第十八章 他鄉遇故（八）

巴文吉即刻準備動身，那大陀羅法王所在的度國城離這裏頗遠，來去路途隻怕就要十來日的時間，這還是幾個人都是高來高去之輩，一路可以用遁術穿山越嶺，若是凡人，兩三個月都不一定能到。 方仲問起為何那度國城這麽遠，巴文吉告訴他這度國城與大無能勝法王坐鎮的拘屍城地位相等，同一區域不可能有兩座佛城，故此眾人才需要長途跋涉，到大陀羅法王的度國城去。

佛城與佛城之間就有如此廣大的距離，而其間分布如寶象寺、哲貝寺等寺院規模的更是不知有多少，讓方仲對這佛門勢力之大又加深了一層影響。

梅玉茹道：“我們這裏隻有一輛牛車，渡師叔和薑師兄都要去，不坐車在外行走，隻怕引人矚目不是好事。”

巴文吉道：“說得是，那我們就在路上想辦法弄一輛大車來。”想到渡危頑心頗重，生怕他一路上搗亂，忙對渡危道：“師叔，我也有言在前，這一路上你可得聽我的話，你要是自說自話，惹了我們不高興，馬上就帶你回來，再也不出去了。你要是安分守己的，那師侄就隔三差五的帶你出去溜溜，佛城可是有許多的美食，你不但沒有吃過，連看也沒有看過，嚐過一口就叫你畢生難忘。”

渡危聽得口水都差點流了出來，忙不迭的點頭道：“師侄說什麽，我就做什麽。”他從小就被彤霞大師藏在深穀之中長大，人情世故一竅不通，更沒見過外麵的花花世界。自從被巴文吉和梅玉茹帶到這裏來，一路上看得多了，才知世間之大，無奇不有，等吃過客店飯館裏紅燒、清蒸、油炸的各種美味之後，再也忘記不了，時常糾纏著巴文吉出穀去時帶一些回來。隻是巴文吉能帶多少，一兩頓吃完便再也沒有，粗茶淡飯吃得他叫苦不迭，故此巴文吉一用美食要挾，渡危連忙答應了下來。

方仲對郎布道：“我等此去多則數月，短則十來天就會回來。你且安心在這裏等著，若是不放心阿雅，此地去寶象寺也不過兩日路程，你也可以去打聽一下，有什麽意外也可以在我們回來時即刻告之。”郎布答應之後，方仲和巴文吉夫妻帶著渡危和那薑文冼所化怪獸離開山穀，向度國城行去。

離東方最近的佛城便是拘屍城，從此地出發一路向西，接連經過數十座大山和兩條波濤洶湧的大河，才算離開拘屍城地界，踏入度國城管轄範圍之內。

這一路之上方仲算是領略了這雪域之上的奇山險水，無一不是中原所無，許多高山之上積雪長在，萬年不化，就在這看上去毫無生靈存在的地方，卻也有許多珍惜奇物存在，說不定一株千年雪蓮就靜悄悄的生在在一片積雪覆蓋的山崖之下。而高山上積雪融化後流下的雪水又匯聚在一起，在山與山之間形成一座美麗平靜的湖泊。那湖泊之水清澈見底，倒映著高山和藍天白雲，猶如一顆翡翠鑲嵌在白山黑水之間。

雄壯神奇的山河和簡單粗獷的大地交織而成的風景，讓方仲這見慣了小家碧玉似的青山綠水，才知什麽是大氣磅礴和無與倫比。難怪巴文吉的性格豪邁直爽，與錢文義的溫文儒雅迥然不同，一方水土養一方人，確實是如此。

在離開山穀不久，巴文吉便遇上一群放牧的牧民，在他們那裏花了些錢財又購置了一輛大車，讓渡危和怪獸一起坐了進去，那輛小車便讓給了巴文吉和梅玉茹自己乘坐，方仲還坐在猙獰獸上，一行人接著向前進發。

此地的天氣說變就變，剛才還豔陽高照，不一會兒便一陣狂風席卷，鉛雲一起，下起了大雨。這雨才剛停，又飄飄****下起了大雪，可謂是一日三秋。

眼見那雪越下越大，白茫茫一片已看不清方向和路程，巴文吉隻得讓大家把車聚攏一處，停止前進，靜待雨雪的止歇。

渡危所在的那輛車最大，大家便都擠在那車仗裏麵，方仲剛一落座，渡危便睜著眼道：“小子，我雖然不認你是我徒孫，但聽說你也學過符法，你這符法是哪裏來的？”

方仲已見識過他一抬手就施展出一個雷咒來，那等嫻熟程度，自己拍馬不及，忙恭恭敬敬地道：“晚輩的符法所得頗雜，地字訣和雷字訣是學自兩位茅山道長的，而天字訣卻是從天師道的張天師那裏得來。”

渡危根本就不知茅山派和天師道的名字，他被彤霞大師動惻隱之心藏起來的時候，張順還未上山，茅山派與天師道都未創立。渡危道：“他們怎麽會有我昆侖符法的？”

方仲把自己所知之事向渡危說了一遍，當年那張順如何上山學藝，又是怎麽被誣陷偷學符法，那時正是劍符之爭剛過的時候，處罰尤其嚴厲，直接把張順一身道法廢除，並且驅逐下山。張順下山後流落蜀地，遇上巫鬼道的少司命。結果少司命居然被張順的言談舉止吸引，想要以少司命的身份下嫁張順，直接導致巫鬼道再次內亂，這次大亂比陰長生那次的打擊更大，十大鬼王之一的化鬼王領著忠於自己的手下一走了之，從此成為了魔教役鬼堂的堂主。

不過這其中有一個疑問處，便是少司命認識張順的時候，乃是受人所托，把從昆侖偷盜而出的符法轉交於張順。托言之人自稱對不起張順，讓張順代為受過，良心難安之下，他隻取了其中一卷字訣，而留了三卷給張順，這就是後來的天、地、雷三訣，所缺者乃是一卷風字訣。

從此事可以看出當初的昆侖劍宗眾位高賢確實冤枉了張順，他根本沒有去偷字訣，而是另有其人冒充張順到那八寶天光樓裏，不但偷了字訣去，還以張順之名寫了幾句諷刺的話。

後來張順為了再鑄肉身修煉道法，少司命求到慈航靜齋去，這才有了張道陵的橫空出世。張順兵解前把三卷符法分傳了給三門，但因為少司命不喜歡太乙教，反而把兩卷符法都給了茅山，而給來世的自己隻留了一卷天字訣。

這其中的事頗為複雜，有些是方仲親眼看到的，有些是聽來的，還有一些是自己揣摩而來，但整件事已大致呈現了出來。這個故事把巴文吉和梅玉茹也給聽得目瞪口呆，更不要說渡危這等耐不住性子的人，腦袋都被繞得糊塗了。