第475章 鄔熙曆史上的那幾個傳說（33）
鑒於此，大家千萬不要以為守夜是一件非常簡單的事情，特別是無香無燭的情況，那就更不用“提心吊膽”的守夜了。一覺睡到大天亮為止都沒問題。
徐濟寧和大壯的守夜是實實在在的辛苦，諸山貓守了一個晚上就基本上陸陸續續的離開了，對於它們而言，這份情誼算是仁至義盡了，畜生能做到這個地步，已然是非常不容易了。而徐濟寧和大壯守夜本就比較辛苦，晚上不能吃東西，還一個勁的跟李草白聊天，對於李草白的生平往事，徐濟寧也不甚了解，最後一番祝福的話要說上七八遍，最後實在無聊，突然，揣在胸口的那本《醫術絕學》掉了出來，這麽一掉，徐濟寧算是找到了守夜對話的內容，白天的時候，徐濟寧找了一些柴火用於晚上照明，大壯也通人性，帶著徐濟寧在龍虎山上找了一些最好的野山果作為李草白的祭品，當然徐濟寧白天是可以吃東西和睡覺的，到了晚上，點亮柴火，然後徐濟寧將大壯拉到自己的身旁，一人一貓坐在李草白的墳墓前，徐濟寧打開《醫術絕學》，一邊有聲朗讀，一邊碰到不明的就會去問“李草白”。說來也奇怪，但凡徐濟寧詢問《醫術絕學》上的問題，說不透、點不明的，旁邊的大壯似乎很能明白，用喵喵之聲來回答徐濟寧的提問，貌似這大壯就是李草白的代言人。時間一久，徐濟寧掌握了這大壯喵喵叫的規律。但凡是否定的答案，大壯總會“喵喵”兩聲，像是說“不是”或“不對”。如果是肯定答案，大壯總會幹淨利落的“喵”叫一聲，像是說“嗯”或“是”。這一人一貓這麽對答著，非常有意思，短短的三天守夜，徐濟寧愣是在大壯的幫助下，將這本中國有史以來最棒的醫學神書給學會了......
很多人都知道。醫學這門科學是講究理論和實踐相結合的，光有理論不行，那隻是一名醫學院的學生。光有實踐也不行，那你隻能是一名赤腳的江湖醫生。學習一本醫書，你要融會貫通，那肯定得有實踐理論呀。很奇怪。徐濟寧學習這本《醫術絕學》。三天融會貫通，且並沒有什麽可以實踐的內容。起先徐濟寧也覺得很奇怪，時常這麽問自己：“難不成真的學會了嗎？感覺好像都不需要實踐一下？”徐濟寧有這樣的不自信也是情有可原，旁邊的大壯似乎明白了徐濟寧的心意，竟然趁著徐濟寧不注意，那大壯將自己的尾巴給弄斷了......
這還不是最重要的，弄折自己尾巴的大壯，爬到了山洞的最高處。然後縱身一跳，由於尾巴已斷。失去了平衡功能，這一摔，基本上是重傷在身了！
徐濟寧見狀，感動萬分，口中直念道：“這大壯真乃神獸也！”連忙上前施救，貓摔傷，除了嚴重的骨折以外，五髒六腑也基本上受損，這要是放在西醫中，基本上除了換心換肺能救活大壯以外，已然是別無他法了，但徐濟寧一上手，麵對這等嚴重的病情，竟然心中非常的篤定，先是利用《醫術絕學》的“感窺”篇（編者按：在《醫術絕學》中，將治療的過程分為四大部分，第一部分就是“感窺”，這內容有點類似於傳統中醫的望聞問切。算是一種診斷。第二部分就是“定針”篇，取義於“定海神針”的意思，有了診斷就要能拍板治療的方案，或藥或灸，你得有個思路，一環接一環，不能有一絲一毫的差異。針對一些通病，譬如感冒、咳嗽什麽的，《醫術絕學》中還強調了“優選”。什麽意思？一種病能用很多藥來治，怎樣的治法最標本兼顧，怎樣的治法性價比最高，這個在《醫術絕學》中非常的強調，現在的很多醫生，治個感冒都要動不動花上幾百元錢，實在是有些大題小做，其背後有什麽貓膩，讓人無盡遐想。最後一個部分就是“行健”，這裏跟“天行健”沒有半毛錢的關係，最主要的內容就是鞏固健康，做到標本兼治。很多了以為病好了，就能無所顧忌了，其實不然，在中醫理論中，非常講究病灶這個問題，你的生活習慣、你的飲食習慣都是為你的病灶埋下了伏筆，如果控製不好，會引起複發，而且複發的嚴重性要遠比上一次來的嚴重的多，所以，《醫術絕學》在最後部分，非常講究“行健”的內容，你的怎麽用最合適的方式讓病人可以接受新的習慣。大家看清楚了嗎？是“最合適”的方式。一吃貨，由於吃的太多，造成肥胖。你將他的高血脂、脂肪肝、高血壓的所有毛病治好了，隨後你跟他說一聲：你出院後要注意飲食啦，千萬不能再去高熱量的油炸食品和甜食了。你試試看，對於吃貨而言，不吃油炸的，不吃甜食？或許一開始會謹遵醫囑，但到後來，基本上就是得過且過，在美食麵前完全繳械投降了！所以，“最合適”的方式就顯得非常重要，而《醫術絕學》中就教會了你怎麽去麵對，還是拿那個吃貨來舉例，你康複好後，甜食和油炸的照樣吃，但你還得吃一樣東西，這東西肯定很好吃，適合你吃貨的口味，但吃下去後，會在胃壁產生一種黏膜，這黏膜可以讓你所吃的東西不被吸收。