第419章捉鬼
今天是南京大屠殺遇難同胞的紀念日，群裏討論了好一陣，基本上就是圍繞著中國人為什麽恨日本人而不痛恨美國人和俄國人這幾點來觸發。
這種事本來就是仁者見仁智者見智的，我們誰都不是領導，不是站在風口浪尖的話事者，說的話都是你也不服我我也不見得會服你的那種。
或者，換個最直白的說法，不過都是鍵盤俠罷了。別看在網上爭論得連篇累牘轉眼間就是幾千幾萬字的，但是，往真裏來說，誰又真的會把這種網上的爭論當真？到了晚上，該睡覺的睡覺，該啪啪啪的啪啪啪，第二天起來，誰也不記得這事了。
這牽涉到一個不容否認的事實——別看鍵盤俠們在網上爭論得十分激烈，簡直是猶如不共戴天你死我活之勢，但是一旦電腦一關，或者是那個聊天窗口一關，又或者是手機QQ取消消息提示，關閉後台……很快的，那個網上的世界就不複存在，也不會對自己產生影響了。
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現實中的很多人，有相當不少的部分都有著不止一張麵孔。在生活中的時候，可能是經理甲，經理乙，員工丙，員工丁……但到了網上，隔著屏幕，你基本上不會知道不知道在對麵和你爭吵的是一個什麽人(現實裏認識和約炮的除外，不討論)，那個人和你一樣，都隱去了現實裏的麵目，以另一種麵目出現在網上。也不管是什麽人，都可以暫時地隱去自己的身份地位，在QQ群微信群之類的社交平台裏，爭論得聲嘶力竭。
我沒有貶低任何人的意思。因為無論經理也好，員工也好，都有可能出現智商和情商完全顛倒的情況。我的意思隻是說，到了網上，不少的人都成了鍵盤俠！
舉個非常直白的例子。基本上，每個人都會在公共的社交軟件裏表示自己是清白的，循規蹈矩的——那麽，網上流傳的那麽多形形色色的小視頻，特別是色情視頻，是誰做出來的，又是誰在流傳？大家都是正氣凜然的君子大俠，那這些視頻哪裏來的？又是誰在主演，誰在拍攝，誰在流傳？
現實裏的麵孔，和網絡上的麵孔，基本上構成了現在很多人的麵目。有些人甚至不止這兩幅麵孔而已，還有著更多的麵孔。比如在這個群裏是老好人，在另一個群裏就是吵得最凶的那個人。
在互聯網上，你不知道對麵和你爭吵的是一個經理還是一個員工，不知道是博士後還是本科還是初中學曆，也不知道是不是連什麽是壓縮包什麽是EXE怎麽運行EXE都不懂的人。對麵同樣也不知道你，所以大家都可以無所顧忌地在那裏各抒己見，爭論不休，你也不服我，我也不服你。現實裏經常要服從領導，到了網上我還要服從你？——笑話！
一番相對激烈的爭論之後——為什麽說是相對激烈呢？因為自始到終，隻有兩個人在爭論，其他人都在看熱鬧不吭氣。南京大屠殺？那是多少年前的事情了？關我吊事？——總之，最後兩個人就是爭論到，為什麽中國人那麽恨日本人，卻不恨美國人和俄國人。
我說，因為很多中國人心目中，仍然保留著曆史教科書教導給他們的信念，中國是大國，是四大文明古國，是存在了幾千年影響了世界一千多年的大國，真正的天朝上國，日本不過是彈丸之地，以前還是中國的藩屬，竟然敢反過來侵略中國，屠殺中國人民？簡直就是無法無天！活膩了！
這是大國主義的影響，沒有對錯，關鍵是看怎麽運用了。運用好了，就能鎮住一方，做成一方強大的霸主，運用不好，那就是夜郎自大了——你們大唐是什麽鳥地方？還能跟我們夜郎相比不成？
政治軍事之類的咱就不去討論了，省得一會出現“章節含有敏感內容已被刪除”的提示。
總之，最後爭吵得到的結果是，都認為中國人恨日本人主要是大國主義作怪，而對美國人和俄國人則有著一些崇拜的想法，所以是基本上不會去恨，相反，還巴不得自己的國籍變成US。
其實我對這樣的爭吵覺得很沒有意思。爭吵個蛋！一個幾百人的群，就兩個人為這事唧唧歪歪。為什麽？因為這事在絕大多數人看來，根本就是小孩子才會去討論的事情。南京大屠殺關我吊事？恨不恨美國人關我吊事？隻要我有班上，上班輕輕鬆鬆，一個月有個萬兒八千的，上下班還能去賓館打一炮，其他的，關我吊事！
