第六十六章 板凳打架
“等著吧，馬上他們就回來請我們進去。”
那人得意一笑，衝著我父親做了個成了的表示，我父親看的雲山霧罩的，沒弄明白他究竟做了什麽手腳。
果然，不到半個小時，村支書便披著羊皮襖，帶著火車頭帽子，拿著煙杆走了出來，一看到那人，便用煙杆在他頭上敲了一下道：“我就知道是你小子搞的鬼，趕緊把方術撤掉，今兒老於也在，咱們喝兩盅。”
那人衝著父親一使眼色，得意的跟著村支書到了他們家，也沒見他有什麽動作。我父親一直在納悶，不知道他這方術究竟是什麽，便小心的問了一下。
“嗬嗬，你不知道啊！我們家今天蒸饅頭，這家夥用方術讓我家的饅頭怎麽都蒸不熟，我都快燒幹鍋了，饅頭卻還是夾生，我就知道這家夥在附近搗鬼。”
父親當時說的時候信誓旦旦，那饅頭確實是夾生的，可是等他們走進村支書家裏沒多久，鍋裏的氣就頂上來，饅頭很快就熟了。
村支書讓自家娘們炒了倆菜，開了一瓶白酒，三人坐在正堂屋裏喝酒，支書家娘們去廚房盛饅頭，出來的時候臉陰沉的能擰下水來。
原因無他，一鍋饅頭中有幾個上麵有著清晰的指印，就好像有人在沒揭鍋之前就用手抓過了一樣，這種在我們農村叫鬼抓饃，這種饅頭隻有在過年的時候才會出現，平時是沒有的，其餘的又白又宣，隻有少數一兩個上麵有清晰的指印。
當然了，這種饅頭在以前還是有人吃的，但大部分稍微富裕點的人家就會拿來喂狗，因為被鬼抓過的饅頭人出了會有**反應的。
我父親說，他的方術就是可以在沒揭鍋之前就能在饅頭上做上自己的記號，當然了這種方術其實沒有多大的用出，用來捉弄人還行，但是時間長了，你這樣捉弄別人，自然會得罪人。
三人幹掉一瓶白酒之後，那人也喝得有點高了，便賣弄起來，我父親也是好奇，想看看真正驅鬼是怎麽樣的，便一個勁的慫恿他試試。
那村支書也是個壞坯，跟著起哄不說，還用言語將他的軍，說他根本就不會，一般如果是懂得的，就算你怎麽激將也沒用，因為無緣無故的招來鬼魂是會損壽的。
可是那人畢竟不是多透亮的人，一聽別人懷疑他的能力，當場就急眼了，加上喝了點酒，腦子更沒有平時好使。
“你們說我不會？好，今天就讓你們看看我的能耐，老叔，你家有香吧？拿出來三根，今天我就讓你們見識一下我的手段。”
那人站起來，向村支書要了三根香，那時候雖然破除迷信很徹底，但在偏遠的小山村裏，還是有人存有這些東西的，沒到過年的時候給先人上柱香，這是傳統。
那人拿著三根香到了院子裏，將香點燃了，弄了一堆土插上，然後嘴裏不知道嘟嘟囔囔的念叨了一大串什麽。
我曾經見過這種情形，前麵也寫到過，那些請神上身的，還有驅使鬼魂的，都要念一段什麽東西，類似於咒語，但這種咒語一般人絕對學不會，我曾經聽了好幾年都沒有學會一句，看來我也不是這方麵的料。
念完咒語之後，那人從房間裏拿出來兩個小板凳，就那種四條腿向八個方向撐的那種，用木匠的行話說，這叫“四腿八炸”
拿出兩個板凳後，衝著我父親和村支書道：“你們看著，奇跡馬上出現。”
隨著他的話，兩個木質的板凳居然自己動了起來。雖然並沒有彎曲什麽的，但是兩個板凳自己動，這場景也夠詭異的。
我當時聽到這裏的時候曾經問父親，為什麽兩個板凳自己會動？父親告訴我說，這是因為那個人召喚來了兩個小鬼附著在板凳上了。
看過這麽多的魔術，從來沒有哪個魔術會讓兩個板凳自己動起來的，除非是有道具，像鋼絲之類的，可那個年代，農村人家誰家會有這些啊！
再說了，在一個深山的山村裏，外人都很少會進來，怎麽會有人傳授給他魔術呢？所以從各個方麵看這都是方術而不是魔術。
那個年代，有很多懂方術的高人還沒有死，找個傳人也是有可能的，而那個人有些缺心眼，正符合五殘三缺的特征。
後來，那人還不過癮，直接命令兩個板凳打架，隨著他的聲音，兩個板凳真的來回打了起來，看的父親目瞪口呆，這時候完全相信了這個世界上真的有鬼，也有這樣的高人能夠役使鬼魂。
但是這個人最後的下場有點慘，據父親說，他也沒看到，隻是後來聽別人說的，這個人經常仗著自己方術厲害，召喚鬼魂來做一些無關緊要的事情，做完之後又沒有什麽豐厚的酬謝送走那些鬼魂。
