現在唯一的辦法就是結合他對於儒家思想的了解,結合這個世界的文學思想,形成一種接近於孔老夫子的思想了。

如果說哪裏出了問題,他也希望孔老夫子對於他不要有過多的責怪。

想來華夏擁有五千年璀璨的曆史文化,因為他沒有好好的學習傳統文化,現在想當個穿越者,都當不好。

為了更好的推行自己的思想運動,雲凡也是開始了他的惡補,他想著看能不能從這些僅有的書籍當中,尋找到一些關於曆代王朝治國理政的東西。

雲凡翻閱那些曆史書籍的時候發現,在這個世界一直以來中原九州和北方蠻族都是對立的狀態。

此消彼長,一家強大了,就顯得另一家弱小了。

但終究沒有說誰能夠滅了誰。

曆朝曆代並沒有形成一種治理國家的思想體係,這樣看著,他覺得他的曆史使命感增強了。

怪不得大晟王朝就那樣輕而易舉的被四大家族給滅亡了。

直到最後,除了一個涼州王吳命,沒有其他人,就連朝堂之上也沒有人站出來說一個不字。

看了半天,依舊沒有頭緒,索性也就不看了,休息休息。

反正現在這個運動已經開始了,慢慢的來唄。

就算現在有孔夫子的那一套東西放在這兒,人們也不一定能夠遵守。

這樣想著,雲凡似乎找到了一個突破口。

那就是一步一步來,循序漸進,步步深入。

想明白了這些,雲凡覺得有必要把那幾個讀書人找過來,和他們說一下自己的想法。

“陳冉”。

“皇上”。

“去把英相,董相,唐斌,董寒,周楠那些讀書人給我找來”。

說完,陳冉便行禮離開了。

看著陳冉離開,雲凡也是若有所思,他想他的先和這些人說些什麽。

應該從上而下,還是從下而上。

一種思想的形成是很困難的,讓人們接受這種思想,那也很難,所以他決心從下到上,從娃娃抓起。

“皇上,英相他們來了”。

“讓他們進來”。

待英傑幾人來到了政德殿,眾人禮畢之後,英傑首先詢問道:“皇上召見我們”。

“是這樣的,朕有這麽一個觀點,不知諸位讀書人覺得如何”?

“皇上請說”。

對此,英傑也是行禮道。

“最近朕在翻閱曆代古籍,發現在我神龍大地的文化體係當中缺少一種東西,今兒想和諸位秀才探討一番,希望諸位能夠知無不言”。

“那皇上覺得缺少了什麽”?

聽了雲凡的說辭,董瓷也是站出來詢問道。

“秩序”。

這兩個字一出來,眾人也是一懵,這秩序是什麽東西,他們也不知道。

但畢竟從他們的這個皇上嘴裏,腦袋裏說出來的東西,他們不能理解,他們無法想象的東西太多了,索性他們聽著就行了。

“皇上,皇上所說的這個秩序是什麽意思”?

這時的周楠也是詢問道。

“朕這個秩序的意思就是說在一個家裏,應該聽誰的,誰說了算”。

“在一個王朝,在一個帝國應給誰說了算,應該聽誰的”。

“這個確實挺重要,曆朝曆代都沒有提過這個東西”。

聽了雲凡的說辭之後,董瓷有感而發,也是回應道。

“那皇上有了建立這個秩序的思想基礎了嗎”?

對於雲凡的說辭,董寒覺得也挺新奇,故而詢問道。

“朕把這個稱之為三鋼”。

“臣為君剛,子為父綱,妻為夫鋼”。

雲凡這麽一說,他們聽到的全是些新詞,下麵的那幾個人聽的一愣一愣的。

“這個挺好,臣子聽取皇上的,兒子聽取老子的,媳婦聽取丈夫的”。

“如此一來,不管是一個家庭,家族,或者王朝,便都有了秩序了”。

英傑聽了雲凡的說辭以後,也是讚同道。

“皇上,但如果皇上所說的君,父,夫這三者讓下麵的臣,子,妻胡作非為呢”?

這時的董寒也從其中發現了這裏麵的不足之處,故而行禮道。

聽了董寒的質疑,雲凡也是微微一笑,這大家氏族的孩子就是不一樣,見多識廣。

相信在他們的家族裏,也出現過那些不靠譜的長輩和家庭。

“當然,要想打造一種秩序,僅憑這三句話還是不行的,故而朕想可以退出仁,義,禮,智,信這五點作為約束如何”?

聽到雲凡所說的這五個字,幾人再次驚訝了起來,他們在想象著,什麽樣的人會同時具備這五個特質。

但思來想去,最後他們都把目光看向了雲凡。

確實,也隻有他能夠擔負起這五個字了。

至此,眾人不約而同的行禮道:“皇上聖明”。

見眾人對於自己建立秩序的想法並沒有產生疑問,雲凡也是放心了。

接著,便對董瓷說道:“董相,各地的學堂都是你來負責的”。

“現在既然對於朕說的這個兩點大家沒有異議的話,下發到各地,引起大家的討論”。

見這麽重要的事情雲凡讓他去做,他也是欣然接受了。

說完,眾人見雲凡安排完了他的事情,也就行禮離開了。

有了這個思想,讓人們去接受,學習,可能不會有太多的效果。

但是讓他們去談論,首先就得讓他們接受和了解。

這也就是已經為他們畫好了圈子,這個討論隻能在這個圈子裏進行了。

從這一刻開始,他推行儒家文化的計劃,終於也是邁出了一大步了。

接下來後續還有什麽,他又的想想了。

這時,他覺得他的把天下學子給拉過來,讓天下的學子站在自己這邊,相信他做什麽,都會事半功倍的。

在華夏曆史當中,曆朝曆代,但凡是得罪了天下學子的帝王,無不是讓人罵的狗血淋頭。

最為典型的就是雍正皇帝了,嘔心瀝血,造福百姓,曆經改革。

整頓吏治,攤丁入畝,火耗歸公,改土歸流這無不是利國利民的好事情。

卻被讀書人寫成了擁有弑父逼母,篡位,屠殺兄弟等罪行的無道昏君。

對於讀書人,他就想起了孔子所說的有教無類。

當然,這其中還的涉入忠君報國的問題,如果說一個讀書人不能為了自己國家和百姓發光發熱,那也就沒有了意義。