其一
五十年功如電掃，②華清宮柳鹹陽草。③
五坊供奉鬥雞兒，④酒肉堆中不知老。⑤
胡兵忽自天上來，⑥逆胡亦是奸雄才。⑦
勤政樓前走胡馬，⑧珠翠踏盡香塵埃。⑨
何為出戰輒披靡?傳置荔枝多馬死。
堯功舜德本如天，安用區區紀文字?
著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開。
夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在。
君不見，當時張說最多機，雖生已被姚崇賣。
【注釋】
①唐肅宗上元二年（761），元結作讚頌唐肅宗平定安史之亂的《大唐中興頌》，大曆六年（771）此頌刻於湖南祁陽縣浯溪石崖上，俗稱《浯溪中興頌碑》或《摩崖碑》，文曰：“天寶十四載，安祿山陷洛陽。明年，陷長安。天子幸蜀，太子即位於靈武。明年，皇帝移軍鳳翔。其年，複兩京，上皇還京師。於戲!前代帝王有盛德大業者，必見於歌頌。若今歌頌大業，刻之金石，非老於文學，其誰宜為?頌曰：噫嘻前朝，孽臣奸驕，為昏為妖。邊將騁兵，毒亂國經，群生失寧。大駕南巡，百僚竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，繁曉我皇，匹馬北方。獨立一呼，千麾萬旃，我卒前驅。我師其東，儲皇撫戎，**攘群凶。複服指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，宗廟再安，二聖重歡。地辟天開，蠲除襖災，瑞慶大來。凶徒逆儔，涵濡天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬福是膺。能令大君，聲容法法，不在斯文。湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可鐫，刊此頌焉，千千萬年!”後傳宋“蘇門四學士”之一的張耒（字文潛），與黃庭堅見此碑而發揚之，作《讀中興頌碑》或曰《浯溪中興頌》，詩曰：“玉環妖血無人掃，漁陽馬厭長安草。潼關戰骨高於山，萬裏君王蜀中老。金戈鐵馬從西來，郭公凜凜英雄才。舉旗為風偃為雨，灑掃九廟無塵埃。元功高名誰與紀?風雅不繼騷人死。水部胸中星鬥文，太師筆下蚊龍字。天遣二子傳將來，高山十丈磨蒼崖。誰持此碑入我室?使我一見昏眸開。百年廢興增歎慨，當時數子今安在?君不見，荒涼浯水棄不收，時有遊人打碑賣。”但此詩作者是何許人，多有爭議，今人徐培均最後考定為秦觀所作。李清照當時不知作者是秦觀，故仍稱“和張文潛”。
②五十年功：指唐玄宗在位約五十年。唐玄宗先天元年（712）登基，天寶十五載（756）退位，實在位45年，“五十年”乃概數。唐人已習慣此用法，如唐李德裕《次柳氏舊聞》：“時天下無事，號太平者垂五十年。”《類說》卷二十七引《逸史》：“明皇潛龍時，見僧萬迥曰：‘五十年天子，願自愛。’五十年以後，果有祿山之禍。”如電掃：形容唐玄宗功業短暫，如閃電瞬間消逝。
③華清官：唐宮殿名，舊址在今陝西臨潼驪山山麓。《唐會要》卷三十：“開元十一年，十月五日，置溫泉宮於驪山。至天寶六載十月三日，改溫泉宮為華清宮。”此處有溫泉華清池，為唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂之地。鹹陽草：語出唐劉滄《鹹陽懷古》：“渭水故都秦二世，鹹陽秋草漢諸陵。”鹹陽，秦始皇建都處，在今陝西西安西北。
④五坊供奉：管理五坊的官員。五坊為皇帝出遊狩獵而設置的機構。據《新唐書·百官誌·殿中省》：“閑廄使押五坊，以供時狩。一日雕坊，二日鶻坊，三日鷂坊，四日鷹坊，五日狗坊。”供奉，官職名，在皇帝身邊供職的官員。鬥雞兒：飼養鬥雞的兒童。唐玄宗喜鬥雞之戲。唐陳鴻《東城父老傳》：“玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲，及即位，治雞坊於兩宮問，索長安雄雞金毫、鐵距、高冠、昂尾千數養於坊，選六軍小兒五百人，使馴擾教飼之。”
