第164章 巫的故事（下）
宇宙混沌如雞子，盤古開天，定地水火風，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。
鴻蒙開辟，天地始分三界：天界、地仙界、人間界。人間界無窮大，不可想像之大，又謂為洪荒。
盤古身體血脈化為十二祖巫，成巫族一脈。
巫族掌管六道輪回，執掌大地，昂首挺立在天地之間。
其時，又有妖族一脈。鴻蒙初成時，東皇太一於太陽中誕生，東皇太一伴混沌鍾而生，持鍾鎮壓八荒，為妖族領袖，登為天帝。
同時，女媧捏土造人，人族最弱，於巫妖夾縫中生存。
至此，妖掌天庭，巫行人間，人族夾縫中艱難生存。
巫、妖、人，相安無事。
洪荒中，巫族崇尚自由，天生好戰，祖巫共工與祝融不知何故，在不周山大戰，雙雙身損，其間，共工怒觸不周山，天柱斷。巫族開始四分五裂。
某天，東皇十子淩空，十日照耀，大地一片火海，最為弱小的人族麵臨滅頂之災。
大巫誇父於心不忍，行逐日之事。誇父力戰東皇十子，力竭而死，屍骨無存。
誇父好友大巫後羿大怒，舉部落之力，鑄射日弓，造射日箭，射殺東皇十子，東皇十子隕落其九，一子生還。
妖族大怒，妖神齊出，後羿隕。
由此，巫妖大戰。
巫族祖巫、大巫，妖族東皇太一、諸多妖神一齊出手。
三界動**，天崩地裂，洪荒破碎，一些碎片化成太虛星空。縮小後的洪荒恢複本名，人間界。
巫妖一戰，巫族祖巫隕盡，妖族東皇太一同樣隕落，妖巫俱損。巫妖時代終結。
道祖鴻鈞童子昊天，執掌天庭。為玉帝。天界進入仙神時代。
人間界，人族伏羲、神農成就人皇之位，人族崛起。
巫妖大戰之後，妖族歸隱。巫族依然立於大地之上，大巫蚩尤欲複巫的榮光，人巫展開大戰。
人族領袖軒轅得天庭仙神相助，蚩尤不敵，蚩尤自知難活。把巫族的秘密藏在一把小刀中，小刀不斷流傳下去，便是那柄化血刀。
軒轅鑄劍，斬殺蚩尤，為人皇，收服巫族殘餘部落，人巫血脈相融。
至此，仙掌天庭，人行大地。
隻是，不同於妖掌天庭。巫行人間那般雙方平等，仙高高在上，人居於仙下。
五帝治世，大禹鑄九鼎，商周封神之戰，人仍不敵仙神。
周滅，秦皇大巫嬴政一統九州。
嬴政乃巫族最後血脈，欲逆行伐天，征戰三界，淩駕於仙神之上。讓巫和人主宰三界。
嬴政收天下之兵，鑄以金人十二，召喚先祖十二祖巫元靈，可惜始終沒有找到最為關鍵的那把鑰匙（化血刀）。功敗垂成。
仙界勾陳大帝降臨，嬴政力戰勾陳大帝，最後雙雙身隕。此後，巫族幾乎銷聲匿跡，世間再無巫。
人間界，經過巫妖大戰、逐鹿之戰、封神之戰。早就不堪重負，破碎得不成樣。嬴政和勾陳的一戰，成了壓垮人間界的最後一根稻草，人間界靈氣盡失，再難成仙得道。
於是，人間界的修士紛紛遷移地仙界。
至此，人間界和地仙界、天界永隔，地球上的凡人再無成仙的可能。地球上的凡人隻能另想他法，提倡科學，發展工業，進入現代社會……
浩瀚無邊、無窮無盡的信息灌輸到周青的腦海，周青仿佛置身太古，變成了巫，親身經曆洪荒的一切。
“原來這就是洪荒，原來這就是巫的故事……”
許久之後，周青喃喃自語。
修煉至今，他方知在那已逝的太古，還曾有過如此驚心動魄、震撼人心的故事。
巫妖大戰、逐鹿之戰、封神之戰……
共工、祝融、後土、玄冥、刑天、後羿、誇父、蚩尤等祖巫大巫。
東皇太一、鯤鵬、計蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神。
玉帝、紫薇大帝、勾陳大帝、真武大帝、長生大帝、王母、太白金星等天庭仙神。
伏羲、神農、軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、子履、姬昌、姬發等人族聖賢……
已逝的過去，到底湮沒了多少傳說。
周青一聲唏噓。
化血刀中的信息，讓周青以巫的視角，親曆洪荒。巫的滄桑，巫的浩瀚史詩，巫的慷慨悲歌，巫的一切，他都感同身受。
對於巫，周青感情複雜。
巫和人曾經友好過，也曾有過生死大戰。
但是不管怎麽說，巫的精神還是值得敬重。
況且，人和巫的血脈也已經相融，和人皇軒轅相爭的蚩尤，也被後人封為兵主戰神，大巫嬴政更是登上了人族大帝之位。
同時，周青更加倍感人族的艱辛，洪荒時代，人族最弱，那時恐怕隨便一個巫族、妖族部落就能讓人族滅族，是三皇五帝等人族聖賢秉著自強不息的精神，一路披荊斬棘，人族才有了今天。
唯一可惜，人到底還是居於仙佛之下。
