第四百四十二章 王蓮

安史之亂，這是唐朝盛世從盛轉衰的轉折，安祿山與史思明起兵反了大唐皇帝，這一場動**持續了八年之久。

唐朝天寶十四年十一月初九，身兼範陽、平盧、河東三節度使的安祿山趁唐朝內部空虛腐敗，聯合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬士兵，號稱20萬，以“憂國之危”、奉密詔討伐楊國忠為借口在範陽起兵。當時國家承平日久，民不知戰，河北州縣立即望風瓦解，當地縣令或逃或降。安祿山從範陽起兵，**，至十二月十三日攻占東都洛陽，僅用了三十五天時間。在這短短的時間內，就控製了河北大部郡縣，河南部分郡縣也望風歸降。

唐玄宗於同年十一月十四日得知了安祿山反叛的消息，相當震怒。他立即任命安西節度使封常清兼任範陽、平盧節度使，準備防守；接著任命他的第六皇子榮王李琬為元帥、右金吾大將軍高仙芝為副元帥東征。天寶十五年占領長安、洛陽，進入安史之亂的最高峰。

其後，長安失守，這是一個重點，唐玄宗於六月十三日淩晨逃離長安，到了馬嵬坡途中將士饑疲，六軍不發，龍武大將軍陳玄禮請殺楊國忠父子和楊貴妃。楊國忠被亂刀砍死，玄宗命令高力士縊死楊貴妃。後兵分二路，玄宗入蜀。

這是之所以是一個重點，首先是唐玄宗逃離長安的時候，江心鏡在哪裏？這柄代表真龍之氣的鏡子，是否隨著唐玄宗離開了長安，還是靜靜地躺在國庫之中等待著被盤剝的結果？過程或許無法去追尋了，因為江心鏡是在這裏被發現了，但是這墓室的主人是誰？這還是一個值得深究的問題。

這間墓室的結構並不大，雙室相聯，十分簡潔，其中一間隻是雜物間，那麽剩下的一間會有什麽玄機，白逸看了一下這墓道的左右，上麵並沒有壁畫，墓道的磚倒是砌得十分緊密，安史之亂之後，唐朝國力大為削減，壁畫與陪葬器大為減少，墓室也越變越小。

兩間墓室中，雜物室的門一推就開，可是剩下的一間墓室的大門卻死活也推不開，雷子疑惑道：“不對呀，曾經有人進去過，還有一個人出去過，這說明這門是可以打開的，現在怎麽會關得這麽嚴實？”

七邪的手伸了出去，要在牆上摸索機關，雷子的鼻子**了一下，馬上喝道：“住手！”

七邪的手放了下來，疑惑不解地看著雷子，雷子走近那墓門，聞了聞它的左右：“娘的，這也太險惡了，這上麵抹了東西，難怪我總覺得這墓道裏有股子奇怪的味道，是在其它墓道裏從來沒有聞到過的。”

白逸想到了從這裏出去卻渾身發黑而死的人，難道就是這牆上麵塗抹的東西的緣故，白逸問道：“這上麵抹的是什麽，你聞得出來嗎？”

“不知道，味道有些像藥水。”雷子說道：“七邪，你聞聞看。”

七邪先是聞了一下，他搖了搖頭，因為這味道太淺了，他深吸了一口氣，再仔細地去聞，這一回，總算是聞到了一些味道了，他的麵色一變：“是王蓮，是王蓮的花的汁液，真是的，我一開始就讓自己陷入了自己的想象，以為是這地下會有植物，我怎麽就沒有想到，可以提取出植物的汁液加以利用呢！”

“幸好我這鼻子管用。”雷子指著自己的鼻子得意地說道：“看來那人中招是很正常的事情了，這上麵的汁液無色，味道又淡，一般人根本聞不出來，完全可以殺人於無形。”

“是啊，怪不得那人出去以後，以為自己逃出生天，卻也逃不過枉死。”蕭寧吸了一口氣：“我們現在要怎麽辦，那人是摸了王蓮花出去以後死的，說明發作的周期很長，機關肯定在上麵，可是我們不能觸摸。”

白逸也為難了，自己身上雖然有符羽中下的保護蠱，可是目前來看，對哪些毒物有保護作用並不確定，蠱毒是必須的，其它毒物，之前在麵對盲蛇的時候，也發揮過一次作用，白逸有些猶豫了，他先是取出手套戴上，七邪卻麵露複雜的神色：“你確定要冒險嗎？有些毒物的滲入方式是很特別的，這種王蓮花的汁液我們以前從來沒有接觸過，你冒然一試，會有什麽後果沒有辦法知道。”

經七邪這麽一說，白逸也遲疑起來，但他馬上有了辦法，在墓道裏找到一塊石頭拿在手上：“就算王蓮汁可以滲透織物，我不相信，可以滲過石頭，這物理結構可是完全不一樣了。”

這一招倒是不錯，再加上白逸身上有保護蠱，這尋找機關的任務隻有交給白逸了，白逸拿著石塊在牆上一一按動著，試圖可以找到可以按動或是移動的地方，想到剛才在另一間墓室裏的情景，白逸更偏向於向下重壓，以此來找到開門的機關所在。

果然設計這墓室的終究是個人，人總有自己特定的習慣，剛才的機關關鍵點一直延續到現在，這讓白逸有了最終的收獲，當他手掌按壓下去，石塊撞擊著那塊石磚，門伴隨著一陣“轟轟”的響聲打開來，白逸站在最前麵，也是第一個看到裏麵場景的人，裏麵的十二時辰俑十分醒目地出現在眼前……

十二時辰俑也是唐朝最主要陪葬的俑器，十二時辰，其實就是十二生肖的舊稱，古人將一天分為十二個時辰，十二神大約形成於漢代。為了方便使用，選擇了十二種動物與之相配，如子鼠、醜牛、寅虎等，並認為每種動物就是相應時辰的保護神。

隋唐時期，具有辟邪功能的十二神形象出現在各種器皿上。宋朝時的墓葬中保留了大量的十二神形象，它們或被刻畫在墓誌、棺槨、棺**，或用陶、鐵、石等材料雕塑成像，其造型一般為三種：動物型、動物首人身型、人物型，所謂的人物型就是動物是被捧在人物的手上或是頂在頭上的。