⑤酒肉堆：比喻糜爛奢侈的生活，同“酒池肉林”。
⑥“胡兵”句：指安祿山叛亂。安祿山初名軋犖山，因其母嫁突厥人安延偃，而改姓安，名祿山。唐天寶十四載（755）冬，在範陽起兵，先後破洛陽、長安，稱“雄武皇帝”，國號“燕”。胡兵，指參加叛亂的少數民族士兵。忽自天上來，形容來勢突然而凶猛。
⑦逆胡：指叛唐者安祿山、史思明等胡人。奸雄：指奸詐而足以欺世的野心家。《三國誌·魏誌·武帝紀》裴鬆之注：“太祖（曹操）問許子將（攸）：‘我何如人?’子將不答。固問之，子將曰：‘子治世之能臣，亂世之奸雄。’”此處以曹操喻安祿山等。
⑧勤政樓：即“勤政務本之樓”，為唐玄宗設酺賜之所。故址在今陝西西安興慶公園。《唐會要》卷三十：“開元三年七月二十九日，以興慶裏舊邸為興慶宮。後於西南置樓，西麵題曰‘花萼相輝之樓’，南麵題曰‘勤政務本之樓’。”胡馬：指叛軍兵馬。
⑨“珠翠”句：指唐宮珍珠翡翠等寶物盡被叛軍踐踏於塵埃。
⑩“何為”句：意謂唐軍為何一出戰就潰敗不堪。輒，就，總是。披靡，喻軍隊潰敗。《史記·項羽本紀》：“於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。”
“傳置”句：指驛站為楊貴妃從嶺南急送荔枝，途中馬匹多倒斃。《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送千裏，味未變，已至京師。”又，杜甫《病橘》：“憶昔南海使，奔騰獻荔枝。百馬死山穀，到今耆舊悲。”傳（zhuān）置，驛站轉運。
“堯功”句：此以古代聖君堯舜之如天功德喻唐肅宗。
“安用”句：意謂何必用區區文字記載唐肅宗的功德。
“著碑”句：指唐代撰碑文銘記唐肅宗功德之舉實在淺陋俗氣。
磨山崖：指在山崖上刻《摩崖碑》。
子儀：唐代名將郭子儀，官至朔方節度使，是平定安史之亂的功臣，封汾陽郡王。不自猜：指二將不相互猜忌。
天心悔禍：《左傳·隱公十一年》：“天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假乎於我寡人……若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公複奉其社稷。”此指平定安史之亂是天意要改禍為福，亦含唐玄宗因失政而悔恨誤用李林甫、楊國忠、安祿山之意。人心開：指百姓開心。
夏商有鑒：夏、商兩朝留下曆史的借鑒、教訓。《詩·大雅·**》：“殷鑒不遠，在夏後之世。”殷，即商。鑒，鏡子。
簡策：原指竹簡編成書冊，此指史冊。汗青：竹簡用火燒烤，烤出水分如出汗，烤幹後便於書寫並長久保存。
“當時”、“雖生”兩句：鄭處誨《明皇雜錄》卷上載：“姚崇與張說同為宰輔，頗疑阻，屢以其相侵，張銜之頗切。姚既病，誡諸子曰：‘張丞相與我不葉，釁隙甚深。然其人少懷奢侈，尤好服玩。吾身歿之後，以吾嚐同寮，當來吊。汝其盛陳吾平生服玩、寶帶、重器，羅列於帳前。若不顧，汝速計家事，舉族無類矣。目此，吾屬無所虞，便當錄其玩用，致於張公，仍以神道碑為請。既獲其文，登時便寫進，仍先礱石以待之，便令鐫刻。張丞相見事遲於我，數日之後當悔。若卻征碑文，以刊削為辭，當引使視其鐫刻，仍告以聞上。’訖姚既歿，張果至，目其玩服三四，姚氏諸孤悉如教誡。不數日，文成，敘述該詳，時為極筆。其略曰：‘八柱成天，高明之位列；四時成歲，亭毒之功存。’後數日，張果使人取文本，以為詞未周密，欲重為刪改。姚氏諸子乃引使者示其碑，乃告以奏禦。使者複命，悔恨拊膺，曰：‘死姚崇猶能算生張說，吾今方知才之不及也遠矣。’”張說，字道濟，一字說之，洛陽人。唐玄宗時任宰相。姚崇，又名元之，陝州（治所今河南陝縣）人。唐玄宗時任宰相。張、姚兩人不和。多機，多機謀。賣，出賣，陷害。
【鑒賞】
