孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”

——《論語·季氏》

孔子說:“對自己有益的朋友有三種,對自己有害的朋友也有三種。同正直的人交友,同守信用的人交友,同見多識廣的人交友,對自己有益。同諂媚的人交友,同當麵奉承背後使壞的人交友,同花言巧語的人交友,對自己有害。”鮑叔牙在年輕的時候與管仲有很深的交往,彼此之間結下了深厚的友情。兩人一起去做買賣,管仲常常會分得大部分的利潤。因為管仲的家庭條件不好,所以鮑叔牙認為這是應該的。

有一次,管仲為鮑叔牙做了一件事情,反而讓鮑叔牙陷入了窘境,可是鮑叔牙並沒有怨恨管仲。

他們在年輕的時候曾經秘密約定要一起輔佐齊國的君王建立霸業。管仲當公子糾的師傅,鮑叔牙則當公子小白的師傅。管仲對鮑叔牙說:“齊國將來必定是由糾或小白當上君主,其他公子不配繼承。非常幸運的是,我們在這兩個優秀的公子身旁當師傅。不管誰繼承王位,我們都要合力輔助君主。”

齊國的君主僖公去世之後,諸位王子相互爭奪王位非常厲害,到最後就隻剩下公子小白與皇兄公子糾之間的爭奪了。管仲為了替公子糾爭王位,還曾用箭射傷公子小白。最終還是小白回到齊國繼承了王位,這就是齊桓公。

幫助客居魯國的公子糾爭王位的魯國在與齊國交戰中大敗,隻得求和。桓公要求魯國處死公子糾並交出管仲。消息傳出後大家都同情管仲,被遣送回齊國他無疑是要被折磨致死。於是有人說:“管仲啊!與其厚著臉皮被送給敵方,不如自己先自殺。”

管仲聽完之後一笑了之。他說:“如果小白要殺我,當初就應該和公子糾一起被殺了。既然還要把我押回去,就不會殺我。”就這樣管仲最後被押回了齊國。但是出人意料的是桓公馬上任用管仲為宰相,這個連管仲都沒有想到。

其實,管仲之所以能夠當上齊國的宰相,這與他的朋友鮑叔牙有很大的關係。鮑叔牙招來管仲救了他的命,並且推薦他為宰相,遵守了彼此的約定。在他們的共同努力之下,齊桓公平定亂世成為開創霸業的先驅。

後來,管仲深有感觸地說:“當初我貧窮時,曾與鮑叔牙一起做買賣,分財利時我常常多占,鮑叔牙卻不以此認為我貪,因為他知道我家貧。我曾經為鮑叔牙謀事,結果卻使他更窘迫,鮑叔牙不因此認為我這個人很愚蠢,因為他知道時機有時有利有時不利。我曾經幾次出仕,卻屢次被國君罷免,鮑叔牙不據此認為我無能,因為他知道我沒有碰到好時機。我曾幾次帶兵打仗,不僅屢戰屢敗,而且還做過逃兵,鮑叔牙不因此以為我這個人膽小,因為他知道我家有老母需要供養。公子糾與小白爭位失敗後,幾乎自殺,我被囚禁起來,忍受侮辱,鮑叔牙不因此認為我這個人不知羞恥,因為他知道我不以小事為恥,而隻恥功名不顯揚於天下。所以說,生我的是父母,而真正了解我的是鮑叔牙。”於是,天下人不但稱道管仲之才能亦常常稱道鮑叔牙有知人之明。

孔子說的交友、擇友之道,實際上就是一種為人之道。當人們用正直、誠信、博學多識作為自己選擇朋友的原則時,特別是力戒與那些“損者”為友的時候,這其實也是在為自己、為對方確立了一個做人的道德目標和行為準則。我們隻有先讓自己在道德上努力做到正直、誠信,並且不斷追求廣博的知識,提高自己的能力,才會得到朋友的認可,也才會受到社會的尊重。

益友難交,因而顯得更加可貴,我們所說的朋友並不是越多越好,我們應該多交益友,少交損友,這樣才能夠真正從朋友那裏得到幫助和快樂。

益友誌同道合,可以讓你有所借鑒,對你有所幫助,能在關鍵時刻扶你一把。交友不能不慎重,一定要有分辨才能交上益友。