第五百四十章 識時務的孔子
易中天教授的人品、性格怎麽樣，趙星馳沒有麵對麵接觸過，所以不知道，沒有調查就沒有發言權，所以他不宜置評。但是，他聽過易中天教授在《百家講壇》上的講座，一清二楚的明白易中天教授的學識那是非常的厲害，說學富五車，淵博如海也不為過。
趙星馳聽過易中天教授品三國，穿越到土星上，他直接剽竊了，版權費都沒付，還厚顏無恥的承認是自己的作品，太慚愧了。
不過，要給京城大學的天子驕子們講課，講華夏古代文藝思想史，趙星馳慚愧歸慚愧，還是得繼續剽竊易中天教授的講座“品先秦諸子百家”，繼續不付版權費。
《品先秦諸子百家》沒有《品三國》出名，原因是因為先秦諸子所在的年代太過於久遠，人們的印象普遍不深；更重要的，三國這段曆史因為《三國演義》的關係婦孺皆知，有非常廣泛而深厚的群眾基礎，所以一講就紅透半邊天。反觀先秦諸子百家，他們所著的作品以及他們的思想雖然沉澱在每一個人的骨子裏、生活中的行為準則上，但都是潛移默化的，並沒有直觀表現出來，所以也就不被民眾很清晰的察覺。
透過現象看本質，需要不斷的學習，不斷的經曆才能夠辦到，但在現實生活中，每個人都在忙於生計，哪裏有時間停下來深究啊。
不過，不出名歸不出名。但《品先秦諸子百家》的講座，在質量上和《品三國》是沒有高下之分的。都非常的優秀。
此刻拿出來講，是最佳選擇。
“孔子是誰，我不用說大家也都知道，但我今天還是要詳細的講一講。”站在講台上，趙星馳感受著數百雙眼睛投過來的目光，正式開始授課。
土星上華夏的曆史，很多名人沒有了，出現了很多陌生的名人。但有些名人卻存在，而且清一色都是秦朝以前的，似乎在秦朝之後，土星華夏走上了一條和地球中國不一樣的人文道路。
孔子，在地球中國是大成至聖先師，在土星華夏也是大成至聖先師，這讓趙星馳有種“聖人化身千萬。投影無窮時空”的趕腳。
當然，那是玄幻和仙俠，可以不用理會，反正趙星馳前世今生，都沒有發現修真者，也沒有發現超能人士。有的隻是一個個和他同樣的肉體凡胎。
“講孔子？這個可不好講啊！”台下，京城大學的校長邱平皺起了眉頭，感覺有點棘手，甚至有些後悔隨便讓趙星馳講座。
孔子是大成至聖先師，幾千年來都受國人膜拜。雖然建國之後被打倒。被痛批，哪怕是現在的年輕人中間。孔子也等同於臭老九，是封建腐儒，是一定要被打倒的對象，但在文化學者心中、在如今的國家層麵，孔子依然是“聖人”。
把“孔子”拎出來講，講得好不用說，人財兩得；講得差的話，情況就惡劣了，至少是要被一方強烈批判的，或者是被逆反心理嚴重的年輕人強烈批判，或者是被文化學者強烈批判。在邱平的心中，要講好非常艱難，因為要把自己摘出來，用一個旁觀者的角度來講，這樣才能夠置身事外，但這很難辦到，是個人就會有自己的思想傾向。
旁邊，楊興展正色的點了點頭：“我還以為小趙要挑一部作品出來講解呢，沒想到是從人物著手，這就必須要以中庸的態度來講，否則就貽笑大方了。”
“孔子還用講嗎？”人群中，邱雪眉頭輕蹙：“我倒要看看你能講出什麽花樣來。”
“是新意，不是花樣。”楊穎立即糾正道。
趙星馳講道：“問華夏人孔子是誰，十有八九會說聖人，誰不知道啊。孔子之後的孟子評價孔子說聖之時者，這一說出自《孟子?萬章下》，這話是什麽意思呢？照我看來，擱在七八十年代，就是摩登聖人，擱到現在，大概可以叫做文化超男！”
話說到這裏，趙星馳停頓了一下，因為底下已經是笑成了一團，笑聲響徹整間多媒體教室，遠遠的傳了出去，隱隱有震感。
“摩登聖人？”
“文化超男？”
“哈哈哈……星爺用詞從來都是讓人笑爆！”
不過，更多的人卻興奮了起來，因為他們感覺到了一種熟悉的味道，是屬於《品三國》的味道，那個以幽默筆法寫曆史的趙星馳又回來了：“星爺這次是要來一次《品先秦諸子百家》嗎？”
五年之前，《明朝那些事兒》橫空出世，銷售量屢破紀錄！
四年之前，一脈相承的幽默筆法寫成的《品三國》接踵而至，一經問世，更是引起廣泛的轟動，讓無數人為之如癡如醉，有普通人，有文化學者，有商賈大亨，有政要高官，是華夏文化界的一個巨大突破，因為比起《明朝那些事兒》，《品三國》打破藩了籬，既脫離了下裏巴人的庸俗，又把高坐雲端的陽春白雪拉下了神壇，藝術與商業兼顧，堪稱震撼人心！
