第一百四十九章 剛果報告二
盡管剛果河地區戰亂紛呈，但手工金礦持續發展，每年，有價值成百上千萬美元的黃金從剛果河這一地區走私出去，其中一些運到了瑞士。
瑞士黃金加工企業美泰技術公司從烏幹達購進黃金，當國際觀察員問及此事時，美泰公司卻說，“我們相信黃金的來源是合法的。”
可是，烏幹達幾乎沒有自己的黃金礦藏，所以，可以肯定地說，公司購買的黃金相當數量是在剛果開采的。
美泰公司在其公開聲明中說，在搞清楚烏幹達在貿易中的地位和黃金生產及出口的相關統計數據之前，暫停接收任何來自烏幹達的進貨。
“我們希望其他的公司也能像美泰公司一樣。”研究員說，“我們發現的問題並非剛果獨有，也並非哪一間國際公司，規範企業行為的準則一定要得到落實，否則就沒有任何意義了。”
烏幹達的黃金經銷商紛紛抱怨世界頂級的加工廠都拒絕購買他們的黃金，而他們並沒有做錯什麽，經銷商申辯黃金都是他們買回來的。
烏幹達黃金買賣貿易巨頭詹納達－洛德亥說：“不僅西方國家的加工廠，現在連南非的加工廠都拒絕購買我們的黃金，我們僅僅是經濟受到影響，而剛果東北部的民眾可是連生活都無法保障了。”
有30年黃金貿易經驗的洛德亥說：“聯合國和國際有關組織將剛果和烏幹達兩國之間的黃金貿易定位為非法貿易，這是不正確的。而且他們還總是錯誤地將黃金貿易和非法武器交易聯係在一起。黃金貿易商之所以在烏幹達進行黃金貿易是因為這裏的交易環境比較好，不像在剛果連人身安全都無法保障。在烏幹達交易很安全，銀行係統運作方便，信息交流渠道也比較多。”
洛德亥認為，正是因為剛果國內政治的不穩定，所以很難在剛果開展正式的、合法的貿易活動，雖然目前的黃金貿易很不正規，但正是這不正規的貿易解決很大一部分剛果人的生存問題。
他說：“想要了解剛果的黃金貿易，就必須清楚剛果的社會經濟和政治環境。從殖民地期間開始，剛果的問題主要就在於不穩定的政府，這就導致了這些年持續不斷的內戰。”
經銷商說，在剛果境內進行黃金貿易非常難，因為實在太不安全，而且剛果也沒有合適的金融環境來進行貿易，絕大部分的黃金開采地都被民兵組織控製了。
烏幹達黃金經銷商洛德亥說起一個亞洲商人在剛果買黃金的故事，來證明剛果到底有多不安全。
“1970年，一名亞洲的商人在剛果買了100公斤的黃金，他還是得到當地政府特許買下的黃金。亞洲商人準備用直升機將黃金運送出去，當晚他沒有親自看護裝載黃金的直升機，因為當地政府承諾保證周圍的安全，而當他第二天早上到達機場後，他再也沒找到那個負責看管黃金的工作人員。”
洛德亥說剛果和烏幹達邊境的海關同樣不能讓人相信，他說：“我認識另外一個經銷商，他曾經運送黃金經過烏幹達城市姆龐維，誰知一到姆龐維海關，就中了埋伏，黃金被不知名的武裝分子搶走。”
烏幹達另一個黃金貿易機構烏幹達貿易有限公司表示，烏幹達市場上的許多黃金的確來自剛果，但是這些黃金都在當地市場充當錢幣的媒介，用來交換肥皂、油、衣服和收音機等。
烏幹達經銷商說：“烏幹達為黃金貿易提供了適合的場所，而這正是剛果所不能提供的。”
一家公司的經營者拉吉－伊阿亞稱：“任何對黃金貿易的限製都會對剛果人民帶來傷害而絕沒有好處，剛果從目前的黃金貿易中獲得好處，是因為它的人民切切實實從中得到了利益，現在的情況是一個願打一個願挨，買賣交易的雙方都是心甘情願的。”
坎帕拉5名主要的黃金銷售商每個月都在剛果買下500公斤左右的黃金。另外，烏幹達政府對黃金出口不收稅，而剛果政府則要求銷售商每年上繳50萬美金的稅收。
伊阿亞還說：“美元在剛果同黃金一樣充當物品交換的媒介，而且也像黃金一樣從剛果人手中流通到別的國家，如果國際觀察組織要調查黃金在剛果的流通，為什麽他們不對美元也進行調查呢？”
黃金經銷商異口同聲地表示，黃金交易和武器交易之間根本沒有任何聯係。
