有唐一代書畫之規模大備，後有作者，能不為前賢所掩，以逸品為多，故謂之特別發展焉。
五代十國，僅五十三年，而以畫名者百五十人，以書名者百有八人。而其間尤著之畫家，有梁之荊浩、關仝，南唐之徐熙，前蜀之李升，後蜀之黃筌等。書家有梁之楊凝式，南唐之徐鍇、王文秉，吳越之忠懿王等。而南唐後主、前蜀之釋貫休、吳越之武肅王，則並長書畫雲。
荊浩、關仝，皆山水畫家。浩善為雲中山頂，氣局筆勢，非常雄橫。嚐語人曰：“吳道子畫山水，有筆而無墨；項容有墨而無筆，吾當采二子之所長，成一家之體。”仝初師浩，中歲精進，間參王維筆法，喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人、逸士、漁市、山驛，筆愈簡已氣愈壯，景愈少而意愈長。
徐熙善花果，以落墨寫其枝葉蕊萼，後略傅色，故超逸古雅。黃筌之花鳥畫，先行勾勒，後填色彩，後世稱為雙鉤法。徐體沒背漬染，旨趣輕淡野逸；黃體勾勒填彩，旨趣濃豔富麗；以山水為例，徐體可謂南宗，黃體可謂北宗也。
楊凝式喜作字，尤工顛草，與顏真卿行書相上下。黃庭堅謂：“餘曩至洛陽，偏觀僧壁間楊少師書，無一不造微入妙。”徐鍇與其兄鉉校訂《說文解字》，故鍇以善小篆名。王文秉篆書，筆甚精勁，遠過徐鍇。吳越忠懿王善草書，宋太宗稱為“筆法入神品”焉。
南唐後主工書畫，郭若虛(《圖畫見聞誌》)謂：“觀所畫林木飛鳥，遠過常流，高出意外。”《宣和畫譜》謂：“畫清爽不凡，別為一格。又能為墨竹，畫風虎雲龍圖，有霸者之略。”陶穀(《清異錄》)謂：“後主善書，作顫筆，樛曲之狀，遒勁如寒鬆霜竹，謂之金錯刀。”後蜀釋貫休，善畫羅漢，貌多奇野，立意絕俗。又善書，工篆隸，並善草書，時人比諸懷素。吳越武肅王畫墨竹，善草隸。
宋代三百十四年，以畫名者九百八十六人，加以遼五人，金五十六人，為千有九十四人。以書名者九百有三人，加以遼十三人，金七十人，為九百八十六人。而畫家之最著者，有李成、範中正、董源、巨然等；書家最著者，有蔡襄、黃庭堅及金之黨懷英等。其兼善書畫者，則有郭忠恕、文同、蘇軾、米芾、米友仁父子、李公麟等。
李成工山水，初師關仝，卒自成家。劉道醇(《聖朝名畫評》)謂：“成之為畫，精通造化，筆盡意在；掃千裏於咫尺，寫萬趣於指下；峰巒重疊，間露祠墅，此為最佳。至於林木稠薄，泉流深淺，如就真景，思清格老，古無其人。”範中正性緩，時人目為範寬。居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣；雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發思慮。學李成筆，雖得精妙，尚出其下；遂對景造意，不取繁飾，寫山真骨，自為一家。董源善畫山水，峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真。嵐色鬱蒼，枝幹挺勁，鹹有生意。溪橋漁浦，洲渚掩映，一月江南也。巨然山水，祖述董源，皆臻妙理，少年多作礬頭，老年平淡趣高。論者謂前之荊、關，後之董、巨，辟六法之門庭，啟後學之矇瞶，皆此四人也。
