第七百章 暗藏玄機
交易完成了,楚琛就問年大傻要了塊幹淨的抹布,把表麵稍稍稍微擦了一下,隨後就抱起造像準備把它放到門口,不過這一抱,他馬上就感覺到,這尊造像的重量好像有些不對!
“難道這尊造像有什麽問題?”
雖然有這樣的疑惑,楚琛表麵還是很平靜,他把東西抱到房間門口之後,就連忙使用了的異能,結果確實和他想的一樣,裏麵確實還藏著一件東西,但那東西卻讓他大吃了一驚。
考慮到這裏還在原主人家的地盤,楚琛連忙又收拾好了心情,走回了屋內。
賺了差不多一個月生活費的年大傻心情大好,他看到楚琛走了進來,連忙滿臉堆笑的問道:“楚老板,您還有什麽需要嗎?”
楚琛看到其他人還在挑選東西,就說道:“我先看看再說。”
“您盡管看,價錢好商量……”
前文說過,年大傻房間裏的東西雖然多,但好東西還真沒幾件,接下來,楚琛又用異能查探了一番,發現除了朱大富他們手裏的東西,已經沒什麽太好的貨色。不過,有了那尊老蜜蠟佛像,還有一尊暗藏玄機的造像,他已經相當滿足了。
孟義先和喬慶泰手上的東西,隻是筆筒和硯台之類的文房用品,楚琛雖然沒有仔細看,但也可以看出,東西還是挺普通的,如果沒有什麽意外的話,這裏麵應該沒有價值過萬的東西。
而朱大富挑選的東西卻並不是太多見,是一組四聯的銀藍燒藥瓶。
“銀燒藍”又稱銀胎琺琅,是以銀為胎,用銀花絲在胎上掐出花紋,再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上,經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成,作品絢麗、明快,別具一格。
此工藝是13世紀末由意.大利工匠發明。14世紀法蘭西出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間的“銀燒藍”五福捧壽八方盒,已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅,透明性良好,顏色透徹。屬於成熟期產品,故其起源應不晚於17世紀末。
景泰藍工藝與燒藍相似,不過由於藍料的成分不同,景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
一般來說,銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件,製品可以根據需要鑲以瑪瑙、鬆石等做裝飾。
銀具有貴重和堅固性,而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性,同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品,它能為宮殿增添色彩,作為皇家生活用具。更能體現出封建帝王的尊貴地位。
朱大富手上的四聯藥瓶,就是一串四個方方的小瓶,用類似門扇的合頁連在一起。小瓶一麵寫著藥物的名稱,另一麵雕刻著各種紋式,看起來做工還是挺精美的。但因為這東西可能曆史悠久,表麵因為氧化有些發黑,所以看上去並不太起眼。
考慮到還在年大傻家中,楚琛雖然有些好奇東西到底怎麽樣,但並沒有把東西討要過來鑒賞。
年大傻見自己又有一筆錢入賬,非常高興,而且在他眼裏。朱大富等人可比楚琛的眼力好多了,因此,報的價格都不低,並且還咬的很死。但不管如何,他並不知道這些東西的真正價值,因此。最後三人還是以差不多撿漏的價錢,把東西收入了囊中。
大家拿著東西來走出屋內,就看到楚琛放在門口的那尊木造像。
“咦!”
看到楚琛徑直走到造像跟前,朱大富就輕咦了一聲:“小琛,這是你選的?”
“覺得這東西挺稀奇的。準備研究一下。”
楚琛笑著點了點頭,又說道:“這時間不早了,咱們還是選回去再說吧?”
朱大富等人本來還想研究一下這造像有什麽特別之處,聽楚琛這麽說,才想起來,這裏畢竟是主人家,萬一這是一件好東西,這不是給年大傻填堵嗎?於是大家不約而同的點頭稱是。
因為木造像體積不小,年大傻就在附近幫忙找了輛麵包車,隨後眾人就告辭而去了。
有道是財不外露,因為司機不是熟人,坐在車上的楚琛等人沒討論剛才的收獲,就講起了各自經曆過的趣事。
說笑間,時間過的很快,大家感覺才過了一會,車子就到了楚琛他們下榻的酒店。
楚琛把造像搬到自己的房間,朱大富等人就把這次的收獲拿了出來,放到了楚琛房間的桌子上。
孟義先指著桌子上的兩件玉器,說道:“咱們先來說說這兩件玉器怎麽分配吧!”
朱大富說道:“這件耄耋擺件,肯定是讓給老喬了,大家沒有意見吧?”
楚琛和孟義先搖了搖頭,表示沒有意見,喬慶泰連忙向大家拱了拱手,表示感謝。
確定了這隻玉盤的歸屬,孟義先就問道:“那這件玉盤呢?”