從前的事情在逐漸遠去，從前的價值觀在逐漸遠去，從前的淳樸觀念在逐漸遠去。今天的中國，好像很難找到古代雋刻在骨子裏的那種風骨和傲骨。優雅，雍容，含蓄……這些都已經基本上找不到了。時代在發生巨變，觀念也在發生巨變。基本上，已經找不到隻屬於中國人的那種雍容、優雅和含蓄了。
當然了，在某些上層社會的人士那裏，可能還是保留有的。不過那樣又說明了，那種風骨一般人維持不起，沒有錢，沒有資本讓你去維持。絕大多數的人，還是要活在工作和生活的壓力下，偶爾的放鬆，就是在微信等各種社交平台上約上異性去賓館開一炮……
我們特別探討了一下仇日的極端情緒化。眾所周知的，就是“9.18事變紀念日”。那是東北淪陷的開始，也是日本對華大規模正麵入侵的開始，現在已經是把9.18作為日本侵華的開始了——在9.18事變紀念日裏，有相當的“愛國青年”，揮舞著他們所能找到的磚頭、鋼筋、水管，衝到大街上，看見日係的車輛和電子產品就使勁砸，盡情地發泄著他們對於日本帝國主義的痛恨。
隻不過，大家都懂的，在這樣的事情裏，倒黴的並不見得是日本人，往往都是買了這些日本產品的中國人。人家買了日本產品，你不能就此用愛國主義來綁架他說他不愛國，媚日，更不能就這樣砸爛人家的私人財產吧！
你可以呼籲人家不要買貼著日本牌子的產品，但是你不能就此砸壞人家的私產——這種事，最赤果果的說法，就是憤青借著愛國為口號，發泄他們對有錢有車的人的嫉恨情緒罷了！
所以說，這叫做道德綁架，上綱上線。這就是憤青們最喜歡做的事——跟他們理性討論，他們直接扔過來幾句：說那麽多廢話幹鳥？你這個人就是不愛國！就是媚日的敗類！
我總是認為，既然你們那麽愛國，幹嘛不帶著幹糧清水，登上釣魚島，駐守在那裏，看見日本人過來就把他們趕下海裏去呢？怎麽不去南海的島礁上駐守，看見東南亞的小鬼子上來就把他們趕下海裏去？在鍵盤上瞎逼逼幾句，誰不會啊！整天喊著要滅日本要從俄羅斯手裏拿回屬於中國的土地，那你們自己怎麽不去上前線啊！就會在網絡上唧唧歪歪鼓動別人強迫別人跟你一樣的看法，整天夢想自己在背後運籌帷幄，驅使別人上前拚命流血。
說穿了，特麽的以為自己是誰啊！諸葛亮還是劉伯溫？
正文：
再一次來到黃桑嶺上時已經是下午點過幾分。車都是留在山口的，不過我擔心文大小姐的摩托車丟在這裏會被偷走。鄉村的人淳樸，但不代表沒有壞心眼的人，所以我還是小心地把摩托車一直開到了黃桑嶺的山腳下。
再一次登上黃桑嶺，太陽已經有些變色了，開始變得有些暗淡，沒有了中午的熱力和溫度。氣溫就不免降低了下來，變得有些陰沉，甚至是有點冷。
文瑜縮了縮脖子，低聲對我說道：“有點冷！”
我提著裝著兩隻活雞的麻袋，別的漢子們則挑著笸籮，笸籮裏裝的就是何先生做法事需要用到的東西——煮熟的豬肉，生雞，堆得滿尖的白米飯，茶壺酒壺，茶杯酒杯，還要各種剛製作好的紙衣服，文書，木樁……除了沒有鞭炮，簡直就像是上山祭拜祖先。
捉鬼是要小心地把鬼引到圈套裏捕捉，而鞭炮在鄉村裏的認知中，就是用來驅趕妖邪小鬼，帶來喜慶氣氛的。你這鞭炮一響，人家小鬼不就直接跑了？還捉什麽？
眾人一齊來到邱氏祖墳旁邊，放下各自的東西。何先生又掏出羅盤，左看右看，嘴裏念念有詞，然後對一個邱氏的漢子說道：“你和幾個人，就專門負責打樁，把我剛才畫著符咒的木樁打進去！順序一定不要亂！”
那個漢子問：“打在哪裏？”
何先生指了指之前挖的小坑：“這裏！一個坑打一根！”
打這木樁可也不是隨便打的。何先生先讓大家在邱氏祖墳的祭拜平台上放好豬肉生雞米飯茶酒之類貢品，然後在邱氏祖墳的麵前點燃了大香和白蠟燭，燒起了金銀紙錢，嘴裏念念有詞：“不知道你是哪位老祖公，前天有事請你飲一功（喝一頓），你這裏不太安寧嚇到了小祖宗，我們上山就是為了抓住這個作亂的小野公（怪物），你可不要怪罪我們亂捉弄，有茶有酒你就坐著飲到懵，且看我們今天立奇功！”
文瑜在遠處聽他念叨得好玩，就問我是怎麽回事。我簡單地翻譯了。文瑜噗嗤一笑：“真有才！”