蔡襄真行草皆優入妙，少務剛勁，有氣勢；晚歸於淳淡婉美。鄭杓(《書法流傳圖》)謂：“書學自漢蔡邕至唐崔紓，皆親授受；惟襄毅然獨起，可謂間世豪傑之士。”黃庭堅善草書，楷法亦自成一家。嚐自評：元祐間書，筆意癡鈍，用筆多不到；晚入峽，見長年**槳，乃悟筆法。金黨懷英工篆書，趙秉文(《滏水集》)謂：“懷英篆籀入神，李陽冰之後，一人而已。”郭忠恕師事關仝，善圖屋壁重複之狀，頗極精妙。工篆籀，小楷八分亦精。李公麟博學精識，用意至到；凡目所睹，即領其要。始學顧、陸與僧繇、道元及前世名手佳本，乃集眾善，以為己有，更自立意，專為一家。尤工人物，能分別狀貌，使人望而知。初畫鞍馬，愈於韓幹；後一意於佛，尤以白描見長。書法亦極精，畫之關紐，透入書中。於規矩中特飄逸，綽有晉人風度。文同善畫竹，其筆法槎牙勁削，如作枯木怪石，特有一種風味。亦善山水。善篆隸行草飛白，自言學草書凡十年，終未得古人用筆相傳之法，後因見道上鬥蛇，遂得其妙。蘇軾善畫竹，嚐在試院，興到無墨，遂用朱筆寫竹；後人競效之，即有所謂朱竹者，與墨竹相輝映矣。又能作枯木、怪石、佛像，筆皆奇古。又善書，其子過曰：吾先君子豈以書自名哉？特以其至大至剛之氣，發於胸中，而應之於手；故不見有刻畫嫵媚之態，而端乎章甫，若有不可犯之色。少年喜二王書，晚乃學顏平原，故時有二家風格。米芾畫山水人物，自名一家。嚐曰：“伯時(李公麟)病右手後，餘始作畫；以李常師吳生，終不能去其氣；餘乃取顧高古，不使一筆入吳生。”又以山水，古今相師，少有出塵格；因信筆為之，多以煙雲掩映樹木，不取工細。其子友仁，天機超逸，不事繩墨。其所作山水，點滴煙雲，草草而成，而不失天真。芾善書，行筆入能品，沈著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不須鞭勒，無不當人意。仁書雖不逮其父，然如王、謝家子弟，自有一種風格。
元代九十年，以畫名者四百二十餘人，以書名者四百八十五人，而最著名之畫家，有高克恭、李衎、黃公望等，最著名之書家，有鮮於樞、袁桷、揭徯斯等；書畫兼長，則有趙孟頫、管道升夫婦、錢選、柯九思、倪瓚、王蒙、吳鎮等。
高克恭好作墨竹，嚐自題雲：“子昂(趙孟頫)寫竹，神而不似；仲賓(李衎)寫竹，似而不神；其神而似者，吾之兩此君也。”畫山水，初用二米法，寫林巒煙雨；晚更出入董北苑(董源)，故為一代奇作。李衎善寫竹，師文同；兼善畫竹法，加青綠設色。後使交址，深入竹鄉，於竹之形色情狀，辨析精到；作畫竹、墨竹兩譜。黃公望山水，初師董源、巨然，晚年變其法，自成一家。居富春，領略江山釣台之概。性頗豪放，袖攜紙筆，凡遇景物，輒即模記。後居常熟，探閱虞山朝暮之變幻，四時陰霽之氣運，得於心而形於筆，故所畫千丘萬壑，愈出愈奇；重巒疊嶂，越深越妙。其設色，淺絳者為多，青綠水墨者少。山水畫以王蒙、倪瓚、吳鎮與公望為元季四大家，而公望為冠。
鮮於樞早歲學書，愧未能如古人；偶適野，見二人挽車行淖泥中，遂悟書法。多為草書，其書從真行來，故落筆不苟，而點畫所至，皆有意態。陸深謂：“書法敝於宋季，元興，作者有功；而以趙吳興(孟頫)、鮮於漁陽(樞)為巨擘；終元之世，出入此兩家。”袁桷書從晉、唐中來，而自成一家。揭徯斯楷法精健簡雅，行書尤工。國家典冊及功臣家傳賜碑，遇其當筆，往往傳誦於人。四方釋老氏碑版購其文若字，袤及殊域。
趙孟頫畫法，有唐人之致，去其纖；有宋人之雄，去具獷。他人畫山水竹石人馬花鳥，優於此或劣於彼，孟頫悉造其微，窮其天趣。善書，篆籀分隸真行草，無不冠絕古今。鮮於樞謂：子昂篆隸正行顛草為天下第一，小楷又為子昂諸書第一。其夫人管道升善畫墨竹梅蘭，晴竹新篁，是其始創。亦工山水佛像。善書，手書金剛經至數十卷，以施名山名僧。倪瓚山水，初以董源為師，晚一變古法，以天真幽淡為宗。不著人物，著色者甚少，間作一二繪染，深得古法。翰劄奕奕有晉宋人風氣。王蒙為孟頫外孫，素好畫，得外氏法；又泛濫唐宋名家，而以董源、王維為宗，故縱逸多姿。常用數家皴法，山水多至數十重，樹木不下數十種，徑路迂回，煙靄微茫，曲盡山林幽致。書亦有家法。吳鎮山水師巨然，墨竹效文同，俱臻妙品。書古雅有餘。