詩作於宋元符三年（1100），是李清照早年之作，十餘歲的年輕女子能寫出這樣詩筆雄俊的七古詩，十分難得。明陳宏緒《寒夜錄》卷下評“二詩奇氣橫溢，嚐鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣”，甚是推崇。二詩乃和張文潛（實為秦觀）的《浯溪中興頌》，屬詠史詩。
張（秦）之作主要是記述平定安史之亂的過程，又歌頌郭子儀等人的功績，最後抒發“百年曆史廢興”之感歎，立意一般。而李清照則站在史評家的高度，以批判的眼光，深究唐代安史之亂的原因，以達到“夏商有鑒當深戒”之“借古諷今”（黃墨穀語）的目的。這就與一般詠史區別開來，而具有一定的現實意義。詩其一前十句基本是紀事，羅列統治者驕奢**逸的生活現象，說明玄宗無心富國強兵，使士兵無鬥誌，給安祿山、史思明叛亂創造了機會，從而揭示了安史之亂發生的原因；又描寫了安史之亂給社稷蒼生帶來的災難。詩人憤懣之情暗寓其中。後十句主要是議論，從議唐元結等“著碑名德”議論到玄宗朝張、姚二相的爭鬥。詩人認為著碑歌功頌德是淺陋之舉，毫無意義；而總結平定安史之亂成功的原因，如郭、李二將精誠合作，“天心悔禍”才是重要的。還進一步強調唐玄宗時張、姚二宰相的勾心鬥角乃有害社稷的前車之鑒，要引以為戒。此為詩人的獨特見解。張、姚之鬥當使人聯想到宋朝廷中派別的爭鬥，這是讓詩人感到擔憂的。詩人的見識無疑很深刻。
其二
君不見驚人廢興傳天寶，①《中興碑》上今生草。②
不知負國有奸雄，③但說成功尊國老。④
誰令妃子天上來，⑤虢秦韓國皆天才。⑥
花桑羯鼓玉方響，⑦春風不敢生塵埃。⑧
姓名誰複知安史?⑨健兒猛將安眠死。⑩
去天尺五抱甕峰，峰頭鑿出“開元”字。
時移勢去真可哀，奸人心醜深如崖。
西蜀萬裏尚能反，南內一閉何時開?
可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼!奴婢乃不能道輔國用事張後尊，
乃能念春薺長安作斤賣。
【注釋】
①“驚人”句：指天寶年間唐代因“安史之亂”由治而亂、由盛而衰。天寶，唐玄宗年號（742—756）。
②《中興碑》：即《摩崖碑》。
③負國有奸雄：指唐朝權奸李林甫、楊國忠等。《舊唐書·玄宗紀》：“獻可替否，靡聞姚（崇）、宋（璨）之言；妒賢害功，但有甫、忠之奏。豪華因茲而睥睨，明哲於是乎卷懷，故祿山之徒，得行其偽。”
④國老：原指退休的卿大夫。《禮·王製》：“有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。”此指平定“安史之亂”的功臣郭子儀、李光弼。
⑤妃子：指楊貴妃。天上來：形容美如仙人。
⑥虢（guó）秦韓國：指楊貴妃的三個姐姐。《新唐書·楊貴妃傳》：“（楊貴妃）有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號。大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。”天才：指天生的美貌、資質。
⑦花桑羯（ｊｉé）鼓：木製鼓。唐南卓《羯鼓錄》：“羯鼓出外夷，以戎羯之鼓，故日羯鼓。”原注：“山桑木為之。”“花桑”當即“山桑”，桑樹的一種。方響：樂器名。宋樂史《楊太真外傳》卷上：“時新穀初進女伶謝阿蠻，善舞。上（唐玄宗）與妃子鍾念，因而受焉，就按於清元小殿：寧王吹玉笛，上羯鼓，妃瑟琶，馬仙期方響，李龜年蹙篥，張野孤箜篌，賀懷智拍板。自旦至午，歡洽異常。”
⑧“春風”句：形容樂聲美妙清潤，連春風也不敢刮過以免吹動塵埃。唐南卓《羯鼓錄》：“（唐玄宗）又製《秋風高》。每至秋空迥徹，纖翳不起，即奏之。必遠風徐來，庭葉隨下。”
⑨安史：指叛將安祿山與史思明。
⑩安眠死：在安然熟睡中死去。此諷刺將士不是戰死沙場，而是在安逸生活中死去。
