第十五節 四人晉大羅
?又過了三百年時間。正在養神的孔宣感應到鳳凰仙境上空靈氣一陣波動，趕緊發動神識去查看，卻發現鬼車、畢方、商羊、欽原四人疲憊的身影出現。
四人進來後，也不馬上休息，而是向身後招了招手，過了一會，才見後麵飛進來七八隻飛禽。四人見這些飛禽飛入仙境後，麵麵相覷，而又無奈地搖頭歎氣，正準備各自回自己的偏殿休息時，卻發現了大殿上空靜立等候他們的孔宣。
四人趕忙飛身下來，降落到大殿門前，一齊向孔宣抱拳躬身施禮：“參見少主！”孔宣也降下身形，站在四人麵前，扶起他們，溫聲說道：“大家辛苦啦！你我都是誌同道合之人，這些虛禮還是不用了。”而鬼車卻認真地說道：“禮不可廢。既然您是我們的少主，我們就必須以禮相見。再說，這也是我們飛禽一族的傳統：雖平常親如一家，但也嚴格遵守各自職權地位以及各自的禮數！”
孔宣頓感無奈，苦笑著對鬼車指了指：“我豈能不知我飛禽一族傳統？”隨後肅容道：“既如此，我們就按照咱們飛禽一族的傳統來，正式場合各守其職、禮敬如賓，私下場合一切從簡！如何？”四人躬身齊喝：“遵少主令諭！”
孔宣拿出四個朱果：“這四個朱果也是我最後幾顆了，你們四個辛苦了一番，各自回偏殿服下調息會，調息完畢後再來跟我說說情況吧。”說罷，擺手打發四人回去修養，自己轉身回到大殿，坐到鳳凰寶座之上，一邊放開神識觀察仙境之中那二十來隻飛禽，將這些飛禽各種運動狀態下體內的變化用神識仔細探查，同時與識海中龍漢大劫前與這些飛禽相同族類的體內特征進行比對。希望能夠從這些飛禽的身體裏發現一些飛禽一族衰落如此之快的原因。
百年後，鬼車等四人將朱果吸收完全，結束修養時，孔宣也結束了對這些飛禽的探查，也對飛禽一族衰落的原因有了一個大致的確定。
鬼車四人來到大殿，在高台前一排站定，齊身施禮後，還是由鬼車進行匯報。“啟稟少主，我四人自少主前去聽道後便出發前去尋找我族族人。遵循少主要求，尋找我族已化形修士以及有覺醒血脈潛力的族人並盡量帶回我族仙境。至今為止，我四人同行，一共出去尋找三次。第一次花費一千年時間，找到了五名族人並將其帶回；第二次擴大搜尋範圍，花費兩千年時間，找到了八名族人並將其帶回；第三次將搜尋範圍擴大到南荒全境，花費了近三千年時間，找到了一名我族修士以及八名族人，那名修士是一隻玄鳥化形，但我四人費勁口舌也未能將其說服帶回，隻能將那八名族人帶回。帶回的族人計有金雕一隻、火梟一隻、蒼鷹一隻、火鶴一隻、青鶴一隻、灰鶴一隻、白鶴兩隻、鴻鵠一隻、黑天鵝兩隻、白天鵝兩隻、朱雀一隻、滅孟一隻、青鳥一隻、三足火烏兩隻、蠱雕一隻、重明一隻、肥遺一，共計二十一隻。隻不過屬下們商量，認為洪荒大地除南荒外的其他區域應該還有我族修士或者族人，想請少主同意我等進入其他地區進行搜尋。屬下匯報完畢！”
孔宣聽完鬼車的匯報，沉思了片刻，對四人說道：“你們做的很好！你們以金仙修為，以六千年時間遍尋洪荒南部區域，肯定是連休息都沒休息好！這次回來後就暫時在這裏好生修養一段時間吧。至於搜尋其他區域的考慮先擱置，以後再議。”
說著，孔宣用神識掃視了一番四人的狀態，點了點頭道：“我看你四人經過這六千年的搜尋曆練後，均是神光內斂、根基深厚，都已經金仙大圓滿境界了。鴻鈞道祖第一次講道後，洪荒天道已經開放了大羅金仙道果，而我經過這次聽道，有一些領悟。所以，我準備給你四人將我的領悟講講，也好讓你四人能夠有所體會，能夠修得大羅金仙道果。”
“至於你們帶回來的族人，我趁你們修養時仔細查看了一番。資質和潛力都很不錯，但是應該是受龍漢大劫的影響，體內還有些煞氣遺留，雖然經過了這麽長時間、很多代的消耗，仍然不是我們現在的修為能夠為他們完全消除的。所以對於這些族人，我計劃先讓它們在仙境裏生活，一來依靠仙境比外麵更濃厚的靈氣對它們的身體進行洗刷，進一步降低減少它們體內的煞氣，二來可以等我再次去聽道，晉升至準聖境界後徹底清除它們體內的煞氣後再為它們覺醒血脈。”
