“姨，請你幫助我。”黃丫兒懇求道。
用蠱殺人，山幺妹遲疑。按說殺小日本她支持，恨不得親手剁他幾個。
如果用別的方式，她毫不含糊地爽快答應。隻是用蠱，她需要考慮考慮。輕易不能養蠱，更不能輕易放蠱。
“姨，消滅這些小日本，我很難有得手機會，他們有一個班的兵力。”
見山幺妹猶豫，黃丫兒講她要消滅盤踞在鬼哭嶺全部日本憲兵的決心，為父報仇隻是其中一個因素，“姨，你說該不該為我爹報仇？他們殘忍地殺害了他……”
“該，應該。”
“不殺小日本，如何報仇。”
“殺死他們。”
“僅靠我的一匹一杆槍，哪年哪月能報仇雪恨啊。”黃丫兒說。
山幺妹將黃丫兒為父報仇雪恥看作是自己的事情，日本憲兵殺害黃皮子，她記下了日本鬼子的仇。因此支持黃丫兒報仇是肯定的，猶豫是用不用放蠱，是否還有其他方式……她說：“我跟你幹，給我一匹馬一杆槍。”
“姨你也想當胡子？”
“是！”
“你可是反對我當胡子的啊！”
“那是開始，現在……為你爹，我願跟你幹。”
“姨你不回老家啦？”
“回，咋不回，消滅幹淨日本鬼子，幫你報了仇我再回。”
“姨你不用當胡子，幫助我養蠱……”她勸止，希望山幺妹打消念頭。單搓的黃丫兒希望有一個人跟她幹，住在山裏不孤單。山幺妹合適，她跟父親的關係她清楚，這次從湘西來也因想念他。人沒見到，她恨日本鬼子，仇恨最容易使複仇的人走到一起。同其他行幫一樣匪綹有著不同意義，她們為匪不是打家劫舍，從歌謠上可看出不同，說土匪：“天下第一團，人人都該錢，善要他不給，惡要他就還。”區別賭徒：“西北連天一塊雲，天下耍錢一家人。清錢耍的趙太祖[4]，混錢要的十八尊[5]”區別乞丐：“不費力來不操心，隻拜竹竿不拜神，不怕偷來不怕盜，隻有肚皮沒文銀”。在胡子眼裏，江湖行幫分為兩大類即耍清錢和耍混錢，行道融合歌謠：“萬水千山一枝花，清錢混錢是一家，你發財來我借光，你吃肉來我喝湯” 黃丫兒當土匪，又與發財、吃肉、喝湯關係不大，主要是為父報仇，目標很明確，仇人就在鬼哭嶺上。消滅他們的行動已經在兩年前開始，她弄幾個大肚壇子安放在山洞內，捉白狼山上最毒的東西——蛇、蜈蚣、蟾蜍……以蛇為主，她要養蛇蠱。蠱術誰教她的？山幺妹，如今蠱術師來到麵前，她的指點很重要，她懇求道，“姨，養蠱我需要你的幫助。”
當晚山幺妹態度不很明朗。
“姨，今晚睡的地方我帶你去。”黃丫兒說。
山幺妹那時還沒看出黃丫兒有什麽目的，就是睡覺嘛。野外露宿，需要一個安全的地方，窩棚裏睡不下她們兩人，也沒有回木刻楞去。其實是可以回到木屋去，黃丫兒經常半夜裏去，外人夜間走崎嶇羊腸小道上山幾乎是不可能。今晚黃丫兒沒帶山幺妹去住木屋，有其用意。
“在這兒，我倆睡臥牛石。”
山中有酷似一頭臥睡的大耕牛而得名的石板，白狼山不是一塊兩塊，多個地點有它的身影。但是，唯有這塊臥牛石對山幺妹來說不同尋常。當年黃皮子帶她夜晚來此，他們將它當成床，天當被子，石板上臥的不是牛，是鴛鴦——昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦——參幫把頭和湘西女山野岩石上鴛鴦戲。
“你沒睡過石板吧？很熱乎的。”黃丫兒故意這樣說，她裝出什麽都不知道，來此就為露宿。效果就在她“無意”中顯現。山幺妹躺在熟悉的石板上，走回往昔，那個身帶清香苦味——人參花味道的男人說：“月亮是個花豆包。”
花豆包是什麽？山幺妹不懂，往食物上想，自然想到黏豆包，在通達大車店吃過萬家蒸的筋筋道道的黏豆包。俗語說：別拿豆包不當幹糧。形容身材矮小稱像個豆包似的人。諷刺種地的人：順壟溝找豆包。可是花豆包是什麽豆包呢？
“老色鬼。”黃皮子說。
月老，扯紅線沒功勞也罷了，貶低他是老色鬼，山幺妹覺得不公正，說：“你幹這事不背著點兒，怨得了月亮看你呀！”
那時參幫把頭一絲不掛，他認為山野間沒有人看見，可以毫無拘束的放肆、**。硬說月亮觀看或偷窺，是自己說的。興致不能破壞，操練繼續，他說：“它願意看就看唄，管它呢！”