朱大富聞言嘿嘿一笑道:“小孟,你也知道我喜歡收藏玉器,這件玉盤能不能讓給我?”
這樣的玉盤還是很不常見的,孟義先同樣也很喜歡,但朱大富畢竟是他的老朋友了,而且朱大富也確實很喜歡玉器。
於是他笑道:“給你也行,不過你的這件四聯藥瓶得讓給我,沒問題吧?”
“行!沒問題!”朱大富連連點頭,那四聯藥瓶雖然也挺少見,但和自己喜歡的玉器來說,那就不值一提了。
楚琛把造像放好之後,就拿起那組藥瓶打量起來,這組藥瓶一麵浮雕“臥龍丹,沙藥丸,紅靈丹,平安散”四種藥物名稱,一麵浮雕暗 “扇子、寶劍;花藍、笛子;葫蘆、玉板;蓮花、魚鼓”八種代表八仙的紋樣。
另外,藥瓶以淺藍,紫紅,湖藍,深藍四色琺琅為底色,烘托出文字的拙樸與法器的生動。瓶側則鏨刻春日牡丹,夏時荷花,秋季金菊,冬末寒梅四時花卉,線條流暢,姿態優雅。
這組銀藍燒藥瓶,做工相當的精致,從工藝上來看,應該是清中期宮庭造辦處所作,是當時的禦醫專用的東西,算是非常難得的一個物件。
孟義先等楚琛把東西看完之後,就問道:“小楚,這東西怎麽樣?”
楚琛笑著說道:“東西是清中期的,很不錯,算得上是一件銀燒藍的精品之作。”
見楚琛這麽說,孟義先非常高興,把藥瓶拿上手之後,就愛不釋手的把玩起來。
此時,朱大富就問道:“小琛,我之前有印象,好像你不止買了這尊造像吧?”
楚琛嘿嘿一笑,把那尊佛像從包裏拿了出來,大家一看到佛像,頓時就有些愣神。對年大傻來說,他還會把老蜜蠟當成是岫玉,但對他們這些經驗豐富的老人來說,一眼就看得出來,這尊佛像是用品質上乘的老蜜蠟製作的。
喬慶泰一臉驚訝的問道:“這是老蜜蠟?”
楚琛點了點頭,說道:“是的,我認為這是一尊明代永樂年間,用老蜜蠟雕刻的佛祖渡海像。”
大家聽說是永樂時期的,更顯驚訝,紛紛上手觀察起來。
過了片刻,朱大富放下手中的佛像,讚歎道:“真是好東西,蜜蠟質地絕佳,夠老不說,雕工也是異常的精湛。”
喬慶泰一邊看也是一邊讚不絕口,孟義先在旁邊就問道:“小楚,我覺得這尊佛像的做工確實出色,不過這尊佛像並沒有屬年,你怎麽就會認為它是永樂年製作的呢?”
“那我就班門弄斧一下,有什麽不對的地方,還請各位前輩見諒啊!”
楚琛嗬嗬一笑,隨後就開始講解道:“首先一點,這尊佛像的製作工藝完全有別於清代玉石類雕刻的佛像,基本上是以漢地工匠對心目中佛陀的理解為立意原則,材質特點和時間遺留下來的滄桑韻味也遠遠早於清代。因此,無論從哪方麵看,這尊佛像雕刻的時間應該都在明代。”
聽到這裏,三人都連連點頭,表示同意。
楚琛接著說道:“史料稱永樂帝對藏傳活佛的推崇程度達到無可複加的地步,當時宮廷製作了大批佛像,咱們平時所見的寫有“大明永樂年施”的銅製佛像,便多為這一時期製作,但製作的工匠多來自南亞國家,其佛像製品明顯與漢地佛像有截然不同的藝術風格。”
“而雕刻玉石以及蜜蠟這樣的材料時則不然,當時的這些外來技師並不懂製作技術,無法把這些堅硬的材料進行格式嚴謹的藝術加工。因此製作這類器物還是要依賴內地的工雕工匠。”
“但是由於銅製佛像的程序影響,玉石類佛像的體態風格,明顯的向銅製佛像的風格靠攏,這就形成了漢藏結合這一個新的式樣。而我的這尊佛像麵部的處理就與永樂銅佛的形製基本一致。衣紋等方麵,也符合永樂時期的特征。”
“而到了明代中晚期,由於帝王們漸漸接受道教的學說,漸漸冷淡了藏傳佛教,即使宮廷偶有玉石類的佛像,製作風格也徹底漢化,再沒有一絲一毫的密宗韻味風格……”