第一百六十二章 南華聯邦感受四
大國崛起是一個龐大又紛繁複雜的課題，也是當今南華聯邦人們津津樂道的熱點之一。
在不少人眼裏，經過二十餘年的開放發展，南華聯邦已然成為崛起中的大國，各種不乏自滿意識的討論乃至自我吹噓爭相粉墨登場，尤其是電視紀錄片《世界大國崛起》的播出助推了此股風潮的甚囂塵上。
但是，一個大國的崛起並非那麽簡單，而是經濟、政治、文化、社會、外交以及軍事等綜合實力的體現，其中外交又是最能多維呈現一國實力的重要指標。
曆史上真正能夠稱為崛起大國、長久地保持其自身活力和外在影響力的屈指可數，而多數無不是剛剛跨進崛起的門檻或者僅僅具有了崛起的勢頭，就迅速夭折。
後者比如西班牙、葡萄牙、荷蘭、蘇聯，前者最典型的莫過於英、法、美、日、德。
迄至今天，前者早已成為曆史的陳跡，後者依然在世界上領袖群倫，雖然相比較而言，英國和法國不複再現昔日帝國縱橫無敵的榮光，但它們連同日德一起繼續在這個星球上獨占一席，在國際政治以及地緣政治中繼續發揮舉足輕重的作用。
從官方媒體中得出的印象是，南華聯邦開始在國際政治中扮演了全球性大國的角色，南華聯邦的影響力無與倫比，南華聯邦特別是領導人發出的聲音備受尊重，各國紛紛以與南華聯邦結交為榮，並將南華聯邦作為學習的榜樣。
總而言之，南華聯邦不折不扣已經是一個崛起的大國，南華模式輸出到世界、受萬國尊崇的時代指日可待了，然而實際情況遠非如此。
那麽，判定一國究竟崛起與否的外交指標有哪些？英法美等之所以長期保持大國崛起之盛譽並在國際舞台上持久地叱吒風雲的秘訣是什麽？同時，南華聯邦的外交影響力足以證明自己真的崛起了嗎？我們可以從如下的分析中尋求問題的答案。
一個國家是否真正崛起，不僅要看其經濟、政治、文化、社會、外交以及軍事總體上發展到何種程度，更要看這個國家在以上諸方麵發展過程中是否形成了具備集有效性、持久性和可複製性為一體的發展模式，為各國提供可以借鑒的經驗，為全人類的發展做出貢獻。
西方以經濟私有製和政治自由民主為基礎的資本主義發展模式，自近代以來雖然分別出現了英、法、美、日等不同的具體形態，但其基本內核卻相同，經過數百年歲月風雨洗禮，仍然屹立於世界，保持了其旺盛的生命力，直到今天，不斷有國家效尤之。
判斷一個大國是否崛起的第一個指標是，這個國家是否建立了符合全人類、超越國別差異、能夠彼此共享的發展模式。
從南華聯邦的經濟規模來看，當然已躍居全球第三，軍事實力在亞洲乃至全球也屬不俗，但從南華聯邦以政府主導型混合市場經濟模式、高度集權的政治形態以及文化、社會等諸方麵綜合考量，過於特異性的南華發展模式，能否經受時間的考驗，在人類發展的曆史長河持續煥發生機，乃至引導世界潮流，應該說誰也沒有這個自信，從實踐層麵看也逐漸顯現危機的征兆。
一個國家是否真正崛起，不僅要看其在全球和地緣政治遊戲中掌握多少話語權和主導權，更要看其所信奉的主流價值觀是否具有感召力、向心力和普世價值，是否符合人類天性，利於全人類的團結，創造天人和諧的世界。
南華聯邦戲劇性的崛起故事，都無不顯示了其所根據的華夏民族既有體製的不可行，必須改弦更張，借鑒西方發展經驗，重新進行自我改造，才能走上一條正確的康莊大道，否則，曆史事實證明，隻能是死路一條。
反過來說，西方的製度之所以能夠曆經磨難而不衰，主導今日世界格局，展現出不竭的發展動力和生動的發展圖景，全在於它所秉持的製度以及其所依據的價值觀更人性，更符合人類自我解放的需求，更能全麵激發人的能動性、積極性和創造性，因此也更具有感召力、向心力，更具有普世價值，因此也更能團結全世界的人民，為了物質更豐富和精神更自由的目標而共同奮鬥。
判斷一個大國是否崛起的第二個指標是，這個國家是否在參與主導全球和地緣政治、製定其遊戲規則過程中扮演關鍵角色的同時，將其主流價值觀自覺地根基於普世原則，以其感召力、向心力，對其他國家產生示範作用，成為別國認同、學習和參照的榜樣，將全人類聚集在具有普世意義的價值觀的光輝下，實現普遍人性和人類共同發展。
假如做不到這一點，就無法成為真正的崛起大國，而隻不過帶著崛起的假象罷了。
南華聯邦往往受到那些有著獨裁名聲的政權的所謂信任，比如蘇丹、西非、南部非洲等少數國家，然而即使是像東南亞的某些鄰居也對南華聯邦抱有深切的警惕和防範之心，更不用說歐美大國了。
南華聯邦在全球受到尊重和認同，在於還有經濟上的利用價值，它們可以從對華貿易中得到直接的實實在在的利益，但談不上發自內心的尊重和認同。
一旦南華聯邦麵臨經濟或者其他困難，外部的敵意乃至攻擊就會即刻顯現。
