第六十一卷 第二章
滋賴佐壽身邊的兩名日本士兵是明白了前者的意思以後，後二者兩人是自覺乖乖的往後退，退到了一旁，以留給滋賴佐壽足夠的空間出使武功。
本來，這招看起來是挺厲害，並且是天衣無縫，有點高人出手的地步，但是，滋賴佐壽是萬萬沒有想到自己這一招竟然給梁無國給看破了，當滋賴佐壽身邊的兩名日本士兵身形才剛剛一動，梁無國就有反應了。
其實梁無國這種反應並不是身子上麵的反應，而是真氣上麵的反應，當滋賴佐壽身邊的兩名日本士兵的身體是從剛剛一動，奇怪的事情就發生了，這種奇怪的事情並不是來源於那兩個日本士兵，而是來自於梁無國本人。
若是平時，要是發生了這種情況，那麽梁無國的身子裏麵是一點反應也沒有，可是，此時不同，就連梁無國也感覺到詫異的事情發生了，梁無國的身子裏麵自然而然的產生了一股真氣，這種真氣是流遍了全身，在梁無國體內的內力是乖乖的凝聚起來，並且，這樣還是沒有終結，梁無國體內的內力是自然而然的聚集在了梁無國某個地方。
梁無國感覺十分奇怪，因為，自己體內聚集起來的內力不是其他別的地方，而是梁無國體內最需要的地方，因為在滋賴佐壽身邊的兩個日本士兵是在一旁往後退的時候，是少年高手的梁無國體內的內力凝聚最佳的地方是丹田，而換了是以前，梁無國還要自己去凝聚內力，這樣才能把內力凝聚在丹田之上，可是，此時不同了，現在梁無國體內的內力竟然自己會動，並且，凝聚到了梁無國體內最佳的地方，這讓梁無國感覺到十分的吃驚，吃驚的令人驚詫！
丹田是道家內丹術丹成呈現之處，煉丹時意守之處，還有丹田原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，有上中下三丹田：上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。但現在已被各門各派氣功或運氣方法，廣為引用。上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，達到煉神還虛的境界。古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方，因此對丹田極為重視，有如“性命之根本”。
起初，梁無國是十分的驚訝，驚訝的令人難以吃驚，他根本不明白到底發生了什麽事情，以為這個世界上麵有鬼怪，並且，這些妖魔鬼怪全部的都進了自己的身體裏麵，為此，梁無國是又驚喜，又害怕，又擔心，又奇怪，後來，梁無國是仔細的想了想，他是立即想出了答案，答案很簡單，那就是幕府大師和杜漢星兩個人幫自己打通的奇經八脈起到了效果，這種效果讓梁無國有了這種神奇的力量。
這下子梁無國是明白了人體經脈的奧妙，明白了幕府大師和杜漢星兩人幫自己打通奇經八脈的重要性，在以前，這種情況是從來也沒有發生過的，自己要是想發生這種情況，那麽，就必須自己動手豐衣足食才可以，可是，現在，這種情況是順其自然，一點曲折也沒有的就發生了，仿佛那麽水**成，天衣無縫，梁無國是練武者，他心裏麵曉得這是他邁向神功大成的一個重要性！
而且，梁無國還明白一件事情，這種情況應該是一點懸疑性也沒有的，在以後會經常的發生，這點梁無國也是可以確定一定以及肯定的。
這點，梁無國是根據自己體內的真氣運轉的速度和力道以及力量推算出來的，梁無國真的明白體內的這種真氣肯定是可以運轉自如的發生的。
對了，順便說一句題外話，滋賴佐壽身邊的那兩名日本士兵是攻打南京的部隊，攻打南京的日軍是攻陷完南京以後是按照老規矩一樣，在淪陷區裏麵是大肆的殺人放火，燒殺搶掠，無惡不作了，而這兩名日本士兵則是其中的一個，他們兩個人可不是會與世俗同流合汙之徒，並且，他們最喜歡做的事情就隨波逐流了，他們兩個日本士兵看見自己的同伴做著那些禽獸不如的事情，他們兩個人在心裏麵是大叫高興，也做出了這種事情。
滋賴佐壽雖然不是什麽日本軍人，可是，他的哥哥卻是日本第四方麵軍的軍司令官，故此，滋賴佐壽偶爾也會隨著軍隊一起帶兵打仗，在山西，滋賴佐壽和八路軍的警衛員韓碸交完手以後，他就馬上知道日本軍部的下一步的侵華計劃，那就是攻打南京城，這個六朝古都。
要知道，南京可是中國國民政府的首都所在，攻陷一個國家的首都意義是十分的重大，無論從哪一方麵來說效果都是巨大的，故此，滋賴佐壽害怕萬一有一個萬一，於是，滋賴佐壽就特地風風火火從山西趕到了江蘇，從一個小縣城趕到了南京，幫助日軍攻打南京。
