鄭俊彥咬著牙沒有理睬。
其實不用他們說，李眉山也明白。
不在學的水準參差不齊，這是他早已料到的。
有些人甚至隻讀過兩年半吊子的書，連破題也不會，更遑論做文章了。
即便其中真有幾位大才，既然不肯入學，那必是反對八股的，這等人要麽仍舊獨來獨往，自成一個小天地，要麽便投入南都社去了。
因為南都社從一開始便不是為了糾集人考試的，而是為了抱團對抗前些日子儒學生的瘋狂暴行。
可以說是薑聿壽硬生生逼出了一個南都社。
所以南都社的人目標一致，旗幟鮮明，也就顯得空前團結，鄭俊彥的壓力可想而知。
李眉山安慰道：“子非生而知之者，敏以求之者也。隻要肯向善學，俊彥，你多教導一些，即便是那至愚笨的，假使能有一分半分的進益，也是你的功勞。”
鄭俊彥正要點頭答應，薑聿壽已開口說道：“少君，在下愚見，學社理應精簡。我等所求者，不過是加科高中之數，與其將精神浪費在無用之徒身上，不如去蕪存菁，著力栽培國子監生和府縣學的生員，其餘人等，不用也罷。”
鄭俊彥怒道：“卿夫兄，照你的意思，不在學的盡數逐出學社咯？”
薑聿壽微微仰起頭，傲然道：“雖非此意，未嚐不可。”
鄭俊彥捏緊拳頭，冷聲道：“不在學的也有才具過人之輩，閣下何必看輕天下英雄？”
薑聿壽嗬嗬一笑，將臉朝旁邊一扭，十分不以為然。
文人好辯，最喜歡舌戰群儒，畢竟文無第一，誰都有無數道理可講。
即便沒有道理，也可白馬非馬，詭辯取勝。
可是也最恨這種隻是不以為然，又不辯不爭的，令人無從表白辯解，滿腔高論無處傾瀉，直教人鬱憤憋屈，無此為甚。
鄭俊彥當場就要站起來同薑聿壽爭吵，卻被李眉山伸手輕輕按了下來。
李眉山對薑聿壽和顏悅色地道：“卿夫，君子和而不同，這是好的。但是同有同的道理，不同也要有不同的理由，總要大家開誠布公地說出來，這才是‘和’。”
李眉山到底是李眉山，薑聿壽即便再如何傲氣，在他麵前也要養著三分脾氣。
何況李眉山所言句句是道理，根本反駁不得。
他便不情不願地道：“再過幾日便要開考，鄭兄所收之人並無一個會做文章，開考時豈非貽笑大方，有損學社聲譽？”
鄭俊彥道：“何出此‘並無一個會做文章’之言？”
他從袖筒之中取出一張卷起的稿紙來，攤開了鋪在榻幾上，紙上字底朝著李眉山，方便查看。
李眉山捧起稿紙，卻見是一首詩，題為《己亥雜詩》，題後有作者，名叫歐陽達。
當他看到頭一句“浩**離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”時，眉毛不禁微微一挑，心想這人好大的氣概，卻又是好寂寥的心態。
此時心中已經有所感觸，再看到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”時，隻覺頭皮發麻，險些拍案而起。
“好詩。好才情！”李眉山說了一聲，又反複低聲吟詠兩遍，驀的歎道，“可惜是詩，不是八股正經文章。”
薑聿壽見他神態頗有沉醉之色，吟詠的聲音卻十分細微低沉，並不能聽清這詩的內容。
他雖然將詩詞一道斥為無用雜學，頗為不屑，但是連李眉山也要讚一聲“好詩，好才情”的，他也忍不住要看一眼了。
沒等開口，李眉山已將稿紙遞了給他，同時掐著手指計算，今年是崇佑三十二年癸醜，詩題既然是己亥，那就應當是……
他“癸醜、癸卯、壬、辛、庚、己……”這麽倒推回去，發現上一天幹的己年正式己亥，那便是十四年前，崇佑十八年。
嗯，應當如此。
這詩應該便是十四年前所作。