鬼魂跟人一樣，也是非常怨憤，一次兩次的就算了，可是每次都這樣，而且為了向別人展示自己懂得方術，他經常召喚鬼魂來打架玩，把鬼魂當猴耍。
我們常說，敬鬼神而不畏之，但也是要貴鬼神有一定的尊敬，鬼也是需要有尊嚴的，如果不給它們麵子，後果是相當嚴重的。
那人最後的結果就是百鬼噬神，將他的魂魄直接分食了，死的極為淒慘。
所以說，懂得方術是一回事，但是如果濫用的話，等鬼魂給你清算的時候你可就倒黴了。
曆史上最著名的就屬費長房了，當然了費長房也是神話傳說中的人物，真實性有待考量。
據說，費長房曾經得到了一枚上古異寶“鬼璽”，用鬼璽能夠調動陰間大量的鬼魂，甚至能夠調動陰兵大部隊為自己做事。
可最後費長房失去了鬼璽之後怎麽樣了呢？萬鬼噬身，直接讓鬼魂將他給吃了，連屍體都沒剩下。
後來東遊記中記載了這個事，說費長房死後轉世成為大文學家韓愈的侄子韓湘子，竟然成了八仙之一。
當然了，這都是傳說，當不得真的，可是我父親見過的這個人卻真的確有其人，而且能夠召喚鬼魂是父親親眼看到過的，這個可做不得假。
我便將這個傳說給李雲聰講了，問他是不是真的能夠用方術放別人家的鍋一直不開？或者令兩個板凳打架？
李雲聰沉思了一下道：“如果你說的是真的的話，那麽就隻有一個可能，這個人是一個高手中的高手，起碼在民調局沒有人能達到這個程度。”
我默然了，現在的世界，很少有人真正相信方術了，相反，那些學了一些皮毛都算不上，招搖撞騙的風水先生和算命看相的倒是大行其道，真正的術士已經很少了，
方術的沒落，跟社會的發展是分不開的，如果不是十年的那場浩劫，也許華夏的方術還能保存下來相當大一部分，但是在那場浩劫中，很多懂方術的人都被當成牛鬼蛇神給批鬥死了，導致了很多厲害的方術失傳了。
就像現在，很多山區都沒有了催山術，催山術也是方術的一種，古代人打獵沒有現代這麽高科技，沒有獵槍，都是用弓箭之類的東西，要麽就是挖幾個陷阱，可誰也不敢保證自己的陷阱能捕捉到獵物。
古代懂方術的人便研究了一種催山術來輔助打獵。
據說，如果幾個懂方術的人聯手施展催山術，可以令方圓三百裏的所有野獸驚慌失措，地動山搖。
這些驚慌失措的野獸在奔跑的過程中便很容易掉進陷阱中，成為獵人的獵物，不過現在已經失傳了，根本就沒有人再懂得催山術了。
據李雲聰說，現在很多方術都是以前流傳下來的一些皮毛而已，屬於小道，往往依靠很多道具的輔助才能完成。
就像我們現在要準備的東西，扁擔是用來打鬼的，也是用來鎮魂的，我們這根扁擔是從一個挑著擔子來鎮上賣東西的老農身上換下來的，為了換他的扁擔，不光給他買了一根新的，還給了他一些錢才換來。
李雲聰說，陳年的扁擔因為經常壓在人的肩頭，陽氣極重，對於鬼魂來說，重若山嶽。
我以前說過，人的肩頭和頭頂有三盞燈，這是人的陽火，扁擔經常左肩右肩的換，接觸的陽火最純正，具有打鬼鎮魂的作用，當然了，這也得陳年的老扁擔才行，剛買的新的是沒這個效果的。
雞血就不用再解釋了，無論是在電影上還是現實中，雞血都是用來破邪的利器，林正英大師的很多僵屍片鬼片中，對付僵屍和鬼魂都提到了雞血的作用。
大米和黃豆都是屬於五穀的一種，其實用一種就行，可是為了保險起見，李雲聰兩種都準備了，北方的鬼魂認黃豆，南方的鬼魂認大米。
這就有點滑稽了，有人說，東北也有很多地方的人是吃大米的呀，這就沒辦法解釋了，西藏的人還吃青稞呢，反正這就是古老相傳的規矩，我也不敢特立獨行。
很多人都想創新，摒棄古老的東西不用，而一心想要超越古人。
說實話，現在很多高科技的確超越了古人很多，但是對於方術，我們幾乎一直在啃老本，根本就沒有什麽創新，相反卻丟了很多精髓。
老郭曾經說過這麽一句話：“有很多人都想著要創新，不要老一輩的經典，說寧願要不完善的新，也不要完善的舊。這是糊塗，數百年來的大師高手總結出來的經驗總比你一個人要強吧？你一個人能幹的過這麽多老前輩？”
還有那塊石頭，完全是在別人的房子後麵撿來的，我實在弄不明白這塊石頭能有什麽用。
李雲聰告訴我，這塊石頭是防止鬼魂傷人的終極武器，房簷下的石頭經過長年的滴水，陰氣之重，無與倫比，放在我們麵前的話，我們看來就是一塊不起眼的石頭，但是在髒東西看來，這就是一座不可逾越的大山。