何先生念叨完了之後，取出一柄鏽跡斑斑的鐵劍，左手抓著一把紙錢，腳下左走幾步右走幾步，嘴裏繼續念念有詞，不過聲音很低，我就聽不清楚了。我們隻能見到他在那裏舉著鐵劍來回揮舞，一會向天指一下，一會向地指一下，一時又左右揮舞而過，不知道在搞什麽。
文瑜看得不耐煩，就和我把那兩隻活雞放了出來，拴在鬆樹下。那兩隻活雞的腿上都係著繩子，又吃飽了，跑不掉也不會跑，倒是頗為安靜。
何先生念叨完了之後，就讓那個邱氏漢子捧著木樁跟著他走。他先走到第一個小坑前，左手撒一把紙錢，右手揮舞著鐵劍劈了幾張，嘴裏呀呀呀地唱了一陣，又讓十八舅公遞上一杯茶，他喝了一口，猛地一下噴在小坑裏，又用劍指著小坑，念叨了幾句，喝聲“疾”，然後就讓那個邱氏漢子把木樁打下去有符咒的那一麵朝向裏麵。
等到四支木樁都打完之後，天色又暗了一些。何先生又讓人把麻繩拉出來，綁在那四根木樁上，形成了一個真正的菱形，然後用鐵劍蘸著沒用完的丹砂雞血，沾在麻繩上，就像是加上一層刀槍不入妖邪不侵的防彈衣。
何先生回到祖墳前，揮舞著鐵劍，繼續念叨，左手不時抓起一把紙錢，朝四下撒去，就像是在驅逐還是請示什麽一般。我和文瑜靠在一起看著他，十八舅公等人則全都瞪大了眼睛，不敢亂呼吸亂說話，生怕驚動了何先生，搞得捉鬼不靈。
我們都想起之前見到過海船上光叔做過的，也是類似，不過光叔穿的是傳統道袍，身上到處都是八卦符號，手裏的劍還是不鏽鋼的，劍柄護手那裏還有一個太極圖案，怎麽說都比眼前這何先生要專業得多。這個何先生並沒有換上什麽民族服色或者是職業服色，穿的還是那身白襯衣黃褲子，腰間還掛著一串鑰匙在那一晃一晃的叮當作響，不知道是為了增加一些聲勢還是為了什麽。
光叔穿得那麽像模像樣，結果都被雷電劈了，這個何先生呢？
答案很快就揭曉了——何先生在那裏唱著舞著的時候，突然間就加大了動作幅度，大踏步走到他自己拉好的麻繩旁邊，一劍劈下。那鐵劍本來就是鏽跡斑斑的，也沒開刃，當然是一點也不鋒利的，而那條麻繩又有小指粗，這一劍劈下去，那條麻繩晃了晃，卻沒有斷掉。
我們都睜大了眼睛看著他，都是莫名其妙。這不是他自己設下的禁錮嗎？怎麽他自己來劈？
這又是在施展什麽神奇的捉鬼神功？
不過我們都不好問他，也就讓他自己折騰。何先生又砍了幾下，麻繩終於被他的鐵劍砍斷，斷為兩截，掉在地上。
何先生抬起頭來，仰天笑了一聲。那笑聲相當的陌生，一點也不像是他自己本人發出的聲音！
十八舅公等人都以為是何先生請來了神靈附體，所以都覺得很正常，而且還覺得很興奮，交頭接耳說：“這個何先生果然不錯！請來了神靈！這個錢花得不虧！”
文瑜拍了拍我，我和她都留上了神，特別注意觀察何先生臉上的表情。但是他砍斷第一根麻繩之後，就轉到了另一邊，繼續去砍另一條麻繩，也沒跟我們打照麵，看不清楚他的臉。
我們綁著的那兩隻活雞突然都跳了起來，神情非常緊張，不安地用爪子刨著地，羽毛都豎了起來——那不是要打架的表情，閹雞沒有猛性，是不打架的，隻會逃跑。
文瑜悄悄地對我說道：“他的神情非常不對勁！”
不多時，何先生又砍斷了第二條麻繩，仰天發出一笑。那笑聲充滿了非常奇怪而邪惡的意味，那絕不可能是神靈附體！也不可能是他自己本人！
我們正在心下疑惑的時候，何先生猛然轉了一下頭，看向我們。我和文瑜的目光一下和他對上，頓時嚇得跳了起來——那個何先生，之前雖然說不上美或者醜，很平常的一個人，但現在他的五官都產生了明顯的扭曲，臉色非常的蒼白，眼睛集中於一點，就像是鬥雞眼一樣，滿臉都在滴著汗水，脖子向下縮著，這樣就顯得整個腦袋都往前傾，就像是脖子生了病不能伸直一樣。
文瑜對我叫道：“臉！他的臉！”
可不是麽！他現在的臉，已經發生了明顯的扭曲，看起來，非常的像，一張狐狸的臉，隻除了沒有狐狸的毛！
這個信誓旦旦說要驅除孤魂野鬼的何先生，就在我們的眼皮子底下，變成了狐狸——或者說，被狐狸迷惑了本性！（未完待續）(本章完)