第二十八章 條 件
墓道中一如上次陰暗，方仲不久便到了墓底溶洞。
在滿天的珠光閃耀下，那個早已超脫塵世的女子靜靜的站在一尊石像上。
“你來求我？”
方仲大聲道：“是，不過我不是求學鬼道之術，而是尋求解救父母之法。”
“還不是一樣。”身影一晃，已到了方仲眼前。“你要想學我的本事，就需答應我三個條件。”
“三個條件？”
“你不需擔心，我提的條件可是一點兒都不苛刻，都是在你力所能及之時我才會說，在此之前不會為難你。”
方仲道：“隻要不是有違天地良心，晚輩一定奉行。”
“哪來那麽多迂腐規矩，男子漢一言而決，答應就是答應，不答應就是不答應，你說！”
“我……答應！”這句答應一出口，可就不能反悔了，方仲確實擔心這個‘婆婆’要是提出些非分要求，自己又當如何處置，難道殺人放火的事都一力奉行。
那‘婆婆’點了點頭，說道：“釋教之中但凡成佛，必要功果累積，達到一定境界才能立地成佛。救人一命勝造七級浮屠，便是說的此理。佛祖成佛之前，也是精修浮屠之法，累積千萬年功果乃成。可是旁人隻知佛祖功德無量，卻不知這功德無量之中的浮屠之法也有上下之分。”
方仲聽她突然說起佛家之事覺得奇怪，這和鬼道之術有何關係。
“這浮屠之法在佛祖傳下來時卻有了變化，這上浮屠之法光明正大，流傳後世繁衍極廣，而這下浮屠之法卻被佛祖壓了下來，後人罕有得見，即便聽說過，也不知這下浮屠的來曆。你可知這上浮屠如今又叫什麽嗎？”
方仲搖頭不知。
“這上浮屠就是佛法。”
“佛法！？”
“而這下浮屠便是我要傳你的鬼道之術，也叫做下浮屠鬼道法。其實不管是佛法還是鬼道法，當初都是佛祖傳下來的。”
方仲驚訝萬分的道：“既然都是佛祖所傳，為何這下浮屠不在釋家留傳？”
“佛祖也會藏私，他有無上法身，一日如來，一日接引，其實便是分修了這上下浮屠，他雖然做了第一人，卻不想讓第二人也學，後來者學習佛法即便再窮無數功夫都不能越此，便是因為單修上浮屠永遠不可能達到佛祖那樣的境界。而這下浮屠佛祖卻也無心毀去，隻有一個弟子在佛祖授意之下單修了下浮屠，此人，便是地藏王。這上下浮屠便如陰陽兩極難以調和，佛祖有大智慧大神通能夠兼修，旁人卻不能。當初佛祖決定分開傳授，也是顧及修行艱難，若隻修一極，當然是容易許多。可是這樣一來，能夠如佛祖般集大成的又能有幾人？上浮屠為陽，下浮屠為陰，這下浮屠修
行不如上浮屠那般正大光明，下浮屠鬼道法由生到死，奪元攝精，多有強奪取巧之處，這才讓人多生誤解。何況人性本就容易為趨利所熏，這下浮屠若為人所利用便是邪法，又豈能見容於釋家，有意冷藏此法也就不足為怪了。”
方仲歎道：“真是想不到，這上下浮屠竟然有如此淵源，若不是婆婆說起，世上有幾人能夠知道。”
那‘婆婆’冷笑道：“是你自己孤陋寡聞罷了，淵源我已說了，現在便告訴你這下浮屠鬼道之法。這鬼法也有主從之分，主者，由生到死，死而化鬼，鬼練其法，便如我現在一般，超脫肉身之外。從者，收聚亡魂，操之人手，役鬼修行，便如你一般，可收雙修之效。你有父母亡魂在手，當然隻需學後者。”
“不知哪一個好些？”
“二者各有千秋。主修者可保靈智無損，一切自己作主，隻要亡魂不滅，甚至肉身尚存，還陽後亦可使修行不虧。隻是……”
“隻是什麽？”
“隻是在你修行之時，要想保住肉身無損，隻怕有些難度，大不了舍棄不用，隻修陰魂，不要陽身。”
方仲道：“若想兼顧，可尋一可靠之人幫你看護陽身，又有什麽難了。”
那‘婆婆’搖頭歎道：“人心難測，你哪裏去尋可靠之人，為你看護百年……”她那淒冷麵容露出一股悲傷之色。“從修者便是役鬼法，役鬼可修，役主也可修，隻不過它也有極大害處。役鬼與役主之間便如主仆，若有人居心不良，就會賓主易勢，你以為役鬼法是邪法，其實便是役鬼所托非人，而役主其心不善，到頭來就會沉淪愈深，永無超脫之日。”
“那晚輩便學役鬼法。”
“役鬼法有七相，分別是鬼毒、鬼迷、鬼噬、鬼附、鬼化、鬼引、鬼神之相。單塚需從鬼毒練起，聚屍集氣，一步步來，而雙塚卻不需要，即便是子母塚，也具有鬼迷之相，如你手中的雙塚更是難得，若我所料不差，它就已經有個鬼噬之相。所以你要學，便從鬼噬之相開始學起，比旁人要輕鬆許多。”
方仲道：“那豈不是塚裏的陰魂越多越好？”
“也不盡然，單塚和多塚都可修至鬼神之相，隻是所費功夫有別。你以為多個陰魂是如此好收的麽？哼，想尋幾個情投意合之人遠比在修行之道上的求索都更加困難！你把這幾句操控役鬼的口訣先記下了，仙兒正在歇息，也無人打擾你，你就呆在這裏慢慢想吧。”那‘婆婆’丟下一塊白布，布上寫著數十句口訣。方仲接過來看時，她又消失在了溶洞裏。
墓門外，普玄和定觀席地而作，那盞油燈已經油盡燈枯，還是不見方仲出來。二人迷迷糊糊的就在荒草地裏打起盹來，夜色深沉，誰也想不到這兩個道人呆在這陵墓旁邊。