一百五十八章 上山
李老頭拜了師傅，林麒叫來小鬼，將藏在棺材中的陰錢全都交還給他，並對小鬼說，這些陰錢是他林麒借用了的，回去如此稟告就是，若有什麽懲罰也是他來背，小鬼是個機靈的，不知道發生了什麽事，不過陰錢找回來，自己的責罰就免了，林麒與他有恩，讓他怎麽說，就怎麽說也就是了，當下招來其餘陰差，套上車，拉上陰錢呼啦啦去了。
做完這些，林麒又將張青山身上所有的銀子都借了來，差不多有五十多兩，帶著老李頭來到棺材鋪子，把所有的銀子都給了棺材鋪老板，告訴他若是老李頭有什麽不測，這些銀子就是用來葬他的，給準備副棺材，買些紙錢燒了，剩下的銀子全是他的，老板自然滿口答應，五十兩可不是個小數，那能不盡心辦事。
回到義莊，林麒將鬼道真經傳給了老李頭，還告訴他，若是碰到可憐的孤魂野鬼，隻要不是惡毒陰煞的，盡可將真經傳授，說起來老李頭還是林麒的大弟子，自然滿口答應，人也精神了不少，一想到死後能得這麽個結果，那也是善緣了。
此間事了，林麒就想離開，老李頭卻遞給林麒一個小布包袱，沉聲道：“這是我祖傳的秘術，如今我要入土了，人世間也沒什麽好留戀的，唯有這兩本祖上傳下的術法，我也沒個子嗣，更沒個傳人，就送給師傅吧，或許能有些用處，日後師傅若是遇見可造之才。幫我將這術法傳下去，也不算對不起祖先。若是碰不到那也就算了。”
林麒接過布包，裏麵包了兩本薄薄的冊子，別看老李頭窮困潦倒的模樣，這兩本冊子倒是包養的甚好，包著的布也是上好的棉布，林麒點點頭，讓他放心，日後若是遇到有緣之人，自然將這套術法傳下去。
老李頭了的心事。人變得輕鬆不少。愁苦的一張臉也有了些笑模樣，將林麒送出安陽，告訴他說，若是有事。直接轉動玉戒指就行。他自然能感應的到。林麒笑著應了。揮手與老李頭告別，走出去好遠，回頭仍能看見老李頭佝僂的身影在黑暗之中。
走出去了好遠。張青山才歎息一聲對林麒道：“銀子是我出，好處是你小子得，這世道還有沒有天理了？”張青山已經回過味來了，看似林麒吃了虧，擔下了搶劫陰錢的罪過。可這事不能琢磨，一琢磨那陰差必定不敢跟城隍說假話，必然會說陰錢是林麒找回來的，不過就是替人隱瞞罷了，官場人情，不管陰間陽世，都是一樣，做官想要做的久，最重要的就是多一事不如少一事，這道理，他張青山都懂，當地城隍又怎麽會不懂？
隻要陰錢找回來了，自然是皆大歡喜，沒人會找那個麻煩向上報，好像自己辦事不利一樣，如此一來，自然無人追究，而林麒呢，陰差要欠他個人情，收了一百多個鬼徒弟，還得了兩本秘術，能時代傳承下來的秘術，自有獨到的地方，否則那老李頭怎麽會那麽厲害，帶著一幫孤魂野鬼就敢打陰差，搶陰錢，如今這好處可都是林麒的了。
這小子怎麽就那麽有人緣？鬥陰姹，得鬼道真經，幫陰差忙，收徒弟，得秘術。倒是自己忙活了這麽多天，打生打死的，什麽都沒有不說，還搭出去幾十輛銀子，這話裏話外的意思，可就有些酸溜溜的。
林麒斜眼瞧他，道：“咱們兩個一起參合的這事，當初你怎麽不出頭？”
張青山苦笑道：“陽間冥界，陰陽相隔，誰願意找那個麻煩。”
林麒道：“還不就是了，我就得了兩本書，收了幾個鬼徒弟，又有什麽好的了？除了我也沒人幹這費力不討好的事。”
張青山蹦起來道：“幾個鬼徒弟？小子，別得了便宜賣乖！你這一百多個鬼徒弟可不是一般的孤魂野鬼，那至少都是死了五十年往上的，又得老李頭拜祭，比一般孤魂野鬼厲害的多，更有老李頭的秘術祭養，可附身於草人之人，也可陰魂示人，行走陰陽兩界，如今已是這般厲害，再多修煉幾年，可就是一百多個草頭神，你小子能不知道？”
林麒聽他這麽說，停下腳步，正色道：“我還真不知道，就知道老李如此孤寡困苦，仍是不忘本心，施舍一眾孤魂野鬼，我就知道不能讓老李這樣的好人沒了下場，我林麒實在沒有資格當他的師傅，照我來看，該是我像老李學才是，無奈想要幫他，就隻有這個辦法，你張青山龍虎山嫡傳弟子，懂得比我多，也能幫他，你為何不幫？現在見我得了好處，卻又心裏不平，當初幹什麽去了？”
林麒一番話說得張青山啞口無言，他是名門正派的弟子，不管做什麽事都要前思後想，那裏能像林麒這樣隨心所欲，人同命不同，再說什麽也是沒用。不過猶自不甘心嘟囔道：“那銀子可是我出的……”