得......吃貨還是那吃貨，過了嘴癮，還能不被肥胖所困擾。這就是“最合適”的方式。），徐濟寧找到了大壯傷重的部位，隨後一一“定針”，並“優選”，結果，大壯在沒有任何外科手術的情況下，竟然搶救了過來，不過，傷筋動骨一百天，你骨折了，我可以幫你固定，但康複得很長日期。這時候的徐濟寧對於這大壯可以用感恩涕零來形容，這等動物才是我們人類所需要的“萌寵”。守夜結束。徐濟寧原想帶著受傷的大壯一起下山。徐濟寧的意思就是這輩子我徐某人跟你大壯算是生死相依，形影不離了！但大壯似乎並不願意，受傷的身軀依偎在李草白的墓穴旁。有氣無力的低吟著，像是在訴說：“李草白一人孤獨，還是讓我陪陪他吧！”
徐濟寧有些不舍，但想到這龍虎山畢竟是大壯的家，而且還有這麽多山貓是它的朋友，你真要把它帶下山，反而是害了它。因此徐濟寧也不再勉強。依依不舍的和大壯告了別，大壯知道徐濟寧那天要下山，特別喚來了諸山貓。讓它們護送著徐濟寧下山，可以說，大壯這樣的安排已經算是非常的人性化了！
徐濟寧下的山後，憑借自己的高超醫術。可以說是揚名天下。經過他手的，幾乎是化腐朽為神奇，這讓推薦其徐濟寧成為醫療人員的那名營長，也平步青雲，但最後還是死在了老蔣之手，這營長是誰，或許有人已經猜了出來，如果還沒猜出來。那筆者隻能再做最後一絲一點的透露，他和西安事變有關。他經常和張學良的名號一起出現在中國曆史的教科書上。
繼續說那徐濟寧，如果徐濟寧這樣行醫下去，可能這輩子就落下一個名醫的稱號。人生的巔峰也就到此為止了，但五年後的一次意外，讓徐濟寧的人生徹底跟靈異有關了......
筆者查閱了相關的史料，很多資料對於徐濟寧這樣的一個變化理解為是他救人太多，導致陰曹地府的小鬼們不同意了，所以讓徐濟寧走了一趟鬼門關，最後徐濟寧看破了生死，知道行醫有所為、有所不為的大智慧。最後成為了一名和靈異有關的醫生。
上述的這些隻能簡單的說是一個資料而已，並不是真正的證據。大家千萬不要看研究靈異的都是憑空想象的，它也是要有依據的。沒有依據，那就是可以海闊天空的吹牛、說大話，口無遮攔，那這也就不是靈異小說了，分明是一個說大話大賽嘛！真正意義上的靈異事件，真心沒有驚心動魄的場麵，有的隻是簡簡單單的奇怪的事情。很多靈異事件還沒有結果（筆者按：很多讀者都追問一些靈異事件的結果，這真讓我有點為難，我隻能把這事件發生後，當事人現在是怎樣生活的事情交代一下，但真要結果，顯然有點不現實。譬如：張三膽子大，和人打賭，說自己敢去鬼宅住一個晚上。人家不相信，跟其打賭。張三最後真去了，去了鬼宅，碰到了各種各樣的奇怪事情，這些奇怪的事情筆者都可以一一描述，因為當事人張三能清晰的記得和描述。但張三離開了鬼宅，讀者們來問我這張三有沒有因為接觸到了鬼宅而發生了一些變化的時候，這讓筆者怎麽來回答？筆者隻能想到：哦......一年前，和張三見過一麵，挺好的，沒什麽問題。這個就隻能說到這裏，保不齊，三年過後，張三因為三年前那鬼宅過夜的事情遭遇了更大的靈異事件，這誰能知道？隻能到發生的那一天，筆者聽聞了這個消息，然後再寫到書中。這個就是本部小說貴在真實的精髓所在。你要看刺激的，胡編亂造的靈異事件，筆者也會說一點，但這不是筆者的強項，真讓筆者去寫這個東西的話，就有邯鄲學步的嫌疑了！最後隻能是不倫不類！），所以在沒有結果之前，說什麽話都要負責。
筆者通過資料發現，徐濟寧最後跟靈異有了關係，其實還是跟那部《醫術絕學》有關，徐濟寧的後人就曾經跟我說過這麽一個細節：
全國解放後，因為徐濟寧的醫術高超，所以中.央準備將徐濟寧調往北京某軍政醫院（編者按：這個就不用多做贅述了吧？說白了，就是給領導人看病的醫院）。徐濟寧得知這一個消息後，非常興奮，可以這麽說，雁過留聲，人過留名，去軍政醫院工作，那就是自己這輩子的最高榮譽。臨行出發前的一個晚上，徐濟寧又將那《醫術絕學》拿出來“溫故知新”。當時什麽樣的場景，其實我們常人一想就能想得出來，那徐濟寧肯定會對著那《醫術絕學》說道：“呀......多虧你了呀。讓我功成名就。”、“我會把你視為徐家的傳家寶，一代代傳承下去的。”正當徐濟寧一邊誇讚著《醫術絕學》“豐功偉績”，一邊欣賞著《醫術絕學》的時候。忽然發現了一個問題：這本作品竟然還能倒過來看......