鴛鴦沉浸在月光中疲勞，相擁中體力漸漸得到恢複。參幫把頭亢奮，他樂嗬地唱：大姑娘美那個大姑娘浪，大姑娘走進了青紗帳，這邊的苞米它已結穗兒，微風輕吹起熱浪。我東瞅瞅，西望望，咋就不見情哥我的郎，郎呀郎你在哪疙瘩藏，找得我是好心忙。大姑娘美那個大姑娘浪，大姑娘走進那青紗帳，這邊的高粱它正拔節兒，哢哢直響……
“走進青紗帳幹啥？”她明知故意問。
“找臥牛石……”他說。
臥牛石成為一個抹不掉的記憶，回到湘西，山幺妹找到一塊臥牛石，勉強成事兒的丈夫，她酸楚勉強的同時，懷念東北的白狼山中的臥牛石，參幫把頭好身板，那句他經常說的土話她清晰地記得：搓踐。臨回老家最後一夜，她說：“有多大能力你就搓踐吧，不然搓踐不著我了。”
“咋搓踐也隻這一夜……你還回來嗎？”
“回來幹什麽？”
“我搓踐你！”
大概山幺妹六年回來，與搓踐有關。人著迷一件事力量有多大，千裏萬裏她為享受搓踐趕回來。可惜，搓踐自己的人已經不在，他被日本鬼子殺害。
“姨，我爹要是知道你來了，多高興。”黃丫兒引示（朝一個方向引導），她怕她不去想父親，想了才恨小日本鬼子，恨了才能同意幫助養蠱，她列出這樣一個式子。
山幺妹悵望夜空，月亮旁邊簇擁著星星，它們渴望見到臥牛石上發生什麽——自己和一個男人親近場麵吧？六年前不是奢望，此時則是無法實現。牛郎織女每年還有七夕鵲橋會，我們陰陽兩隔難以見麵。誰是棒打鴛鴦的罪魁禍首？該挨千刀的日本鬼子！
“小日本逼迫爹給他們挖參，不挖就殺……”黃丫兒意在激起山幺妹的仇恨，有時仇恨之火需要填柴、加風給力助燃，“他們竟然恨爹的眼睛，一雙能在荒草中找到人參的火眼金睛。”
睹物思人，山幺妹懷念往事。她說：“你爹的嗓子很好，唱你們東北二人轉、單出頭、秧歌帽……”
“爹給你唱過？”
“嗯，”山幺妹問，“他頂愛唱那首大姑娘美大姑娘浪。”
“我也會。”
“噢，能唱兩句嗎？”
“給姨唱兩句。”黃丫兒唱道：大姑娘美那個大姑娘浪，大姑娘走進了青紗帳，南地北地我都找遍，為啥不見我的郎。我東瞅瞅西望望，忽見情哥他正把我望，郎呀郎你瞅你那傻樣，真真把我氣夠嗆。微風輕吹……
山幺妹怎麽也沒聽黃皮子唱那樣感覺，因而更加懷念他。是誰破壞了他們的好事？心中怒火猛然燃燒起來，她說：“丫兒，我幫助你。”
“姨，我……”黃丫兒感激得差點兒沒給山幺妹磕一個（頭），三江風俗女人不實行磕頭，男人膝下有黃金，女人下跪磕頭從來不受重視，更不能說如何重要。
“丫兒，我們說好，隻一次，消滅鬼哭嶺的日本鬼子……”山幺妹講了條件，清除守山的日本憲兵後，她不再放蠱。
[1]日軍占領山海關，火車站成了國境站。以長城為界，內屬國民政府天津鐵路局，外屬偽滿洲國的奉山鐵路局，經由山海關的旅客、貨物均按“過境”辦理出入境手續。
[2]據文字記載：灰喜鵲和烏鴉一樣，也是一種非常聰明的鳥類，在進人的住房內盜食時，通常是兩到三隻在外警戒，其他的登堂入室，如果沒有“危險”，則會輪流“享受”。
[3]據記載：“九一八”事變後，日本關東軍專門指使一些商人成立公司，從日本國內輸入妓女。這些公司把許多日本婦女送往中國東北，供給妓院、茶室、酒吧、舞廳和飯店。
[4]行幫都有各自供奉的祖師爺，耍錢的祖師為趙太祖（趙匡胤，北宋王朝的建立者，廟號太祖）。
[5]土匪自稱混錢要的，祖師是十八尊，即達摩老祖。唐朝以後，十六羅漢加了兩個尊者，成為十八羅漢。十六羅漢的名稱：賓頭盧突羅奢、迦諾迦伐磋、迦諾迦跋厘惰奢、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦理迦、伐奢羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅骺羅、那伽犀那、因揭陀、伐那娑斯、阿氏多、注荼半托迦。