔，對什麽也不感興趣，對什麽也沒有信心，自己不願走向人群，也拒絕別人接近，整個與豐富多彩的生活隔絕，與人群疏遠，自囚於孤獨的城堡。
有自卑情結的人可能會很膽小，由於要避免可能使他感到難堪的一切，他就什麽也做不成；由於害怕別人認為自己無知，他就忍不住去征求別人的意見和建議；由於擔心受到拒絕，他就不敢去找個好工作。由於這樣壓抑的結果，他在各方麵都毫無進展，並且變得更加敏感，再加上日益怯懦，他的精神狀態就日益低落。一個有自卑情結的人不能長時間把精力集中在任何事物上，隻能集中在他本人身上，因而常常不能實現自己的願望。
自毀、自殺是自卑心態最極端的自責形式。自殺的人不打算逃避世界，他們是在逃避自己——他們所拋棄和蔑視的自我。他們不敢直麵問題的根源，隻是因感覺自己受到了傷害，十分惱怒，於是就尋求“結束一切”。不是他們承受了太多的痛苦，而是他們不善於用快樂之水衝淡苦味。其實在他們歎息甚至流淚時，快樂就在身邊朝他們微笑。自卑易導致人們將自己的不足或者不利的情況與他所接觸到的人相比較，從而總覺得別人比自己更感人、更精明、更有趣、更迷人、更會穿著，別人無論在任何方麵——年齡、地位、榮譽、尊嚴、事業和成就方麵，都占有優勢。由此使自己更感不足、失落，甚至於自毀。
長期被自卑情緒籠罩的人，不僅會使自己的心理活動失去平衡，而且也會引起人的生理變化，對心血管係統和消化係統產生不良影響。人的生理和心理是密切相關的，生理上的變化反過來又會影響心理變化，加重人的自卑心理。有自卑心理的人常表現為情緒低落、心胸狹隘，常把一些細小意見看得過大，因而為之煩惱，耿耿於懷，不能自拔。他們少言寡語，好懷疑，常陷入孤獨抑鬱之中；對一切事物不感興趣，不願多與他人交往，精神萎靡，遇事總往壞處想；常常認為自己是世界上最不幸的人，個別嚴重者甚至會出現輕生的念頭。
有一個大學生由於來自貧困邊遠的山區，父母都是整日麵向黃土、背朝天的農民，所以他的經濟來源比起同宿舍的五個人要差很多。別人過生日時的請客吃飯、買衣服時的高檔名牌，都讓他產生一種不合群、低人一等的感覺，於是他拚命地想在學習上超過別人來彌補經濟上的窘迫。但是無論他怎樣努力，總是無法擺脫日常生活中無處不在的經濟壓力，於是他有了極度的自卑心理，這種自卑心理壓得他喘不過氣來，最後得了精神分裂症。
自卑是人生潛在的殺手，不論屬於哪一種表現形式，一旦發現自己錯了，都應當加以調節和根除。自信是克服自卑最有力的武器，你覺得自己是什麽樣的人，自己就會成為什麽樣的人。你自卑，那麽你將一事無成；你自信，那麽你就會在人生的道路上實現自己的價值。盡管蘇格蘭哲學家卡萊爾曾說過：“自卑和自我懷疑是人類最難征服的弱點。”但自卑並非不可消除，也並不可怕。實際上人人都有自卑情結，隻是程度不同而已。具有良好心理素質的人對自卑具有極強的自控能力，他們的成功都是建立在自信基礎上的。成功者的成功之處正是在於能夠克服自卑，超越自卑。一個人隻要相信自己行，就一定行，因為自信能使你充分發揮自己的潛能，想方設法達到自己的目的。
人生快樂不快樂，決定於自己的心理狀態。播下一種心態，收獲一種命運。自卑的心態就像一條啃齧心靈的毒蛇，不僅吸取心靈的新鮮血液，讓人失去生存的勇氣，還在其中注入厭世和絕望的毒液，最後讓健康的肌體死於非命。走出自卑的陰影，讓自己快樂起來。