四人聽了孔宣這般安排後也無異議，便點頭拱手道：“就按少主的安排辦。”
四人禮畢，各自走到上次聽講的蒲團上落座，準備聽孔宣再次講道。
孔宣見四人盤腿坐下，做好準備後，便開口講道：“三義者，曰天、曰地、曰人，曰陰、曰陽、曰和，此三者，不可致詰，故混而為一。有道是道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。三義生萬物，道之弱也；萬物生三義，道之反矣。天地之間，其猶槖彠乎？虛而不屈，動而愈出。”
孔宣同上次給四人講道一樣，邊講道邊調動鳳凰仙境的靈氣集中在四人身邊包裹住四人，以保證四人悟道時需要的巨量靈氣，同時也將進入四人體內的靈氣按照五行凝三義的變化軌跡進行模擬。通過這種模擬加快四人的領悟速度，而自己也通過講道對自己的道進行重新領悟。
隨著時間的進行，鬼車因為原先的修為積累就是四人最高，所以首先開出一白代表天義、一灰代表人義，兩朵三義之花；而後是畢方與商羊幾乎同時開出三義之花，其中畢方開出的是天義之花與地義之花，商羊開出的地義之花和人義之花，欽原最後隻開出了地義之花。所幸的是，三人都成功地突破至大羅金仙境界，除了欽原是大羅金仙初期外，其餘三人都是大羅金仙中期。
而在四人陸續晉級大羅金仙的時候，整個鳳凰仙境裏的靈氣也隨著鬼車他們的每一朵三義之花盛開而發出一陣波瀾。這些波瀾也清楚地將四人突破的消息告知了在仙境中自由生活的二十一隻飛禽族人。這些原先還在嬉戲飛舞的族人們自從靈氣的第一波波瀾出現後，便全部乖乖地待在地上，一點聲響也沒有產生，似乎也在為著族人的突破而默默加油鼓勁，也不想產生什麽聲響而打擾到族人的修煉晉級。
就這樣，等到欽原開出黑色的地義之花並且凝實穩定後，一千年的時間也很快過去了。孔宣停止了講道，望著已經清醒過來，正在欣喜查看自身突破後情形的四人說道：“這次講道到此結束，你們四個各自回去繼續鞏固修為吧，盡早達到大羅金仙大圓滿境界。鴻鈞道祖下次講道後，洪荒天道就會開放準聖道果了。我們必須保持我們修為與天道的同步，否則很可能被天道所淘汰，所以我們並沒有多少時間可以浪費。”
接著，孔宣將四套玉牌拿了出來，這四套玉牌是孔宣將洪荒五行訣中“陰、陽五行真訣”以及“先天、後天五行真訣”的內容刻錄在合適玉質的玉牌之中而成，每套玉牌十二張，兩大十小，用於大羅金仙巔峰修為以下修士的修行。因為大羅金仙巔峰修為者的元神並不是想象中的強韌，而高階修士在講道或者論道時，喜歡幻化出慶雲，形成自己的道演空間，如果元神不強的修士在聽道或者論道時貿然將自己的元神投入道演空間，很有可能會被道演空間所吞噬。所以一般修士修道所用的典籍基本是用玉牌或者玉簡所製。
孔宣將這四套玉牌分別交給四人，對四人說道：“這套玉牌是我根據鴻鈞道祖講道內容以及我飛禽一族道統傳承融合後創立的，叫做陰陽五行真訣，可以最高修煉至大羅金仙巔峰境界，正好對應你們現在的修為層次。你們按照這套功法繼續修煉，盡快把你們的境界穩固下來，並且提升修為，爭取在我下次聽道回來能夠修煉到大羅金仙巔峰，我們就可以一起出去到洪荒上活動了。”
“還有這些族人們，如果你們修煉之餘有時間的話就稍微照看下他們，沒有時間就讓他們自由活動。反正鳳凰仙境靈氣充足，濃度比洪荒大地要高，他們以靈氣為食，還不用出去，沒有危險的。”
“一千年後，鴻鈞道祖就再次講道了。我還得去聽道，爭取突破至準聖境界。你四人在我走後，就安心修煉吧。四千年的時間應該足夠你們穩固好修為了，按照鳳凰仙境裏靈氣環境來說，除了欽原外，達到大羅金仙巔峰境界應該不難。”
孔宣安排好各項事宜後。再次離開鳳凰仙境，前往三十三天的紫霄宮中聽道。