一聽到狗嗥之聲，這回輪到元十三限的臉色陡變。
這使他想起他的家鄉：
那其實隻是個沒有夢但不是沒有睡眠的地方。這卻使他自己也有一種錯覺以為自己出生在一個失去了睡眠的所在，是因為天衣居士正施“隨求大法”影響了他的神智之故。他的神智一旦轉弱，就會感覺到自己因長期沒睡而倦乏了，以致心無鬥誌，天衣居士就是要他這樣不戰而沮。不過，元十三限的“忍辱神功”能忍大艱大難大辛大苦，天衣居士的法力並不能使他不戰而屈。不過，就算是施展“隨求大法”，也得有所依據，元十三限的家鄉確在“郵局”，那是一個沒有夢的地方——不管在現實生活還是睡眠裏，那兒的人都腳踏實地，不做夢，也不知道有夢。
隻有元十三限是例外。
他有高壯的誌氣。
遙遠的夢。
他要成為武林第一人。
——其實，他自負有才，要成為武林第一人後再成為翰林第一人，之後或許還要成為天下第一人……
有輝煌堂皇的夢，才有堂皇輝煌的收獲。
但他的夢太輝煌了。
所以他現在還沒有達成他的夢。
——沒達成第一個願望，那就休提第二、三、四個願望了。
願望往往就像梯階一樣，跨不上第一級，也就登不了第二級，要是跳級，一旦摔下了，不死也隻剩半條命。
說來，元十三限所欠缺的，不是才氣才力，而是反省的能力：要是他把第一個願望變成了武林中第一流的高手，他一早就是了，早就達到了，而且還成為頂尖裏的頂尖，高手中的高手，簡直可以喜出望外了。
知足常樂。
知不足才求進——但切勿老是不知足：這隻害苦了自己。
但是，在元十三限家鄉裏確沒有養狗，但吃的都是狗肉：在元十三限的尋覓裏，也沒有收獲，因為當時年紀小的他，並沒有找到任何一條狗。
有貓。
有豬。
有牛。
什麽都有，連猴狳、玉蟾都有，但就是沒有一隻活著的狗。
——找狗，對元十三限而言，是他童稚時的第一場（次）失敗。
之後，他就一直有失敗。
遇上失敗。
這時際，正當他就可殺卻這兩個強敵之際，忽然，傳來了狗吠的聲音。
——來的是人，不是狗。
隻是身法掠起一種急嘯。
在聽他來，卻似犬隻嗥月。
這聲音不但深深地刺激著他，也深深地打擊了他。
——這敵人竟在出現之前，已一擊中的打在他的要害上。
來的是誰？
誰可如此？
嗥聲仍遠。
遠得失去了距離，所以也似極近。
發出這奇異聲波的人，一定是想憑這嘯聲傳達些什麽、通知些什麽、阻止些什麽，所以人未到，嗥聲先到。
它可遠可近。
也不知遠近。
但天衣居士和神針婆婆，相顧一眼，各自有了喜容。
“他來了！”
“收手吧，四師弟！”
“他來了就更好！我先殺你們，等他來了，連他一並殺了！別以為他來了就可以改變這一切！”
然後元十三限就動手。
這時他的形貌是瘋狂的。
一個瘋狂了的達摩。
一個瘋狂了的人已夠令人駭怕。
更何況是瘋狂了的神。
垂死的神針婆婆卻突然彈了起來。
她手上有一支小小的針。
但這一支針卻發出了風雷之聲：
風聲雷聲針聲聲聲刺耳。
她迎向元十三限。
刺向元十三限。
殺向元十三限，以她的“密刺亂雨繡”、“風起雲湧刺”、“潑墨一葦織”、“寫意粗石針”，截擊元十三限。
她不是要殺元十三限。
因為元十三限已幾乎是一個“殺不死”的人。
她隻是要阻他一阻。
天衣居士這時正在做一件事。
他碰牆。
他以手、腳、頭、身體任何部位去碰觸寺牆。
他似乎並沒有用很大的力氣。
元十三限好像很畏忌這個。
他正全力阻止天衣居士碰牆的行動。
神針婆婆卻出手阻止他的阻止。
這片刻間，各人所見殊異：
張炭所見：
他看見的是一場三人的格鬥。
天衣居士一直在閃躲。
可是從來沒有這樣子的閃躲。
因為他的閃躲就是攻擊。
神針婆婆反而是在防守。
顯然她看來是攻勢最淩厲。
其實她沒有出擊。
她的出襲都是在替天衣居士防守。
至於元十三限，張炭親眼看到他竟化作兩個人，一個是原來肉身的元十三限，一個是達摩金身的元十三限，分頭去攻襲阻截天衣居士和神針婆婆。
●張炭是這樣看到的。
可是受傷頗重的蔡水擇是這樣看到的：
天衣居士飛來飛去。
神針婆婆成了一支針。
元十三限變成十幾個人。
●受傷奇重的蔡水擇，要仔細辨別得出這數大高手之間的交手，已力有未逮。
不過比較清醒旁觀的“無夢女”是這樣看的：
元十三限是占盡了上風。
可是天衣居士和神針婆婆卻很齊心。
元十三限對織女的針還是很有點忌諱。
而他最恐懼的恐怕還是天衣居士的布陣。
天衣居士的古怪行動顯然是在布陣。
在布一種極其古怪的陣。
元十三限一定要去阻截這一陣。
她忽然感覺到自己處境尷尬：
今晚無論哪一方贏了，對自己的情形都不見得有利。
她覺得自己應該要離開這戰團。
——雖然她不想錯過這恐怕七世三生都修不來的一場大決戰！
●“無夢女”在觀戰的時候，為自己這樣計算。
但受傷更重的趙畫四卻隻看到：
神衣十元士居天婆
天針居三神限婆衣
元衣婆神限針天三