明代二百七十六年，善畫者一千三百二十二人，善書者一千五百七十一人；而其中最著之畫家，有戴進、周臣、唐寅、沈周、仇英、崔子忠、陳洪綬、邊文進、呂紀、林良、周之冕、宋克、王冕等。最著之書家，有宋濂、宋璲父子，高啟、解縉、陳獻章、王守仁、祝允明、陸深、黃道周等。書畫兼長者，有文徵明，徐渭、董其昌、陳繼儒等。
戴進，錢唐人。嘉靖以前，山水畫家有紹述馬遠、夏珪，略變其渾厚沈鬱之趣而為勁拔者，是為浙派，以進為領袖。進畫神像、人物、走獸、花果、翎毛，俱極精致。周臣、唐寅，均當時院派之有力者，院派用筆，較浙派為細巧縝密，且多有柔淡雅秀，近於當時所謂吳派者。臣所作山水人物，峽深嵐厚，古麵奇妝，有蒼蒼之色。寅畫法沈鬱，風骨奇峭，刊落庸瑣，務求濃厚；連江疊巘，灑灑不窮。名成而閑居，作美人圖，好事者多傳之。仇英，師周臣，所畫士女、鳥獸、台觀、旗輦、軍仗、城郭、橋梁之類，皆追摹古法，參用心裁，流麗巧整。沈周，長洲人，與文徵明、董其昌、陳繼儒，為吳派山水四大家。所作，長林巨壑，小市寒墟，高明委曲，風趣洽然。其他人物、花卉、禽魚，悉入神品。崔子忠，順天人；陳洪綬，諸暨人；以人物齊名，時號南陳北崔。邊文進，花鳥宗黃筌，而作妍麗工致之體。林良，創寫意派，作水墨花卉、翎毛、樹木，皆遒勁如草書。周之冕，創鉤花點葉體，合前述兩派而為之，寫意花卉，最有神韻；設色者亦皆鮮雅，家畜、各種禽鳥，詳其飲啄飛止之態，故動作俱有生意。宋克善寫竹。王冕善寫墨梅。
宋濂草書有龍盤鳳舞之象，尤精細楷，一黍上能作字千餘。子璲，精篆隸真草書。書法端勁溫厚，秀拔雄逸，規矩二王，出入旭素。草書如王驥行中原，一日千裏，超澗渡險，不動氣力，雖若不可蹤跡，而馳騁必合程矩。解縉小楷精絕，行草亦佳。陳獻章書法，得之於心，隨筆點畫，自成一家。王守仁善行書，得右軍骨，清勁絕倫。祝允明天資卓越，臨池之工，指與心應，腕與筆應，其書如綿裹鐵，如印印泥。陸深真草行書，如鐵畫銀鉤，遒勁有法，頡頏李邕，而伯仲趙孟頫，一代之名筆。黃道周，隸草自成一家。
文徵明畫，遠學郭熙，近學趙孟頫，而得意之筆，以工製勝。至其氣韻神采，獨步一時。少拙於書，刻意臨字，亦規模宋、元；既悟筆意，遂悉棄去，專法晉、唐。其小楷雖自黃庭、樂毅中來，而溫純精絕。隸書法鍾繇，獨步一世。徐渭畫花草竹石，皆超逸有致。喜作書，筆意奔放，蒼勁中姿媚躍出。陳繼儒山水，氣韻空遠，雖草草潑墨，亦蒼老秀逸。書法蘇軾。董其昌畫，初學黃公望，後集宋、元諸家之長，作山水樹石，煙雲流潤，神氣充足，獨步當時。書法，少時臨摹真跡，至忘寢食；中年，悟入微際，遂自名家；行楷之妙，跨絕一代。自謂：“餘書與趙文敏(孟頫)較，各有短長；行間茂密，千字一同，吾不如趙。若臨仿曆代，趙得其十一，吾得其十七。又趙書因熟得俗態，吾書因生得秀色。吾書往往率意；當吾作意，趙書亦輸一籌；第作意者少耳。”
清代二百六十七年，畫家人數，據鄭昶《中國畫學全史》，當在四千三百人以上。書家則尚無統計。畫家之最著者，有王時敏、王鑒、王原祁、王翬、惲壽平、吳曆、陳洪綬、釋道濟、朱耷、焦秉貞、李鱔、華喦、羅聘、餘集、戴熙、任熊，任頤等。書家之最著者，有薑宸英、劉墉、姚鼐、翁方綱、伊秉綬、楊沂孫、鄧琰、包世臣、何紹基、張裕釗、翁同龢、沈曾植、康有為等。書畫兼長者，有嚴繩孫、金農、鄭燮、趙之謙、吳俊卿等。