他向鄭俊彥打聽這位歐陽達的年紀，當他聽說此人隻有二十八歲時，不禁瞪大眼睛。
也就是說，此詩是這位歐陽君十四歲所作！
“這……”
薑聿壽震驚之餘，顯然也看出了其中的端倪，他也聽到鄭俊彥的話，同樣感到駭人聽聞。
他之所以被稱為“小學究”，又在沉寂多年以後還有幾分薄名，也正是仗著“神童”之名。
他麵前這位李少君，更是少年得誌，可是他們倆自問在十四歲時，是絕對寫不出這等老成多感的詩作的。
他們哪裏想得到，這個“己亥年”本意所指並非本朝崇佑十八年，而是三百年後的清宣宗道光十九年……
鄭俊彥也掩飾不住喜色，說道：“這位歐陽兄昨夜才將詩作交到客棧，我瞧過之後卻不敢立刻答應讓他入社，因此今日急忙前來請教。”
薑聿壽心中納悶，這樣人才有甚可猶豫，自然及早納入學社啊。
可是他覺得鄭俊彥此舉必有用意，倘若是自己不曾慮及，貿然問出口，或許要惹人恥笑。
李眉山畢竟與鄭俊彥同僚日久，很快明白他的心思，點頭道：“不錯，此等大才，若是隻教他做個尋常社員，恐怕有辱賢達。俊彥，你做得對，此事極當慎重。”
薑聿壽這才明白過來，原來他們要給歐陽達安排一個合適的位置，如果是這樣的話，的確須得思慮周祥。
他暗呼僥幸，虧得方才不曾貿然發問。
不過即便這次鄭俊彥比自己考慮周到，他對鄭某人的看法也沒有絲毫改觀。
誰知鄭俊彥又掏出一張稿紙來，還遞給李眉山，道：“這首《長相思》也是一位不在學的隱賢所作，此人名叫管寄，現已投入南都社，那顧野亭當即將他奉為‘南都七子’之四，禮遇甚高。”
學社並非學院，更非衙門，其中所有眾人並無等級高低之分，也沒有任何管理職位，有的隻是社員們自發推舉的精神領袖。
這精神領袖可以是一個人，也可以是幾個人，好比金陵社，便是以李眉山為首的“六小君子”，以及薑聿壽等幾人。
南都社則選出了“南都七子”、“南都十六賢”這二十三人作為共同的精神領袖。
“小三元”顧野亭便位列南都七子之首。
李眉山見鄭俊彥又取出一張稿紙，還以為金陵社又得一位才俊，正欣喜間，卻聽到這樣一句，心中不禁有些失望。
薑聿壽也在一旁大感可惜，金陵社白白失卻一位大才。
他雖然還沒看到那稿紙上的詞，但是能夠被顧野亭捧為“南都七子”之四的，豈會是庸才？
李眉山看了《長相思》一詞，愈發感到惋惜，但是也有幾分慶幸。
在他看來，這首詞雖然淒婉動人，是首佳作，但是未免有些兒女情長、英雄氣短的小家子氣，格調氣韻遠遠不如《己亥雜詩》。
與這位管寄失之交臂，雖然有些可惜，但是他們有個更好的歐陽達。
隻要收服歐陽達，那便在此事上立刻高過南都社一頭。
因此他對這歐陽達愈發著緊起來。
李眉山沉吟一聲，說道：“南都社有‘七子’、‘十六賢’，我們金陵社便推舉‘三夫子’、‘六君子’好了。”
他此話一出，薑聿壽和鄭俊彥立刻便領會其意，這“三夫子”李眉山自己必有一席之地，另外薑聿壽本來就有“小學究”之名，也有資格位列其中。
看李眉山的的意思，另外一位莫非便給那歐陽達？
至於六君子也好說，原先他們以李少君為首的有個“六小君子”，此時李眉山做“三夫子”，剩下鄭俊彥等五人，再新添一位，便是“六君子”，正與“三夫子”相對應。
薑聿壽想到即將有個無名之輩要與自己齊名，心中便有幾分不快，說道：“僅憑一首詩，便請他做‘三夫子’嗎？要不要請他破題做篇文章，也好考究真才。”
李眉山一擺手：“不必，如此恐怕寒了賢士的一片熱心。”
薑聿壽便不再言語，因為李眉山說得對。
鄭俊彥得到李眉山的決定，立刻起身告辭。
他要去找歐陽達。