時間匆匆，一晃便是過去小半年。

這期間，徐來一直待在新界。

待在這裏的原因有兩個。

其一是沈知許不讓他離開，母子分別多年，而今好不容易見麵，自然是要留在身邊彌補欠缺的母愛。

當然這是次要原因。

最主要的原因還是徐來自己不想離開。

恢複藥的事情給他的打擊很大。

除非是地地道道的壞人，又或者是極致的利己主義者，否則任誰身上背負著三千條人命，都是有強大心理負擔的。

好在徐來兩世為人，經曆過生死，心裏的承受能力比一般人要強大不少。

但即便是這樣，他也抑鬱了好長一陣子才緩過來。

生命的分量，比想象中更重。

“咚~咚~咚！”

元龜寺的鍾聲響了，聲音很厚重，像是沉澱著數萬年的曆史和歲月。

沒錯，新界也存在佛門寺廟。

信仰這種東西，存在於任何一個文明當中，這裏自然也不會例外。

撞鍾的一個年輕的男子，一身灰色的僧服有些寬鬆，腳下的布鞋也是看起來有些樸素。

奇怪的是，他並非光頭，而是有著一頭清爽的黑色短發。

他的臉很幹淨，眼神清澈如湖泊一般。

這是徐來。

念慈自殺後的第三日他便來到了這元龜寺，開始了新的生活。

每日清晨撞鍾，上午誦經念佛、中午小憩，下午去打理寺廟裏的菜園。

整日與青燈古佛相伴，與山野田園為舞，日子過得倒也算清閑。

來元龜寺的目的，倒也不是說想著借佛門之地洗清自己的罪孽。

三千條人命，不是念念經敲敲鍾就可以做到問心無愧的。

他最初的目的，隻是想讓自己的心稍微平靜一下。

僅此而已。

起初的那一個月，他多少還是有些不適應的，不僅僅是因為那三千條人命。

一直生活在城市裏的人，突然來到寺廟，各方麵都不習慣。

但人的適應能力是很強的，在第二個月後，徐來便漸漸習慣了這裏的生活。

寺廟是個非常神奇的地方，隔絕了外麵的喧囂，待在這裏不需要思考太多的事情，真的可以讓人心安。

小半年的平靜生活讓徐來的心境發生了些變化。

而今再次想起那三千條人命的時候，他內心已經可以做到平靜麵對了。

是平靜麵對，而非麻木不仁。

他依舊會為那些因他而死的人而自責，會為他們誦經祈禱，但不會再像過去那樣精神崩潰。

到了午飯時間，徐來隨眾多僧人一同前往五觀堂吃飯。

出家人將吃飯稱為過堂，這也是出家人一天中重要的功課之一，有著嚴格的威儀。

在出家人看來，一次過堂，就是一次淨化心靈增長福慧的過程。

來到飯堂是不允許說話的，得止語。

眾多僧人齊坐一堂，按照事先安排好的位置入座。

桌麵上早已擺好了碗筷。

總共三個碗。

一個在前，兩個平行在後，組成了一個三角形。

前麵那個是盛飯用的飯碗，後麵兩個一個是湯碗，一個是菜碗。

在五觀堂吃飯不用自己端著碗去打，因為有專門的僧人會挨個送到碗裏。

值得一說的是，負責打飯的這名僧人，有個專門的稱呼——法師。

經常玩網遊的人會聽到這個稱呼會感到奇怪，但在五觀堂這是一個比較神聖的稱呼。

三名法師分別提著飯桶、菜桶、湯桶開始發放食物。

所有的僧人皆是做阿彌陀佛狀，徐來亦是如此。

這也是過堂需要的必要步驟，不可忽視。

新界的佛教與地球、藍星存在很多相似之處。

在吃飯這一塊，形成了一套傳統的過堂（用齋）儀軌，規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。

其中的重點是止語端坐、正念受食、威儀寂靜。

用齋前念誦《供養偈》，飯後念誦《結齋偈》是硬性規定，表示普同供養佛法僧三寶及法界有情。

在吃飯的時候應當提起正念，食存五觀。

所謂的【提起正念，食存五觀】指的是：

1.計功多少，量彼來處

計算思量我們所吃的食物，從種植、耕耘、收獲、加工，其中飽含了農夫的血汗，粒粒皆辛苦。

2.忖己德行，全缺應供

檢討自己的德行有無虧缺，是否堪受供養。當自策自勵，不懈怠一日，不妄食一餐。

3.防心離過，貪等為宗

對美食不起貪心，對劣食不生嗔心，以平等心待之。眾生的過患，以貪為根本，如果沒有貪心，則諸患不生，修行之人，常念心中過患，使其遠離過惡。

4.正事良藥，為療形枯

飲食就如良藥一般，能治療身體饑渴的疾病。車子有油才能發動，身體也是如此，吃飯隻是為了維持體力，用功辦道，不應在食物上起分別好惡之心。

流程比較複雜，對於初學者而言有一定的難度，但經過這小半年的磨合，徐來也熟練將這些掌握了。

不多時，三名法師來到了徐來的麵前。

一碗白米飯，一點青菜葉，再加一碗豆腐湯，這便是他今天的午餐。

同時這也是他過去半年的標配。

食物的味道非常清淡，幾乎隻加了點鹽，清湯寡水的，吃起來基本沒有太多的味道。

這麽做也不是為了贖罪，其實是為了逃避。

念慈死前的那句話仿佛是一把刀，直接插在了他的胸口。

往後再吃任何帶甜味的食物，他的胸口都會劇烈地疼痛。

同時，這也會讓他想起那個叫素未謀麵，但卻永遠活在他心裏，名為【慈】的姑娘。

正常五味，竟然成為了他的心魔，這讓徐來非常無奈。

剛來元龜寺的前一個月，他沒有辦法吃任何帶味道食物。

尤其是帶甜味的食物了。

一吃整個人就要崩潰。

好在元龜寺的方丈是個高人，他想到了辦法。

給徐來的飯菜，都是特地準備的，什麽都不加，隻是用水煮熟而已。

徐來對此半信半疑，但在方丈和沈知許的勸說下還是進行嚐試了。

結果發現竟然真的有效。

這讓他如釋重負。

自此，無味便成為了他的飯菜的標準。

一切，都仿佛回到了起點。

起點會是終點嗎？