這時賈島才抬頭看了這位長官一眼，隻見他年約四十，頭戴烏紗官帽，身穿青色官服，腳蹬一雙白底黑色布靴，一派文雅之正氣，一身道貌岸然之豪爽。他也微微含笑，打量著賈島，他稱賈島作起詩來認真癡迷，值得每個作詩為文者效仿學習。末了他又問賈島：
“這位師傅，你是否曉得我是何人？”
“阿彌陀佛，小僧初到洛陽，人地生疏，還望見諒。”
一差役在他耳邊小聲嘀咕，告訴他這是洛陽令韓愈韓大人。賈島一聽，受寵若驚，一時不知如何是好。他雙手合十躬身一揖，說道：“善哉善哉，真是不幸中的萬幸啊，不想衝撞的竟是韓大人啊！”
別看這河南令，在別的地方不過是七品小官，可是在東都洛陽，它卻已是五品大員了。真是不打不相識，這一誤撞韓愈，竟促成了此後的一段佳話。
賈島回到張籍府中，把今天的險遇講給張籍。他聽了樂得笑道：“哈哈哈，這兩天我正準備帶你去拜見恩師的，不想讓你誤打誤撞倒先給見了。”
他告訴賈島，別看這洛陽令，在別的地方不過是七品小官，可是在東都洛陽，它卻已是五品大員的級別了。當今的文壇名士，數百過千，可其中有兩個人，卻不得不提。他們是誰呢？一個是他的恩師韓愈韓退之；另一個是他的知交孟郊孟東野。
張籍說：“我當初羨慕東野的詩，便認識了孟前輩，並和他結成了忘年之交。貞元十四年，我初到長安應舉，舉目無親，孟前輩又介紹我認識了韓公，我們常在一起探討詩文，遂成摯交。在韓大人的幫助下，我考中進士，後又幾經周折，來到洛陽做了這個小小的七品太祝。”
“我看那韓退之韓大人比你也大不了幾歲，你怎麽前一個韓公，後一個韓公的？”賈島問道。
見賈島這樣問，張籍頓了頓說：“無本賢弟，我這麽說，不僅是向你表白他與我有恩，更是向你說明二位恩公的人品。而且，不是我恭維，人品之上，他們的文才在我朝以前，實可謂前無古人了。”
他告訴賈島，恩師韓公為人忠厚耿直，朝野盡知，他的詩文，更可謂絕世之作，篇篇精絕。
剛一遇到韓愈，賈島就被他的胸襟和氣質懾服，再聽張籍這麽一說，他更是五體投地地佩服，恨不得早早拜會一下這位韓大人。
東都洛陽，有宮城、皇城和京城三重，京都之內，縱橫各十街，整齊劃一，表現出非凡的帝都氣派。雖已進入初冬，洛陽的天空尚包含著暖暖之意。第二天，賈島在張籍的陪同下，前往定嘉門內建春街韓愈府邸。
張籍可是這裏的常客，不需家人通報，他倆徑直走了進去。這裏並不華麗堂皇，隻不過十幾間廳房罷了，也不飼養什麽花鳥蟲魚，有別於其他名府富宅的是，院子裏多地是山石花木，沿著曲曲通道，兩邊有梅蘭竹菊相互點綴，院子正中的竹叢裏，砌一個池子，有座假山聳立著，周圍圍著綠瑩瑩一汪池水，讓人不由感覺出一絲雅致來。
兩人進得廳堂，隻見那天遇見的韓大人正坐在那裏，身邊還有兩個人。他們一邊品茶，一邊攀談。一個約有五十上下，一身布衣，雖然如此裝束，可他那一副濃眉豹眼，一口豪爽話語，盡顯耿直豪爽的英雄氣概。另一位和賈島一般年紀，眉清目秀的，雖不曾為僧，可頭頂也是一片青光，再加之他一身白色長衫，顯出一份異樣的英氣。
韓愈一見，原來是張籍和那天撞見的那個和尚，很是稀奇。
見恩師猜疑，張籍連忙解釋：“韓公，這是學生最近新交的僧友無本和尚。那天冒昧衝撞了你，今天是特來向你請罪。”
韓愈哈哈一笑，連忙起身讓座，吩咐家人快去沏茶。他看了看賈島、張籍，笑道：“那裏那裏，我和這位小師傅已經認識了，我很欣賞他的詩才和作詩的態度。”
韓愈把那天在大街上撞識賈島的事講給身邊二人，他們一聽哈哈大笑。那年長的禁不住笑道：“哈哈哈，洛陽不愧為文士集聚之地，隨便一碰，就是個詩人呀。”
張籍將那兩位介紹給賈島。那位年長的姓劉名叉，年輕的姓盧名仝，二人皆好詩之徒，值得大家相互深交，相互切磋詩技的師友。
兩人連忙謙讓，相互介紹。盧仝一聽賈島是範陽人，高興地一躍而起，一把拉住他的手，興奮地說：“我們範陽還真是出人才的地方，早先出過蜀主劉備劉玄德，我唐之初，又出了初唐四傑之一的盧照鄰，如今，無本師傅一到洛陽，就得到韓大人的賞識，日後定有出頭之時啊！”
原來，眼前這倆人卻都有些來頭。
盧仝自號玉川子，原是範陽涿州人氏，隻因藩鎮之亂，家人帶著還是幼童的他四處逃亡，最後落腳洛陽。家境貧困的他受盡顛沛流離之苦，小小年紀似乎已看破紅塵，厭倦了仕途前程，多年前便隱居少室山，刻苦讀書，習詩作文，卻並不稀罕什麽科舉應試。盧仝的詩作，善於反映當時腐敗的朝政與民生疾苦，風格奇特，近於散文，深受韓愈賞識。他隱居洛陽，生活也相當清貧。聽韓愈說，他家裏隻有幾間堆滿了書籍的破屋，當時逃難至此的老仆婢女一直跟著他。再算上他的父母雙親，已是十餘口人。韓愈喜歡盧仝，欣賞他的詩，他愛其詩而後禮遇之，閑來無事就邀盧仝到府上，備了酒茶飯食，談些作詩為文，末了再贈些銀兩給他，以便資補一下他的生活。盧仝對此自然感激不盡。
而那劉叉，也是幽燕人氏，年輕時身強力壯，曾是個殺豬宰羊的屠夫，由於心強氣盛，被人羞辱，一怒之下竟殺了羞辱他的人。他一見惹下禍端，索性卷了鋪蓋逃之夭夭。後來，新皇登基，天下大赦，劉叉又回到家中。這時的他卻早已今非昔比，竟神話般由當初的那個莽漢出落成一介書生。原來，事發之後，他藏匿於一道觀之中，那觀主心性慈善，有救人於水火之心，便教他為人之禮，為文之法，幾年下來，他竟成了一個粗中顯秀的文士，也能寫出許多絕妙好詩。隻是，他在道觀待久了，厭倦了道家所謂的虛空修養，留下了“披圖醮錄益亂神，此法哪能堅此身”的詩句在道觀牆院上，又辭別師傅，闖**江湖去了。這位劉叉，做起詩來風格獷放而怪僻，雖然險怪晦澀，卻多能突破傳統模式，也頗得時人效仿。當初，他聽說韓愈韓大人接納天下的讀書人，就去投奔，此後就長居韓府 ，成了韓愈的門生。