這是一個重大的發現，倒過來看竟然也能自成一體，而且全書行文非常流暢，這一來徐濟寧驚呼：這部絕學，不光有感窺、定針、優選和行健四個部分，其實還蘊藏著第五部分“人痕”。這個怎麽解釋呢？反正筆者才疏學淺，不太能理解。大概的意思就是在這個世界上。還有一部分人是普通的醫學所不能治療的，但作為醫者而言，也要為這部分人來服務。
這部分人是指的誰呢？結合後麵的事情發展來看。筆者有理由相信，《醫術絕學》“人痕”部分中所提及的這部分人就是諸如薑舯、艾仕幀教授這類的天眼和通靈者。
筆者在前文經常會提到艾仕幀教授生病住院的環節。這是首先艾仕幀教授本身也是人，隻要吃五穀雜糧的，就會生病。這個毋庸置疑。對於這種病而言。用“感窺、定針、優先和行健”這四部分來治療就可以藥到病除了。但需要用“人痕”的，就是艾仕幀教授所特有的，普通人不會得的病，什麽病？筆者也沒看明白，這種病的病名很奇怪，諸如“粒搓”、“測清”的病名筆者是聞所未聞。但這些病是確確實實存在的，而人間對於這個病的治療可以用空白來形容。當徐濟寧看到這個“人痕”這個章節後，徹底傻眼了。
大家都知道：諸如艾仕幀教授這樣的人。都散布在民間，要想找到他們。就必須在民間走動。這就給徐濟寧帶來了一個問題：如果要去軍政醫院的話，就不可能在民間走動，發現這少部分的人。如果要在民間走動，就不能去軍政醫院，實現醫護人員的最高榮譽。這個選擇對於徐濟寧而言實在是過於糾結。根據相關的資料記載，徐濟寧由於發現“人痕”比較晚，所以明天過來還是去了軍政醫院報道了。但到了軍政醫院後，發現自己對著“人痕”的研究是“戀戀不舍”，沒有做多長時間，就找了一個“身體不適”的理由，算是辭職了！
但那個時候的辭職可不像現在的辭職，一份辭職報告就解決問題的，它是需要很多證明和手續的，徐濟寧隻能先是“告病在家”，然後組織上還依舊有著關係。什麽時候徹底沒有關係的呢？得感謝文.化.大.革命，紅.衛兵們造反有理，這徐濟寧第一個就成為了批鬥對象，批鬥的罪名是：好逸惡勞，占著茅坑不拉屎。罪名比較俗，說白了，就是徐濟寧休息在家裏，還能領工資。這一來，徐濟寧反倒是最好不過，你說我“站著茅坑不拉屎”，那好呀，我離開這個“茅坑”不就好了嗎？文.革的初期，鬥爭還不是特別的激烈，不像到後來，像艾仕幀教授的父親艾淳來，那一被批鬥，基本上就是性命攸關了。徐濟寧主動辭職，那些紅.衛兵也就沒有辦法了，這徐濟寧算是擇了出來，然後就開始成了一名真正的遊醫。
通常而言，江湖遊醫是貶義詞，是不靠譜的表現。但徐濟寧這個遊醫，可真正名動四方了，他遊走於民間，治病救人，這讓老百姓口口相傳：給大領導看病的名醫來到我們老百姓當中了，那還不趕緊的讓他幫忙看病呀。所以，有了這個名聲的徐濟寧，但凡走到哪裏，都有老百姓們的夾道歡迎。徐濟寧也非常實在，在給老百姓們不斷看病的同時，就是在那尋找“人痕”中所描述的那部分人。徐濟寧遊走的線路比較明確，以首都為起點，然後慢慢南下，目標地——鄔熙。
其實這個線路是非常可以理解的，怎麽說呢？鄔熙是徐濟寧的龍興之地，當初抗戰時期要是沒有龍虎山之行，就沒有今天的他。他以鄔熙作為目的地，除了繼續給老百姓看病，尋找“人痕”中的那部分人以外，還有一個目的，就是趁著故地重遊的機會，重新上龍虎山看看，看看李草白的墓穴，還有那大壯的最後歸宿......由於徐濟寧每到一處，大家都會打聽他下一個城市的去處，得知徐濟寧來鄔熙，艾仕幀教授的母親就迫不及待的想帶著艾仕幀教授去看眼痛的毛病。