不過，滋賴佐壽的想法的確是很好的，但是，他卻與初衷有所違背，因為，南京之戰並沒有因為滅鬼隊眾人的到來中國軍隊而變得反敗為勝，同樣，南京之戰也並沒有因為滋賴佐壽的到來日本軍隊的勝利無限的擴大了，中日兩方的練武者都是沒有起到什麽大的作用和決定性的作用。
可是，有一點滋賴佐壽卻是來了一個錦上添花，那就是南京城破，中國軍隊潰敗如潮，日軍進城以後大肆的做著禽獸不如的事情，滋賴佐壽也參加了這種對於日軍來說是光榮而又光彩的行動之中。
閑話已經說完，那麽，咱們繼續回到正題當中。
滋賴佐壽身邊的兩名日本士兵徹徹底底的才剛剛退到一旁以後，忽然之間，滋賴佐壽趁這個時間忽然出手對付杜漢星。
滋賴佐壽之所以沒有動手對付梁無國，而是對付杜漢星，那是因為杜漢星居然敢做出那種事情，而且，滋賴佐壽一看見梁無國就知道梁無國是一個武林高手，而杜漢星是一點武功也不會，常言道：“柿子得揀軟的捏”，這句話滋賴佐壽可是深深的記在了，滋賴佐壽決定先進攻杜漢星，然後再進攻梁無國，而且，他料定梁無國武功這麽高，他一定會發現自己的用意，去救杜漢星，這樣自己就有機可乘了。
滋賴佐壽打的如意算盤的確是打的不錯，但是，梁無國也不是吃幹飯的，就在滋賴佐壽動手對付杜漢星，並且，前者往後者的位置衝去的時候，梁無國體內那股自動的內氣也隨之轉動，滋賴佐壽在進攻梁無國的時候，梁無國也在進攻滋賴佐壽了。
滋賴佐壽練的是柔術，他進攻杜漢星的時候他是一隻手伸向了杜漢星，準備把杜漢星來個手到擒來，就地擒獲，獲得成功，同時，滋賴佐壽也在預防梁無國會出手對付自己，他留了另外一隻手來對付梁無國，兩隻手是一攻一防，左手防守，右手進攻！
滋賴佐壽的想法梁無國並不是知道，當然，滋賴佐壽也不知道梁中國改名為梁無國的事情，兩者之間雙方都有談判的空間，和對方不知道的事情在裏麵，當滋賴佐壽一動手對付梁無國的時候，在梁無國意料之內的事情是發生了，梁無國體內的真氣是再一次開始運轉了起來，剛才自己體內的真氣是集中在了丹田之內，這一次，梁無國的真氣是集中在了雙掌之上。
真是天助我也，此時來對付滋賴佐壽的進攻杜漢星，梁無國隻有把自己的全部內力集中在自己的雙掌之上這樣才能獲得成功的組織滋賴佐壽的進攻，而梁無國體內的真氣是這麽的聽話竟然可以這麽一帆風順的做事情，看來，梁無國料的並沒有錯，自己體內的真氣是一種自覺的真氣，它真的可以自然而然，順其自然集中到自己體內最需要的地方去，讓自己可以順順利利和敵人對敵，和敵人更好的作戰。
這種真氣是打通任督二脈的真氣，所謂打通任督二脈指練功人的說法，漢墓馬王堆出土了大量文物，其中就有一些氣功典籍，為我國的氣功研究奠定了基礎。練氣功時，讓真氣遊走奇經八脈，然後用真氣運過任督二脈上的穴位，就算打通了,傳說當兩條經脈的“氣”連成一體，從而突破限製在體內循環的話，功法可以達到大成的境界！
任脈起穴極泉，終穴少商；督脈起穴中府，中穴少衝。任脈通心，督脈通肺，是人體比較重要的兩條經脈。
任督二脈不是一朝一息能夠打通的,在修真中應該叫經絡周天,隻是打通了體表的感性經絡就是一般氣功所說的小周天,那種小周天打通之後效果不大除了覺得自己的力氣變大有氣感流通之外沒有從實質提高人體素質,真正的任督二脈在脊髓的內外兩側,也就是交感神經與副交感神經的大致位置,這在道家修煉中叫做水火周天,屬於練精化氣功夫.
打通任督二脈首先要通過百日築基培育先天陽氣氣穴丹田氣足後就自行發動,衝過三關尾閭關夾脊關玉枕關,這三關其實就是骶曲胸曲頸曲的神經節,大家都知道嬰兒是沒有三個生理彎曲的,這是因為嬰兒的任督二脈是較通暢的,隨著先天陽氣的減少及後天性情不再單純,任督二脈逐漸閉塞,出現三個生理彎曲,通督時一股熱流從丹田出匯於海底,用特殊方法衝破三關後,自然升於頭頂百會穴,匯聚成流自然下降,此時覺得頭頂有如一盆涼水澆下,涼氣順上齶中線流入舌尖頓覺滿口甘甜,那味道無法用筆墨形容,這就是佛教密宗中所謂醍醐灌頂,不由自主將口中甘瓊吞下後,自覺有一物降於心處,隻聽得‘嘎茲‘一聲,橫隔膜震動涼氣直走五髒六腑,最後降於丹田,冷熱流匯聚覺得渾身舒泰,真氣蒸熏直透四肢百骸,恍恍惚惚.
內功在通關時在此境界中停留一段時間後,忽然海底**穴猛地一抽,感覺**縮了進去,同時呼吸一緊,口鼻一抽,呼吸似乎突然停止,隻有臍部在一起一伏,然後就進入了定境,渾然忘身,在這種渾渾噩噩毫無負擔的境界裏過一會兒好像恢複了呼吸,意思也恢了,但看看表,居然已過了近一個小時,但這也沒有最後完成通任督,而後幾天一直處於拉稀的狀態,最多一天拉了五次,而且越拉越臭越拉越稀但拉完後身體越來越輕靈,感覺也越來越敏銳,等到最後拉出一種極黑極臭的油垢一樣的東西後就不再瀉肚。