第三十節　宗門小比（上）

一年的時間其實很快，外門弟子們都盼望著的那一天終於到了，這將是決定他們命運的日子。

如果能脫穎而出，就意味著前途光明，否則便是兩條路，要麽現在就下山去，要麽繼續在山上苦挨三年，等待下一次的機會。

外門弟子中有背景的，或是得了哪位長老青眼的，等不過三兩年就自然會有途徑升入內門，犯不著去參加這種比試；還有一些在宗門服役多年的弟子，念其勞苦功高，同樣有機會被考察外門的役事堂推薦；再加上不是每個人都吃得下修真的苦，先不說其他，光是在外門時這般為宗門服役，每年就會有上千名弟子吃不了這份苦而打退堂鼓。

最後再除去才入門不久，自忖修為不足的弟子，因此說起來每次的宗門小比雖然至少都有近萬人參加，卻隻是占到外門弟子總數中的三分之一不到。

不過即使隻是這三分之一，人數也夠多了，以往每年通過比試升入內門的弟子名額隻有百人，隻有今年掌教頒下法旨，蜀山各脈長老可盡挑根骨、人品良好之輩收入門下，因此役事堂將小比升階名額擴大了十倍。

即使如此，仍是需過德、力、技三關。

所謂德，就是役事堂弟子會根據外門弟子在宗門服役時的紀錄來評定，如果存在偷奸耍猾，品德不端的行為，自然就沒有資格。

德行過關，第二關便是力。測力是錄籍堂與煉器堂合作，每個參加宗門小比的都進入琅琊殿，以自身力量對著煉器堂布下的幻景台作下印證，過得了關便有資格進入第三關。

第三關才是技，過了前兩輪的弟子排序較技，以定名次。

琅琊殿，幻景台前，四周白茫茫一片，這是以符陣之力隔絕空間造成，裏麵是一個以符文力量推動演化的小型世界，同時也布下了隔絕力量的結界。

每一個參加第二關測力評定的弟子都要在幻景台中的幻景中接受考驗，通常是斬殺幻化出來的猛獸。

斬殺時，真元氣機的種種變化都會被幻景台一一記下，然後傳走。

一聲虎嘯，一隻幻化白虎出現在孔璋右側，孔璋眼皮微抬，袍袖微動。

符力形成的白虎衝過來時並沒有察覺到異樣，突然間卻風雲一變，劍氣縱橫，感覺到危險時，已經來不及，一下便被分屍成數十塊。

這一年的修煉，孔璋的破體無形劍氣威力比起初煉時強了不少，勉強到了劍氣無形的地步，隻是出手間總還是有點痕跡，所以才以袍袖遮掩。

這是第二次斬殺，幻景台中一共要經曆三次斬殺。

和前一次的斬殺比起來，孔璋把所用的力量又降低了一點，倒不是真元不濟，他適才是運用破體無形劍氣隱而不發的在自己前方布下一個劍陣。當幻化的白虎衝入這個劍氣的劍陣時，所有的劍氣一起爆發。

原本他是做不到這一點的，要想做到前後左右布下劍氣成陣，非得達到先天氣機大自在，才能準確控製每一道破體無形劍氣布成劍陣。

孔璋卻利用自己的神識在每道劍氣生成時，使劍氣延後一點時間才爆發威力，因此他並不是真的布下了先天無形破體劍氣陣，而是讓這百餘道劍氣在同一時間爆發。

因此在第二斬，他才能做到比第一斬時用更少的力量，但是斬殺幻化白虎的速度一點都不慢。

白虎第三次出現在孔璋的麵前，孔璋瞳孔微縮，這一次他要用更低的力量，更少的真元氣機一舉斬殺白虎。

神識掃過白虎，雖然他將那本洞玄子說符文紀已經讀過，而且從中學到了不少關於符文的原理，但是到底時間太短，根本不可能在一眼間就看破幻景台的符文變化，從而以符文生克之理斬殺白虎。

但是他的神念掃過白虎時，卻能找到白虎相對薄弱的地方，這並不是幻景台的符文有問題。幻景台幻化出來的測試之物本來就是有弱點的，隻是看身在其中的人能不能準確的找到，如果不能找到，就隻有以力破之。

孔璋兩指手指伸出衣袖，劍氣無形，但卻有聲，帶著輕微的嗤嗤異響斬出。

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琅琊殿內數十個幻景台，每個幻景台都是錄籍堂與煉器堂合作製成的符陣，能夠將測試者力量變化清楚的傳回琅琊殿中心，這裏役事堂抽調了數十名內門弟子會將每一個測試結果紀錄下來。

這數百年來，升入內門有不成文的慣例，若是達到煉氣境，則直接過了此關進入較技，否則至少要達到感應境的最後一階七曜摩夷天，再按符陣所傳錄的紀錄除去那些後位者。這一關是考核弟子們的基礎修為。

白方是錄籍堂派來主持此次小比的內門弟子之一，若是符陣傳回來的紀錄連七曜摩夷天都未至，在他手上首先可勾去該名弟子的名字。若是兩名弟子力量相若，則兩份紀錄便需得遞呈給主持第二關的三名長老定奪。

一個個弟子的紀錄由幻景台處傳回，白方不經意間便看到了孔璋的名字，頓時來了興趣。

待看了那份紀錄後，白方不由微咦了一聲，摸了摸自己的下巴，“想不到他如此短的時間竟然可以再上一階。”

大筆一揮，白方便要將孔璋之名列入準入第三關的名單，就在這時，旁邊一個叫劉柳的役事堂弟子卻道：“且慢，白師兄，你手上紀錄需呈給三位長老定奪。”

“哦？”白方一怔，隨即明白過來，每次宗門小比時都有可能出現這種狀況，除了在第二關測力時明顯實力遠超諸人的弟子之外，還會有一批人在幻景台上測力傳回來的紀錄不相上下。

如果說第三關的較技是動態實力，那麽幻景台的紀錄，反映的是弟子的靜態實力，從中可以看出諸弟子力量的程度。

之所以說幻景台上展現的力量紀錄要達到七曜摩夷天隻是不成文的慣例，便是因為蜀山前代曾經有過弟子以元明文舉天的境界在幻景台上一劍斬出，符陣傳回後這力量程度卻已半點不弱於七曜摩夷天的殺傷力。

白方手上那份孔璋的紀錄便接近於此，按理說，孔璋的紀錄雖然也可列入感應境最高階七曜摩夷天，但是憑著白方的印像，孔璋之前最多也就是元明文舉天，一年的時間就算讓他成功進階，但是到底境界未固，展現出來的實力排在現在夠資格進入第三關的外門弟子之末，並不奇怪。

換句話說，孔璋本該止步於第三關之前。