十限士婆三元衣天
●所有的人物都錯亂了、分裂了、麵目模糊且分不清楚，就像他趙畫四自己那張臉一樣。
老林禪師所看到的卻是：
其實一切打鬥都是假的。老林寺快要倒塌倒是真的。天衣居士那東撞一下、西碰一記，每一次都撞在這寺的死角處，所用的不是巨力，而是一衝巧勁，使得這寺快要倒下了。織女的風雷神針全力旨在遮掩這點。元十三限發動攻勢也意在救這一座將要倒塌的寺。天衣居士這樣做定必有深意，而且定必是迫不得已。
●可是老和尚還是不忍心眼睜睜地看這座寺倒塌在他身前。
天衣居士卻在此時，不知哪來的元氣，對他們大喝了一聲。
“走！”
不過老林大師、蔡水擇和張炭都不想走。
——雖然他們也自知在這種頂級大戰裏隻怕也幫不上什麽忙。
但他們仍想幫忙。
仍要幫忙。
世上有一種人，隻要一旦知曉朋友有事、有難，他就算幫不了手，但也絕不願隻顧自身安危，撇下朋友不理。另一種人則恰好相反：朋友遇禍，他隻怕沾上了身，走避不迭，走前還要倒打一耙，把責任推個精光，把罪咎全推給對方，反過來惡人先告狀，搖身一變，從同生共死成了正義凜然大義滅親。
所以“俠”、“盜”二字，有時在江湖上是頗難分類的。
俠是幫人的，盜是害人的——但在這世上，常常發生著竊取、劫取、盜取他人金錢、財物、名譽、地位。權力、情感的事，而且還裝成受欺淩者或替天行道的腳色：這種人卻不知如何作算：俠？盜？偽君子還是真小人？
雷、張、蔡都不願走。
“無夢女”卻走了。
因為她沒有理由不走。
這本來就不是她的戰役。
她沒有必要在這兒送死。
臨走前她狠狠瞪了張炭一眼。
——都是這夾纏不清的男子！
她可不要再在這兒夾纏不清下去：看來，元十三限要製勝，應無大礙，但要殺掉天衣居士和神針婆婆，難免還得大費周章；加上天衣居士這邊似正有高人趕援，隻怕一場龍爭虎鬥在所難免，她又何必在這兒蹚上這渾水。
——還是走的好！
人生在世，生死與共的結果，往往就是死多於活。不怕死的人，得到的結果多是死得不明不白。
她可不想死。
她隻為自己而活。
她不覺得有義務要陪人去死。
她不管這個。
她是“無夢女”。
她是女人。
——女人要是不高興，大可不必講什麽江湖道義。
她是這樣認為的。
“你們今天誰也走不了！”元十三限全身發出一種惡臭。他的戰誌愈強、出手愈猛，臭味愈是濃烈。“我要把你們一網打盡！一個也不放過！”
他仍在佛殿中央出手。
他一人敵住織女和天衣居士的合擊。
佛殿足有二三十丈寬闊。
他不僅以一人之力纏住二人，連天衣居士“撞牆”的機會也逐漸減少了，甚至隻要他在那兒一舉手，一投足，一打拳，一踢腳，遠在另一邊的雷陣雨、張炭和蔡水擇都感覺到了排山倒海、難以抵擋的攻勢翻湧而至。
他們得要奮力抵擋。
除了雷陣雨的“哀神指”功還可勉強招架之外，張炭和蔡水擇已險象環生——幸有天衣居士代為消解，也因而致使天衣居士飛身投牆的機會愈來愈少了。
元十三限就像有無限長的手臂和腿一般，他在遠處發招發功，隻要是他的敵人無一不被他們打得凶險萬分。
這時，犬嗥聲更厲了。
同時，遠處傳來貓叫。
傳自五處。
五種貓叫。
一如泣，一如訴，一似叫春，一似爭食，一像咆哮。
元十三限有沒有喜形於色，誰都不知道，因為他的容貌已和達摩先師合並在一起了。可是他雙目卻綻出千道妖異的金光，向趙畫四叱道：“咄，局已布好，你快加入他們布的陣去！”
趙畫四殘喘著道：“可是，我的傷……”
元十三限雷霆似地喝了一聲：“管你的傷！六合青龍，必殺諸葛！你的傷我能治，我還加你五成功力——”
他雙手一招。
趙畫四竟迎空而起。
無十三限雙手一切，趙畫四竟打橫平飛在他身前，平空頓住，雙足齊擺。
元十三限一手拍在趙畫四雙足腳底，再一掌擊在他頭頂百會穴上。
趙畫四大叫了一聲。
一下子，他如出柙的猛虎，他身上的傷依然是傷，他的傷仍流著血，但他整個人，就像同時攝取了一頭老虎一隻豹子和一隻兀鷹的神魄一般，全身都散發出一股懾人、迫人和足以殺人的力量來。
元十三限在做這件事的時候，極快，隻不過是片刻間已然完成，一邊做還一邊喃喃自語道：“我變！我變！我變變變……”
而且他依然對他的敵手發出攻勢。
攻勢淩厲全不稍減。
天衣居士卻情急叱道：“老四，你這樣強把內力逼入……會害殺他的！”
“你管得著？”元十三限猖狂笑道：“管你自己的吧！我現在已是半仙半神，人死，人活，就看我高興！”
他淩厲的攻勢配合著他淩厲的口氣：
“你們都已在我的局裏，一個也活不了！”
其實，在上天所布下的局裏，誰又能永恒地活下去？
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稿於一九九一年八月中：倩二赴港期間。
校於一九九一年九月三日：四人返馬／九月六日於馬來亞大學主講《一時能狂便算狂——寫作的要害與要決》