一個國家是否真正崛起，不僅要看其在維護國家利益上是否體現出堅定性，更要從其國際目標是否具有正義性，其外交政策是否將致力於推動國際間的永久和平，實現全人類的共同福祉當作自身應盡的責任和義務。
真正的國際主義不會因為畏懼閑言碎語和惡意毀謗而放棄自己的國際責任和義務，而是會根據至高無上的全人類的共同利益，超越自私自利的狹隘的中立主義，將別國的事務當作自己的事務，將別國的憂患當作自己的憂患，在必要的時候，采取積極的幹預主義和有益的霸權主義，維護國際正義、安全和共同利益，構築世界大同基礎上的永久和平。
南華聯邦在全球的幹預主義和霸權主義不能說毫無私利，從其維護國家利益角度來看，不乏堅定性，但拋除自私的因素，它在維護國際正義，促進全球和地緣戰略平衡，推動建立永久和平的體製和機製方麵所做出的貢獻也前所未有。
判斷一個大國是否崛起的第三個指標是，這個國家是否在外交戰略中將實現國家利益和國際責任有機地統一到世界和平和人類福祉的高度，取得最佳的平衡。
南華聯邦在對外交往特別是投資和援助中，一個鮮明的特點是從不對投資和援助附加任何條件，無論這個國家的人民處在何種程度的水深火熱之中，這種不論曲直是非的外交戰略最終將喪失自身的道義形象，被人視為唯利是圖的功利主義者，自然難以得到持久的尊重和信任。
一個國家是否真正崛起，不僅要看其在維護民族國家特性和堅持獨立自主的外交方針方麵表現出何種程度的堅定意誌，更要看其是否在尊重文明多樣性基礎上，以開放性態度，在不同文明之間尋求對話和共存，並對外部批評和異見矢誌不移地予以包容和悅納。
這個世界是多種多樣的，各種文明群居雜處於我們生存的地球上，它們之間是衝突對抗還是和平共處，關係到人類的命運和未來。
雖然世界大同的理想必定在某個時刻以某種形式實現，但無可置疑的是，在一定的曆史階段，民族國家不會消亡，而且將頑強地生存下去，因此，不同文明之間的共存共榮是人類生存和發展的前提和保障。
真正的崛起大國必須尊重文明多樣性，堅持開放性原則，在不同文明之間建立有效的對話機製，消除對抗和衝突因素，建立持久的和平。
但是，這並不意味著，對於反人類、反文明、反倫理的極權主義、極端主義和恐怖主義也要予以寬容，相反，文明世界應當形成共識，並聯手消除極權主義、極端主義和恐怖主義繼續為害人間。
所謂的西方文明，能夠在近代以來的曆史進程中領先於世界，創造了輝煌的文明，就在於它們的開放性和包容性，在堅持自由主義傳統的同時，廣泛悅納和吸收世界各種文明的有益因素，匯聚於本民族，使其變得更加強大和堅韌，富有生命力。
歐美各國是個典型的開放國度，其本身就是由各國移民組成的民族共同體，建國後依然保持了其開放性和包容性，遂建成晚但仍然成為名副其實的全球性大國。
判斷一個大國是否崛起的第四個指標是，這個國家是否在堅持民族國家特性和獨立自主外交政策的同時，對世界諸文明以及外部批評和異見表現出足夠開放性，對其予以包容和悅納，兼收並蓄不同觀點和聲音，從而增強本民族活力，促進諸文明共存，服務於人類的共同事業。
當然，這一切，要將極權主義、極端主義和恐怖主義排除在外，它們永遠無法進入人類文明的神聖殿堂。
南華聯邦是個後發的大國，在其發展過程中，不可避免地存在這樣那樣的問題，甚至是帶有根本性的重大問題，因此更應該以虛懷若穀的精神，樂見並主動、積極、廣泛地吸納來自外部的批評、抱怨乃至非難之聲，隻有這樣，其自身才會變得越來越成熟，越來越強大，最終被世界各國所認同和接受。
但是很遺憾的是，由於體製的敏感性、脆弱性以及文化的差異性，南華聯邦不少時候在麵對外部異見時，顯得非常傲慢，一味地拒絕、甚至惡意揣測、宣傳他國的動機，坐失以此為鏡照，匡正自身之謬誤，維護自身健康的良機。
這是南華聯邦邁向一個崛起大國的過程中羞於啟齒卻真實存在的障礙，關閉門扉的結果是南華聯邦自絕於世界，無窮盡地沉迷於敏感和脆弱的邊緣無法自拔，也終究難以登上世界優質文明之巔峰。
歸根結底，在外交領域，一個大國崛起的核心標準是，經濟、政治、文化、社會、軍事諸方麵協調發展，整合、構建而成強大的綜合國力，其發展模式和主流價值觀遵循普世原則，具有開放和包容精神，體現持久生命力，可以為全人類所借鑒和共享，廣受世界各國真心尊重和信賴。
在堅持獨立自主外交戰略、維護民族國家特性和國家利益的基礎上，堅定融入主流世界，履行國際責任和義務，積極參與主導全球和地緣政治、製定國際政治遊戲規則，促進世界不同文明的對話和合作，推動建立公平正義、永久和平、有助於實現人類共同福祉的全球和地緣秩序，並為各國所樂見和真誠支持。