腦海中的信息讓周青視野大開，原來天地如此大，周青信念更加堅定，他要追求更高的高度，他要看一看三界之巔是何風景。
“原來人間界早就廢棄了，地球隻是一個人家不要的臭水溝。可笑我們這群井底之蛙，還在這水溝裏爭鬥不休……”
周青放聲大笑。
笑過之後，周青就開始考慮自身。
“巫族的時代已經徹底終結，毫無疑問，巫已經不容於三界，一旦暴露，仙神人佛妖必然殺之而後快。所以，縱然厲害如嬴政，還是落得個淒慘下場。我獲得巫族傳承這件事，絕對不能暴露。”
而且，周青的秘密也不僅是懷有巫族傳承，他身上還有佛教至寶“七寶妙樹”，主修的更是另辟蹊徑的“佛門業力金身”。
“巫妖大戰、逐鹿之戰、封神之戰，是巫妖人仙之間的鬥爭。現在巫妖已經落幕，三界的矛盾就是‘道佛之爭’。我與佛門瓜葛如此之深，也不知是福是禍……”
周青一陣頭疼，同時也更加期待地仙界、天界這個更大的舞台。
“縱然最後身死道滅。也不枉活過這一世！”
……
看完了今天的最新章節，陸韜睜大眼睛，嘴巴張開，震撼得不能言語。
《佛本是道》原本隻是一部都市修真小說，可是現在“巫的設定”一出來。立意立刻出現了翻天覆地的轉變，成了一部洪荒神話小說。
盤古開天，鴻蒙開辟，洪荒世界，巫妖橫行……
陸韜眼前呈現出一副蒼茫浩瀚的畫麵。
畫麵中，共工、祝融、後土、玄冥、東皇太一、鯤鵬、計蒙、英招、刑天、後羿、誇父、畢方、饕餮、青牛這些祖巫大巫妖帝妖神浴血奮戰，打到天崩地裂，天地破碎。
洪荒破碎，成為人間界，人族先祖篳路藍縷。披荊斬棘，帶著弱小的人族一步步崛起。
三皇治世，五帝定倫，大禹鑄九鼎，商周封神之戰……
這是怎樣的一部浩瀚史詩，一段巍峨傳說？！
陸韜已經被深深的震撼了。
震撼之餘，他更感《佛本是道》這部小說的背景之大、之完善。
華夏文明浩瀚無邊，神話傳說多不勝數，即使是最有名的《封神演義》《西遊記》也就是截取了一個片段，開始闡述。
但是現在。《佛本是道》小說中，添加了“巫”這個設定，把《山海經》《淮南子》，還有民間傳說故事中的神靈魔怪定義成“巫”。並且杜撰出巫妖大戰的故事。
巫妖大戰、逐鹿之戰、封神之戰、道佛之爭，一個完整的神話脈絡就出來了。《佛本是道》竟然真得做到了整合古代神話故事，重塑傳統神魔小說的架構層次和力量體係。
這怎麽能不讓陸韜激動震撼？！
“通過‘巫妖大戰’‘逐鹿之戰’把《山海經》《淮南子》中的一些遠古神話整合到一起；‘封神之戰’毫無疑問是《封神演義》上的內容；而‘道佛之爭’必然是以《西遊記》中的故事為起點。”
一想到《西遊記》，陸韜臉上又平添了不少疑惑。
《西遊記》中，孫悟空大鬧天宮，弄得玉帝灰頭土臉。最後還是喊來了如來，鎮壓了孫悟空。
但是根據《佛本是道》中所說，玉帝身份尊貴得嚇人，神通蓋世，手段驚天，比起如來甚至還要更強一些，那麽玉帝各種不作為，到底為何？
身為道教的代言人、天庭仙神的領袖，玉帝為何會對佛門之事如此縱容？
道佛之爭中，玉帝到底打得什麽算盤？
可惜《西遊記》這部小說，在唐僧取來佛經後就結束了，天上仙佛的事並沒有多寫。
那麽現在，《佛本是道》會如何演繹這個故事？
道佛之爭，到底誰更勝一籌？
另外，周青已經繼承巫族傳承，他是否會重開巫族一脈？
歸隱的妖族是否還會重新複出？
人族是否會誕生新的人皇，把握這次道佛之爭的契機，帶領人族逆行伐天，登頂三界？
稍微想一下，陸韜就已經激動得不能自已。
《佛本是道》這部小說，就是他內心深處一直想看，卻一直沒有看到的那部小說！
……
注：三皇五帝有多種說法，《佛本是道》中選取的是，三皇：伏羲氏、神農氏、軒轅氏；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。所以，和蚩尤相爭的那個是人皇軒轅氏。
另外，很多人不認同《佛本是道》，認為這是竄改神話故事。
但，神話故事本來就是民間的一種，是遠古時代人民的集體口頭創作。
如果《佛本是道》是竄改神話，那麽《封神演義》《西遊記》算不算是在竄改神話？
這些內容，後文中都會給出解釋的。
還有就是，沒有看過《佛本是道》或者洪荒流小說，一點也不會影響閱讀《回家》這部小說的。
這部小說中如果出現《佛本是道》，乃至以後的一些小說中的相關概念，月下都會給出詳細解釋，保證大家可以輕鬆閱讀。
最後，還是推薦一下《佛本是道》原小說，夢入神機的所有小說都是很值得看的。(。)