“去天”、“峰頭”兩句：去天尺五，語本漢《辛氏三秦記》：“城南韋、杜，去天尺五。”原指韋、杜兩大家族，離皇帝接近。此指抱甕峰甚高，離天甚近。抱甕峰，當為“甕肚峰”。唐鄭綮《開天傳信記》：“華嶽雲台觀中方之上，有山崛起半甕之狀，名日甕肚峰。上（唐玄宗）賞望，嘉其高迥，欲於峰腹大鑿‘開元’二字，填以白石，令百餘裏望見。諫官上言，乃止。”
時移勢去：形勢變化。指唐由盛而衰。
“奸人”句：指權臣李林甫心地醜惡、陰險。新舊《唐書·李林甫傳》：“性陰密，忍誅殺，不見喜怒。麵柔令，初若可親，既崖奔深阻，卒不可得也。”深如崖，即“崖弈深阻”，形容心地陰毒奸險，如深險的崖穿。
“西蜀”句：指唐玄宗因“安史之亂”逃到四川，平亂後仍能返回長安。舊題唐李溶《鬆窗雜錄》：“玄宗幸東都……謂一行曰：‘五甲子得終無恙乎?’一行進曰：‘陛下行幸萬裏，聖祚無疆。’及西行，初至成都，前望大橋。上舉鞭問左右曰：‘是橋何名?’節度使崔圓躍馬而進曰：‘萬裏橋。’上因追歎曰：‘一行之言，今果符之，吾無憂矣。’”反，同“返”。
“南內”句：指唐玄宗從西蜀返回長安後，初被唐肅宗之宦官李輔國幽禁於其舊邸南內興慶宮，不久又遷往西內甘露殿，不能再回南內了。
可憐：可惜。唐盧綸《早春歸盩厔別業卻寄耿拾遺》：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。”孝德如天大：此諷刺唐肅宗對其父唐玄宗的作為悖於“孝德”。
將軍：指唐玄宗寵信的宦官高力士，唐開元初為右監門衛將軍，天寶七年（748）官至驃騎大將軍，故稱“將軍”。《新唐書·高力士傳》：“帝或不名，而稱將軍。”稱好在：唐柳理《常侍言旨》載：“玄宗為太上皇時，在興善宮（引者按：應是興慶宮），屬久雨初晴，幸勤政樓。樓下市人及往來者愈喜，曰：‘今日得再見我太平天子。’傳呼萬歲，聲動天地。時肅宗不豫，李輔國誣奏雲：‘此皆九仙媛、高力士、陳元禮之異謀也。’下矯詔，遷太上皇於西內。給其扈從部伍，不過老弱二三十人。及中道，攢刃輝日，輔國統之。太上皇驚，欲墜馬數四，左右扶持得免。高力士躍馬前進，厲聲曰：‘五十年太平天子，李輔國舊為家臣，不宜無禮!’李輔國下馬失轡。又宣太上皇誥曰：‘將士各得好在否?’於是輔國令兵士鹹韜刀鞘中，高聲曰：‘太上皇萬福!’一時拜舞。力士又曰：‘李輔國攏馬。’輔國遂攏馬著靴行，與將士等護侍太上皇平安到西內。輔國領眾既退，太上皇泣，持力士手曰：‘微將軍，阿瞞已為兵死鬼矣。’”好在，好嗎，用於問候。
輔國用事：宦官李輔國專權。《資治通鑒》卷二百三十三“肅宗寶應元年”：“李輔國悖功益橫，明謂上（玄宗）曰：‘大家但居禁中，外事聽老奴處分。’上內不能平，以其方握禁兵，外尊禮之。”張後尊：唐肅宗皇後張良娣與李輔國勾結，囂張跋扈。《舊唐書·肅宗張皇後傳》：“皇後寵遇專房，與中宮李輔國擅權禁中，幹預政事。帝頗不悅，無如之何。”
“春薺”句：唐郭浞《高力士外傳》記：高力士於上元元年（760）九月被除名，流放巫州，“於園中見薺菜，土人不解吃，便賦詩曰：‘兩京秤斤買，五溪無人采。夷夏雖有殊，氣味應不改。’使拾之為羹，甚美。”
【鑒賞】
詩其二較其一題旨更明確，主要是抨擊唐玄宗與楊家兄妹的腐敗誤國，並嘲諷唐肅宗與其父實為一丘之貉。
詩開篇兩句寫曆史“廢興”的滄桑感，從而引起對曆史興亡的回顧與批判。接著集中筆墨用十句詩揭露唐玄宗的誤國罪狀：一是重用“負國”之“奸雄”；二是大封楊家姐妹使其權傾天下；三是生活奢侈，荒**失政；四是不能居安思危，貪圖虛榮。這實際皆是“安史之亂”的禍根。然後又把批判鋒芒轉向唐肅宗：一是政治上與其父一樣，同樣重用“奸人”；二是倫理上逼迫其父唐玄宗，有悖“孝德”。最後則以唐玄宗寵信高力士作襯托，再次直刺唐肅宗寵信李輔國與張皇後專權，使唐朝又將走向衰亡。此中不無影射現實之意。
與其一相比，此詩批評更大膽，鋒芒更犀利，嘲諷更辛辣。在藝術表現上，此詩與其一都多議論。這固然是詠史之作需要評判，但亦與宋人好“以議論為詩”（嚴羽《滄浪詩話·詩辨》）的風氣有關。