王時敏為清初婁東派山水領袖，運腕虛靈，布墨神逸，髓意點刷，丘壑渾成，晚年亦臻神化。王鑒作山水，沈雄古逸，皴染兼長。工細之作，仍能纖不傷雅，綽有餘妍；雖青綠重色，而一種書卷之氣，盎然紙墨間。原祁為時敏之孫，所作氣味深淳，中年秀潤，晚年蒼渾。王翬為鑒弟子，而天資人功，俱臻絕頂，集南北宗大成，為華亭派領袖。以上四人，為清初山水四大家，世稱四王。
惲壽平寫生，斟酌古今，以徐熙、徐崇嗣為歸，一洗時習，為寫生正派。間寫山水，一丘一壑，超逸高妙，不染纖塵。吳曆得王時敏之傳，刻意摹古，遂成大家，為虞山派；其出色之處，能深得唐寅神髓，不襲其北宗麵目。信奉天主教，嚐遊澳門，其畫亦往往帶西洋色彩焉。陳洪綬兒時學畫，便不規規形似。所畫人物，軀幹偉岸，衣紋清圓而細勁，兼李公麟、趙孟頫之妙。釋道濟山水自成一家，下筆古雅，設想超逸。竹石梅蘭均極超妙。朱耷畫以簡略勝，其精密者，尤妙絕。山水、花鳥、竹木，均生動盡致。焦秉貞，工人物，其位置之法，自近而遠，由大及小，純用西洋畫法；尤為寫真名家。李鱔為揚州八怪之一，以竹石花卉，標新立異，機趣天然。華喦寫生，縱逸駘宕，粉碎虛空，種種神趣，無不領取毫端，獨開生麵，足與惲壽平並駕，其影響於清代中葉以後之花鳥畫甚大。羅聘，作墨梅、蘭竹、人物、佛像，皆頗奇古淵雅，有鬼趣圖傳世。戴熙師法王翬，極有工力；雖落筆稍板，而一種靜雅之趣，即寓其間。任熊工畫人物，衣褶如銀鉤鐵畫，直入陳洪綬之室，而獨開生麵。任頤花卉，喜示宋人雙鉤法；山水人物，無所不能，兼善白描傳神。
薑宸英善行楷，梁同書推為清朝第一，謂：“好在以自己性情，合古人神理，初視之，若不經意，而愈看愈不厭，亦其胸中書卷浸**醞釀所致。”劉墉初師董其昌，繼由蘇軾以窺閣帖，晚乃歸於北魏碑誌。用墨特為豐肥，而意興學識，超然塵外。姚鼐借經倪瓚，上窺晉、唐，力避當時最風行之趙、董一派柔潤習氣，姿媚之中，有堅蒼骨氣。翁方綱終身學歐、虞，致力甚深。伊秉綬各體書皆工，而尤長於八分，掃除當時板滯之習氣，而別開清空高邈之境界。用顏真卿作真書法作八分，用漢人作八分法寫顏體，為秉綬獨得之秘。楊沂孫以輕描淡掃之筆勢作篆，是其創格。鄧琰作篆，宗二李，而縱橫辟闔之妙，則得之史籀，稍參隸意。分書遒麗淳質，變化不可方物，結體嚴整，而
渾融無跡。真書參篆分法，草書筆致蘊藉，無元季以來俗氣。包世臣取法鄧琰，用筆更方。何紹基師法顏真卿，而有一種翩翩欲仙之姿態，分書尤空靈灑脫。張裕釗書，高古渾穆，點畫轉折，皆絕痕跡，而得態逋峭特甚。翁同龢亦師法顏真卿，而參入北碑體勢。沈曾植書，專用方筆，翻覆盤旋，奇趣橫生。康有為書法，出自北碑，而筆參篆分，倜儻多姿。
嚴繩孫山水、人物、鳥獸、樓台、界畫，罔不精妙。精書法，善八分。金農善寫梅竹，畫馬，寫佛像，布置花木，奇柯異葉，設色尤異。書法用筆方扁，特富逸氣。鄭燮善寫蘭竹，隨意揮灑，蒼勁絕倫；行書，雜糅篆分，恢詭有致。趙之謙，畫筆隨意揮灑，古意盎然；書法出自北碑，而以宛轉流麗之筆寫之。吳俊卿喜摹石鼓文，作花卉竹石，雄健古厚，有金石氣。行書亦參籀筆，古勁可喜。
民元以來，公私美術學校次第設立，均以歐洲畫法為主體。工具既已不同，而方法從寫實入手，以創作為歸，與舊式之以模仿古人為惟一津梁者，亦異其趣。各校之兼設國畫科者，亦頗注意於溝通中西之道，尚在試驗時期也。普通學校及專門學校之學生，以兼習西文之故，常用鉛筆、鋼筆草寫國文，則毛筆作書之機會，為之減少。中小學中，雖尚有書法課程，而為他課所奪，決不能如往日私塾之熟練矣。
就普通狀況而言，將來善書、善畫者之人數，必少於往日，蓋無疑義。惟數千年演進之國粹，必有循性所近，而專致力於此者，以取多用宏之故，而特辟一種新境界，非無望也。