第三百一十一章 （東京審判）的結局
這可都是反人類的罪行啊，犯了這麽嚴重的罪行還不適用死刑嗎？
這個事兒，在我們中國人的思維裏，那是難以想象的，但在國外，人家就是那這個事兒標榜著自己文明。
在國外啊，很多的重罪犯，基本上都不死刑，因為他們標榜著自己這邊有人權，文明，所以，重罪犯就算是那種反人類的，我還是把你給供起來，哦，好吧，是關在監獄裏，管吃管喝還不能虐待人家哦。
反正歪果仁是考慮到這些個罪犯的人權了，可是那些個被殺死的人的人權呢？
當年遠東國際法庭上，對於死刑的適用，說實話，這形勢當真是不妙的，曆史上就是如此，更多的法官是傾向於不適用死刑的，但是，對於梅汝璈，他必須要完成死刑量刑，因為這樣才能對國人有個交代！
“請給我一杯水。”在做最後的努力之前，梅汝璈向一位服務生要了一杯水，接著，他最後的努力開始了。
“我們都同意，罪犯是有罪的，我們現在爭論的焦點是，是否對他們處以死刑。戰爭中死去了那麽多無辜的人，隻有死刑才能告慰他們……”一開始，還是大道理，不過，梅汝璈這回有了準確的目標。
“柏奈爾先生。”梅汝璈針對的這位，就是法國的法官，他是主張不用死刑的。
“你說一個國家的文明程度，就是體現在是否取消死刑上。從某些方麵來說。我同意。”梅汝璈比較善於辯論，這招首先同意對方。是一個非常好的切入手段，“但我還是有些疑慮。”
“梅，我很樂意跟你探討。”柏奈爾的精神頭上來了。
“按照你的邏輯，文明是應該被尊重的，那麽生命呢？生命應該被尊重嗎？”
“我想，你知道我的答案。”顯然是的。
“我想你應該不會否定，生命是寶貴的，那麽……”這個時候那杯水來了。梅汝璈並沒有喝這杯水，而是直接把這杯水往地上一摔，啪嚓一聲。“請原諒我的粗魯。”
“如果這個杯子就代表人類，水代表著文明。當人類消失了，這文明還存在嗎？文明是人類創造出來的，沒有人類，文明從何談起？！”
不得不說。梅汝璈的極具辯才！
接著他有把槍口轉向了印度法官，巴爾。
“巴爾先生。”
“你想跟我探討佛學嗎？”這是巴爾法官的話。
接著，梅汝璈真的就跟巴爾說了一番佛，隻不過，他們說的是佛對於罪人的處理方式。
“……有句話叫，信則靈。不信則不靈，這說的就是佛，可那些個戰犯們，他們信佛嗎？……”
不得不說，以子之矛攻子之盾。梅汝璈深諳其中三味。
不過，無論梅汝璈如何的講。說佛也好，說別的也罷，巴爾先生是不會改變自己的初衷的。
也許，阿三就是這麽逗逼吧，沒轍啊。
可這還不是重點！
老衛看到梅汝璈轉過頭來看著他，他便笑道：“我知道，現在輪到我了。”
“老衛，我的法官同仁們。”好吧，老衛這個家夥悲劇了。
“我們都是資深的法學專家，可我現在希望大家考慮一個問題，法律是什麽？！法律的作用又是什麽？經過了兩年多，817次的庭審，終於認定了他們有罪。可是現在，我們卻一直在討論宗教和文明！……”
很好，這是非常巧妙的一擊，好似給一群蒙頭人兒點個亮。
你們這幫法官，還是法官嗎？
這段梅汝璈說服眾法官的戲，寫的很好，但實際上，這段戲卻是高群叔跟編劇們自己編出來的。
當然是編的，因為當年的這個量刑過程，是非常嚴密的，沒有人知道這十一個法官之間到底發生了什麽，誰也不知道，之後也沒人透露了什麽消息出來。
而且時間都這麽久遠了，誰賭沒辦法知道當年的事實真相。
可電影就是電影，我們可以充分的發揮自己的想象，來幫著曆史人物，做他們應該做的事情，隻要這個事情合情合理就可以了。
不過，這段，吳祥當初是一眼就看出了毛病。
佛教啊，在十三世紀的時候基本上就在印度絕跡了，他們現在信的是印度教，當然還有無數的宗教，具體的有多少人還信佛，那是誰也不知道的。但是一個能來參加遠東國際法庭的法官，他不可能信佛教啊，不然是信印度教的嘛。
別的不說，就在印度，你想獲得學習的機會，你就得是個高種姓的人，如果你是個達利特（DALIT），那在印度你不叫‘人’。
所以，一直都有，印度的人口隻有一億的說法。
那剩下的呢？
那個稱呼，咱們都不好意思說出口啊……
吳祥提出來過，但是改不了，因為老高不懂印度教，而且我們的觀眾大多也不懂印度教，所以，沒辦法，還得繼續這麽編。