林麒也不理他，銀子花就花了，龍虎山親傳的弟子就是不一樣，隨身都帶著百十兩的銀子，一路上打尖吃飯，張青山那也是盡撿著好地方去，好吃的吃，跟自己師傅周興比起來，簡直就是天上地下，就因為周顛能吃，便將兩人趕下了山，張青山出遊，卻是銀子滿滿，這是什麽道理？想到這些，林麒對龍虎山並沒有多大好感，更沒打算還張青山銀子，花就花了，要錢沒有，要打你也打不過我，你能拿我怎樣？
張青山想必也知道林麒心中所想，一路上念念叨叨，說他得來的這點銀子也不容易，日後林麒手頭寬裕了，還是要盡早還他，林麒哼哼哈哈的答應，卻從未當個事情，兩人晝伏夜出，再也沒碰到奇怪的事，偶爾碰到作亂的紅巾軍，以兩人的本事，早就遠遠躲開。
一路無話，如此走了半個多月，就到了龍虎山，龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，龍虎山原名雲錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十裏，為象山支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓；上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四岩，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入於山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代雲錦。
張道陵於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，龍虎山先後建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁榮景象可見一斑。
尤其是蒙古人入主中原之後，龍虎山更是興盛，元成宗大德八年敕封張陵第三十八代孫張與材為“正一教主”該年元成宗在已授張與材管領江南諸路道教的基礎上，加授其為“正一教主，主領三山符籙”。
其實在兩宋時期，龍虎山還未有如此威望，與茅山、閣皂二宗並稱“三山符籙”，宋室對三宗的禮遇幾乎不分軒輊，三宗的勢力也在伯仲之間，茅山宗還常常略勝一籌；且彼此都是平等的，並無隸屬關係。從張陵起，其子孫雖代代被稱為“天師”，但那隻是教徒對其尊稱，朝廷從未正式承認，連最尊崇道教的宋真宗和徽宗，也僅賜張陵子孫以“先生”稱號，加封第三十代孫張繼先為虛靖先生等。然而至蒙古人入關，發生了很大的變化。蒙古貴族以武力威震歐亞，入主中原後，為了籠絡人心和奴化中原百姓，不得不籠絡道教。
蒙古人早期大力扶植的是全真道，進據江南後，深感勢力影響過於強大，便轉向扶植張陵後嗣主領的龍虎宗，而對全真道采取適當限製。張陵子孫世居江南，他們信奉的天師道、龍虎宗源遠流長，在江南地區有較大的影響。蒙古族又世奉薩滿教，也較易接受道教的符籙派。因此在元世祖統一江南後，張陵後嗣及其龍虎宗特受榮寵。
從至元十三年世祖召見張陵第三十六代孫張宗演起，直到元末第四十一代張正言止，代代被封為天師、真人，或大真人，並受命掌領江南道教。以朝廷名義封張陵子孫為“天師”並命其掌領江南諸路道教。
天師封號尊貴，掌領江南諸路道教又是很大的實權，張陵子孫獲此榮寵，立即身價百倍，在眾多符籙道派中，顯得十分突出和顯要。諸如江南地區各級道官的任命，各派宮觀的賜額，各派之間矛盾的解決，以及各派有重大事務須向元室請示等，都須首先報告天師，或請天師轉達。如此一來，曆代天師自然成為江南諸符籙派的首領。
林麒不懂得這些，就覺得這龍虎山上的一座座的道觀壯觀無比，眼花繚亂之際，竟然有些看不過來，張青山將林麒帶到自己住處，讓他安心等待，他先去點個卯，回來就陪林麒去找周顛。
張青山走了，隻剩下林麒有些恍惚，就要見到周顛了，如今可變樣了？可會原諒自己？見到周顛，該說什麽？思前想後，惴惴不安。(未完待續……)