烏幹達貿易有限公司一位部門主管說：“難道說所有的剛果黃金礦工和經銷商都是軍火商嗎？黃金的交易從開采的礦工到終極的消費者，這所有的路線都是有跡可循的，如果黃金交易和軍火交易有關，那應該很容易就找到證據的嘛！”
編寫《黃金問題報告》的國際觀察組織官員範－莞登－博格女士走訪了坎帕拉的黃金貿易商。
烏幹達貿易有限公司經營者伊阿亞說：“我第一次和範－莞登－博格女士見麵是在我的辦公室，當時她跟我說盡管她對整個黃金貿易事態持否定態度，但是我應該繼續像以前一樣和剛果進行黃金貿易，她說她支持這種黃金貿易。
於是，我問她，現在全世界的加工廠都拒絕購買來自烏幹達的黃金，那我還怎麽繼續和剛果之間的黃金貿易。
我還請她幫了個忙，我問她能否向瑞士的加工廠寫推薦信購買我們的黃金，對於這個，她沒有正麵回答我，她隻是說關於黃金貿易的調查仍在繼續。”
不過，對於烏幹達貿易公司的這番說法，博格女士沒有發表回應。
伊阿亞說：“在剛果境內發生的某些侵犯民眾生命安全的現象，聯合國和國際觀察組織確實應該進行調查和提出解決辦法，但是停止黃金貿易就等於切斷了剛果人的經濟來源，簡直要了他們的命。事實上，國際社會應該鼓勵黃金貿易，並且提供幫助將貿易規範化。”
博格女士怎麽也忘不掉這個場景：幾個學生擠在狹小的山洞裏，一遍又一遍的擊節吟誦著－－後來我看到剛果河，默默流過黑土地，淘金的小徑，穿過森林，那些孩子忘我的陶醉在詩歌的美妙意境中。
他們在體會誌願老師基廷先生告訴他們的，朗誦詩就是體會從舌尖往下掉蜜蜂的感覺，詩是人生的精華，隻有多吸收人生的精華，臨終時才不會感到虛度此生。
博格女士說，我從始至終被感動著，仿佛看到了自己的學生時代，曾經有詩歌相伴的金色年華。我們青春飛揚，讀詩寫詩，也象這些學生一樣，為詩瘋狂。
張嘴就是－－卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明......詩是屬於形而上的，相對於我們日常柴米油鹽的現實生活，它更象是雲上的日子。
基廷先生說，現在我的生活中已經沒有了詩，我也隻能在記憶的小巷中找尋它的痕跡，那麽它是怎樣從我的生活中消失的了？
不知何時到來的讓你一貧如冼無法負擔的天災病患，為使孩子得到一個好的教育所必須花費的巨額投入，這些都有可能壓的我們喘不上氣來。
但我們無論在怎樣的生活重壓下都要在內心深處給詩留下一塊聖潔的土壤，因為它能使我們明白生活是要有尊嚴的，我們的靈魂會因它而高貴。
我多麽想有這麽一天，結束了一天的繁瑣勞心，晚上和一群誌同道合的朋友在一起，每人朗誦自己認為最美的詩篇，讓自己的靈魂在雲中漫步。我一定朗讀這幾句詩：
我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時，發現自己從來沒有活過。
剛果，這個叢林中的明珠，非洲廣袤大陸上的碧玉，在這片古老的土地上，有著人類最原始的痕跡。
剛果河流域是僅次於亞馬遜雨林的世界第二大熱帶雨林區域，剛果河也是僅次於尼羅河的非洲第二大河。
而剛果河走廊則是中部非洲旅遊的重要景點，它將剛果河流域的自然風光和人文景觀描繪成一幅多姿多彩的畫卷。
基廷先生最後悲憤的說道，該死的黃金，該死的戰爭毀了這一切。
博格女士最後寫道，剛果河地區地處赤道兩側,氣候條件優越,土地資源豐富,是典型的農業國,也是油棕的起源地之一,但耕地資源開發利用率僅20%左右,且農業生產相當落後。
雖然在殖民時期發展過油棕和橡膠商業化栽培,但均因社會動**、管理不當等原因而停產。
目前油棕僅有小規模的商業栽培,且栽培、加工技術十分粗放。
而橡膠樹即上世紀留下的橡膠園被作為外來物種保護起來,沒有進行實際意義的天然橡膠生產。
這片富足的土地帶給了人民什麽？誰的責任？