可惜，那都是四年前的事情了。
自從趙星馳開些《射雕英雄傳》後，他就再也沒有寫過曆史小說了，這讓無數人感到遺憾，尤其是自詡為有品位的人，更是痛惜不已。
期間，不是沒有其它學者仿照趙星馳的寫法寫曆史，但都不得其法，寫出來的曆史小說完全沒有《明朝那些事兒》或者《品三國》的味道，讀起來味同嚼蠟。
原以為，再也沒有這種曆史小說可看了，萬萬沒想到，隻是因為要在京城大學任教，趙星馳居然又開始“玩”曆史了！
有興奮的學生，迫不及待的拿出自己的手機。或者是錄視頻，把這趟公開課給錄下來；或者是登陸圍脖威信。將趙星馳講授的有趣內容發送到網上，讓廣大的網友用他們一起分享這份簡單的快樂。
“號外號外，星爺再次品曆史啦！”
“星爺京大任教第一課，孔聖人原來是文化超男！”
“驚爆！星爺繼續品曆史！”
……
一條又一條用誇張語氣寫成的圍脖威信被發到了網上，短短不到五分鍾的時間裏，整個華夏互聯網都轟動了。
“沙發！”
“前排！”
“力頂星爺！”
“擠一擠又不會懷孕！”
“太好了，星爺終於回歸寫幽默風趣的曆史小說了。”
“京大的才子們，趕緊爆料。星爺到底在講什麽內容？”
“直播呢？居然沒有直播！”
“不知道啥時候星爺會再寫武俠小說？”
“回樓上的，星爺剛才已經明確回答了，武俠小說他會繼續寫的！”
“別吵別吵，直播來了！”
吵鬧的網絡上，很快有在現場聽課的京大學生用自己的智能手機搞起了直播，雖然沒有高清，鏡頭也一個勁的在晃動。聲音也非常的嘈雜，但依然讓無數網友激動了起來，眼睛放光，臉色通紅，就跟打了雞血似的。
“嗷嗷嗷……太可惜了，聽說有粉絲組團去京大聽星爺講座。早知道我也要參加！”
“你參加個屁啊，我從星爺出道起就是星爺的鐵杆粉絲，不離不棄，我都沒有被選上去京大聽星爺現場講座，你還想？做你的春秋大夢！”
“悔啊。早知道高中的時候就努力學習，天天向上。說不定現在也有機會聽星爺現場講座！”
“求各位別說話了好嗎？屏幕上全都是一行行的字，我連星爺的人影都看不清！”
“我去，居然有菜鳥出沒，難道不知道字幕可以關閉的嗎？”
……
視屏中，趙星馳淡定的在講台上繼續講道：“當然，摩登聖人也好，文化超男也罷，這都不是孟子的原意，孟子的原意是聖人當中最識時務的。孟子說，聖人有四種，伯夷是聖之清者，也就是聖人中最清高的，伊尹，是聖之任者，也就是聖人中最負責的。柳下惠，是聖之和者，也就是聖人中最隨和的。孔子，聖之時者，也就是聖人中最識時務的。”
話說到這裏，底下已經是嘩然一片。
孔子是最識時務的聖人，這話聽著就讓人不爽，有這麽說孔子的嗎？
識時務，這是牆頭草、騎牆派的作風，孔子一個聖人，怎麽可能會是這種小人？
不過，不爽歸不爽，倒沒多少人敢站起來反對，隻有一位身量矮胖的中年講師直接站了起來嗬斥道：“一派胡言！”
不少原本就看趙星馳不爽的講師忍不住在心下喝彩。
一些為“孔子是最識時務的聖人”這句話不爽的學生，這時也喝起彩來，甚至鬧出了聲響，公開支持這位中年講師：“趙老師，我捍衛你自由說話的權利，但我堅決反對你這番話，你這是在侮辱孔子！”
“我也反對！”
“還有我！”
“我！”
……
不少學生跟在後麵舉起了自己的右手，聲勢鬧得很大。
趙星馳遊目一掃，反對的人大約有三十多人。他笑了笑，示意他們放下手，然後對那位站起來反對他的中年講師說道：“這位老師，我剛才說了，有什麽問題可以隨便提，有不同的見解大家可以一起討論。您說我剛才的話是胡言，您的理由是什麽？”
中年講師冷笑道：“其它的話就不說了，你說孔子是最識時務的，這就是在瞎講了，你這不是在汙蔑孔子是個沒有原則的人嗎？”
趙星馳笑道：“識時務就代表沒原則？我不知道您從哪裏學來的這種想法。恰恰相反，我認為識時務是最有原則的表現，絕大部分人其實是不識時務的！”
中年講師聽得有些傻眼。
在場的所有人都呆住了！
正在看直播的網友們，這時候也怔了一下，然後不停的撓頭：“識時務就是講原則？天底下有這麽個說法？”