不過，就從觀眾們對這段辯論的反映來看，至少是沒有人當眾就指出這個錯誤，還好，算是安全通過了。
投票的結果，大家自然知道，6比5，以微弱的優勢，對這些個戰犯適用於死刑。
“我無法想象，如果這群戰犯沒有被適用死刑，那麽中國會怎麽樣？世界有會怎麽樣？……”
最後，在梅汝璈的內心獨白中，電影結束，畫麵變成了一片黑色。
但到了這裏，一部曆史片，他必須要交代一些個東西，那就是戰犯們最後的結局都如何了。
“1948年12月22日。東條英機，板垣征四郎。土肥原賢二，鬆井石根，廣田弘毅，木村兵太郞，武藤章，七名甲級戰犯被執行死刑。”
“1948年12月24日，岸信介等十七名戰犯被盟軍免於起訴，無罪釋放。而後來。岸信介活躍於日本政壇，組建自民黨，成為了日本首相！”
這段，就是岸信介後來如何了，是吳祥加上去的。
很簡單，吳祥就是要告訴所有的人，曆史真相到底是怎麽回事。這個岸信介也是個戰犯，隻是他把別人出賣了，而後來這麽個戰犯竟然還能成為首相，這說明什麽？
說明日本的軍國主義陰魂不散啊！
他們有過懺悔嗎？有過認錯嗎？有過道歉嗎？
有的，隻是狡辯！隻是耍無賴！隻是逃避罪責！
“1978年，東條英機等14名甲級戰犯以及近千名乙級、丙級戰犯的靈位。以昭和殉難者的名義，被搬進了……”
沒錯，就是在那一年，那個‘廁所’裏多出了這麽多的東西，也就是從那開始。我們才對日本的政治人物，參拜這個廁所表示極大的不滿和抗議！
在日後。曾有日本的外交官在英國BBC的談話節目上說，自己國家的首相在曆史上也慘敗過那個廁所，亞洲其他的國家也有什麽不滿嘛。
是啊，那是因為那個廁所裏還沒有那些個玩意，你們參拜就參拜好了，可78年之後呢？
那個日本外交官，被我國的外交官駁斥的啞口無言，本來小鬼子的英語就不好，那個家夥在BBC的節目上真的是出了個大醜，就連看過這個節目的日本國民，都覺得太丟臉了。
可是，這還沒有完，在原版的電影裏，到這裏也就足夠了，但現在吳祥又給加了點兒料。
“……岡村寧次被無罪釋放，後來成為了蔣政府的作戰顧問……”
沒錯，這個就是之前說好的，吳祥這家夥是無時無刻不在想著黑一下光頭黨啊。
到這裏差不多了吧？
不行，還差點兒！
所有的字幕結束之後，出現了一張黑白照片，這張照片上，是兩個人交接一張文書，很多的記者在拍照。
知道點兒曆史的人恐怕都明白，這就是當年的受降照片，裏麵的主人公，分別是中方代表何應欽，日方代表小林淺三郎。
可是在這章照片裏，那個穿著軍裝的，在照片左邊的，應該就是何應欽了吧？
可為什麽他的腰，彎的比小林淺三郎還要低呢？這是為毛呢？！
這真實的照片，跟很多人想象中的畫麵絕對是有差別的，但主張照片，就基本上解釋了，為什麽梅汝璈先生會那麽的艱難，就連一個座次的排位都必須去爭取，他不爭取不行！
其實，這張照片，吳祥一開始的提議是給放在開頭，就是東京等地被轟炸之後，但是，老高表示，這樣一來，勢必要解釋一下這張圖片是怎麽回事，梅汝璈先生的內心獨白必然將變的很長，那麽這部電影，就好像曆史紀錄片了，商業大片開頭那種抓住觀眾眼球的特點，就淡化了很多。
最後，吳祥隻好同意老高的說法，人家是對的。
但不管怎麽說，吳祥這廝真的是無時無刻不在想著黑一下蔣公啊……
“啪啪啪啪……”
影片到了這裏，全部結束了，而這個時候，整個放映廳裏響起了掌聲，經久不息！
“片子太棒了！吳導，您能跟我們說說，你是怎麽想的要拍這樣一部電影呢？”
這影片一結束，記者們自然就過來了，不過，這個記者好像……很多同行看著這位都有點些無語了，這家夥有沒搞錯啊？
“那個，這部影片，不是我拍的，是高群叔高導拍的，是他的銀幕處女作，你們去采訪他吧。”吳祥隻好笑著緩解一下大家的尷尬了。
“嗯，咳咳……”高群叔咳嗽了兩聲，他心裏表示，“你吳老弟還是不錯的，沒忘了咱老高。”
“吳祥導演……”
“吳導，這個問題……”
但很可惜，於人氣上來說，老高就得哭暈在馬桶邊了，幸虧這是放映廳，沒有馬桶……
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