第一百一十六章 製作靈陣（一）

言歸正傳，這一天，李承從連續一天一夜的靜修中蘇醒，神清氣爽，腦海中，飛快回憶著兩個月以來種種陣法之學的心得，再不猶豫，長吸一口氣，開始製陣！首先，一拍儲物袋，幾個小護衛陣法打了出去，接著，指決一掐，一個火紅的陣盤，十三杆火紅的陣旗，已經出現！

口中一陣晦澀的咒文念出，火龍九鳴陣使用了出去，製作陣法過程絕對不能被打擾，李承這樣私下裏製陣，更是把自己最強的防禦手段使用了出去！五塊靈石放了進去，注意，不是五塊中靈石，是五塊火靈石，足足一百五十塊中靈石！當然，並不是投入靈石後就一定會被消耗，但運用了這五塊火靈石，李承相信，隻要不是築基修士出手，至少可以堅持一刻鍾以上。

陣法複雜，用途廣泛，靈陣從結構上說，分為三步，一，陣子，即靈礦原料經過煉化後，再特殊的雕刻；二，原陣，即一些十分簡單，並沒有實戰意義的原始靈陣；三，靈陣，即十幾個甚至幾十個原陣相互疊加加成，組成的陣法，其威力呈幾何狀的增加，具有了實戰的意義。

陣法如同一個如指臂使十分精密的軍陣，但這軍陣的指揮，不是軍旗軍鼓，而是五行相生相克之理。因此，想要製作靈陣，則必須最大激發靈礦原料的五行屬性，才能成功。

而千萬年下來，修士們終於找到了這樣的一種方式，母陣圖！說起母陣圖，則要從靈陣之源說起了，根據現在修仙界中的公認，一個凡人，一名在天地大變之前，即靈氣變得濃鬱之前的凡人，‘孔明先生’被認為是陣法之學的祖師，即陣法之祖。

而最大的依據便是，這位孔明先生，曾在一個山上擺下了一個由石頭壘成的陣法，其威力，足抵十萬軍隊，差一點兒就在這山上殺死了敵國的大將。

居一些好事的修士後來探究，即得出了一個公認的結論，即那座山，在當時，是靈力較為充沛的，孔明先生在那裏擺了一個陣法，最大程度激發了那裏的靈氣，甚至產生了近乎幻陣的效果，所以，才有‘一陣足抵十萬兵’之說。

修士們公認，孔明先生及其八卦陣，是凡人兵陣與靈陣的一個分水嶺，由此，孔明先生被認為是‘陣法之祖’。

在天地大劫後，靈力比往時千百倍的充裕起來，修士，應運而生。而因為修士的前身，武林高手常用各種兵器，因此，靈器，是修仙百藝之中最先出現的，但這不代表所有人都忘了陣法，在修士出現了幾百年後，修仙界的秩序穩定了下來，就有修士研究了陣法了。

可以前凡人兵學中的陣法，甚至包括孔明先生的八卦陣，在製作之後，都被證明是不堪一擊的。於是陣法之學迅速沒落，的確，把天地靈物像八卦陣中的石頭一樣，隨便擺一擺，便成了現在每個宗門最後的王牌，護派大陣一般的威力，這明顯不可能。

陣法之學沒落，幾乎快銷聲彌跡時，終於，出現了一名天縱英才之人，以其讓後人無比仰視的智慧，以一人之力，挽陣法之學於狂瀾！這人的名字後輩已經不敢隨意提起，人們說到他時，隻說‘千古神君’。

能用上‘神’一字，足見其聲望了，其對修仙五大藝中的陣、器、符三藝均有突破性的貢獻。言歸正傳，在陣法之學上，其最大的驚人的突破就是，打破了陣法在一個平麵上的傳統觀念，將陣法，立體化。簡單來說，鍾天地靈氣的靈礦原料本自然而生，修士卻人為的，如凡人的兵陣一樣將其固定在一個平麵上，無疑，是大大的局限了靈物靈性的施展，所以，當時的如凡人兵陣一樣的平麵型的陣法都不堪一擊。

立體化，三個字說起來無比的簡單，在今天，李承看到神陣中已經露出的外圍靈陣，看到火龍九鳴陣，看到記檔司、修為司中的陣法，知道陣法是立體的，就如一個最基本的常識一般，沒有什麽驚奇，可在當時呢？

可從來沒有修士這樣想過，千古神君無疑就是第一個吃螃蟹的人，是要有大勇氣的。這本來就很了不起了，可關鍵是，你提出靈陣立體化，如果不能證明立體化的陣法威力大增，那麽，勢必會被當成荒誕之說，遭到修士們的譏諷的。而當時，千古神君也隻是想到了陣法之學應該向這一方向發展而已，並沒有什麽具體的想法。

當千古神君也沒有遭到修士們的譏諷嘲笑，因為，當時修仙界中的絕大部分修士都絲毫不關心陣法之學，李承讀的一本書上寫道：“新生之修士，選百人，問之何為靈陣，隻二三人略知之。”可見當時陣法之學的沒落了。

別說千古神君說陣法要立體化，你就是說陣法是從外星球來的，也絕對沒有人理你。如一潭死水一般，投入一粒石子，卻**不起一絲的浪花，這樣，其實比有很多的修士大聲的與你理論更加的悲哀。但千古神君沒有放棄，苦苦鑽研，一學，就是百年！要知道，他當時不過是金丹期的修為，壽元，一共才有四百年！

而他卻運用四分之一的生命，來研究這陣法，這個在當時冷僻到了極點的技藝！大毅力，大智慧！終於，陣法立體化，成功了。立體了的陣法，其威力幾乎是呈幾何倍數增長的！這其中一個關鍵，就是這‘母陣圖’。

李承將靜修室中的一切都暫時的清理了出去，室中空空如也，李承沐浴淨身，不穿法衣，不帶儲物袋，一身青衫，腳穿木屐，走到了一個小神像前，神像上的人一身古人的打扮，一手持羽扇，一手持兵書，腳下，正是一個正八邊形的八卦陣，此像，正是陣法之祖孔明先生像。

李承心中按書中所述古文默禱，持三根香，恭恭敬敬的向神像大禮三拜，這是陣法書籍中說明的，在第一次製作陣法前，必要的一種禮儀。