好習慣能夠成就一個人，壞習慣能夠摧毀一個人。當你改掉了壞習慣，你就脫去了你身上的老皮，你就迎來了新生，就像從蛹到美麗的蝴蝶一樣，那你就會走出一段更加精彩的人生。
1、良好的生活習慣是健康之本
世間沒有一把萬能的健康鑰匙，也沒有一張放之四海皆準的長壽秘方。人生要求我們：熱愛生命，積極生活，養成良好的生活習慣，走出自己的健康之路。
從健商角度講，健康的良好狀態是指人的身體上、精神上、情感上、信仰上、社會環境和生活規律上的狀況良好，包含了人類所有生存因素上的健康，也指生命質量和生活習慣的狀況良好。
健康，一般年輕力壯的人並不太注意。隻是害了一場嚴重疾病或人到中年，才覺得健康重要。但往往健康已受到損害或潛在的威脅。雖“亡羊補牢猶為未晚”，總不如未雨綢繆早預防的好。
首要的是對健康須有個清醒的認識。“健康是人生第一財富”是愛默生的感悟。我國著名教育家陶行知說過：“健康是人生的一個重要目的，也是學問的一個重要目的。學生是學習人生之道的人，學習厚生則可，學習傷生是斷斷乎不可的。” “我深信健康是生活的出發點，也是教育的出發點。”
現代學者梁實秋先生認為：“健康的身體是做人做事的真正的本錢。”這些觀點是深刻的，也是很現實的。縱然你有經天緯地的超世之才或氣吞山河的宏圖大誌，如沒有一個健康的身體，一切都將枉然。我們強調為國家、為民族創業績、作貢獻，並不是提倡人們不要健康，甚至去做無謂的犧牲。一個人一旦為國家、為民族作出了貢獻，他的生命就不再完全屬於個人，而是同國家、同民族休戚相關的。英年早逝的著名作家路遙的幾位朋友在痛惜之餘，說了這樣一段話：即使是一項偉大而緊迫的事業，在完成它的時候也要量力而行，不可太急太緊，在太甚太重的繁忙中馬虎了自己。因為過分負荷的勞傷，過量超常規的消耗，丟失了自己，也斷了千百萬人的期盼。
健康養生是中華民族文化瑰寶的重要組成部分。大思想家、教育家孔子不僅在這方麵多有論述，而且身體力行，在當時物質醫療條件都十分落後的條件下，他能活到73歲，可算得上是“古來稀”了。他的養生之道主要是動靜結合，生活有節。具體表現為：保持精神樂觀；重視體育鍛煉；講究飲食衛生；堅持生活有節。 隨著時間的推移，現代文明使人們的物質生活大為改善，這也許是古人們不曾估計到的。但是，物質生活的優裕，醫療條件逐步好轉，並不等於健康。人類正經受著新的環境問題引發的各種疾病和死亡的考驗。我們必須足夠重視自身的健康問題，然而，生活廣闊無邊，人生多姿多彩，健康受多種因素所製約。世間沒有一把萬能的健康鑰匙，也沒有一張放之四海皆準的長壽秘方。人生要求我們：熱愛生命，積極生活，勇敢地去尋找自己恰如其分的生活方式，探索自己的健康之路。
生活習慣是影響人們健康的重要因素。世界衛生組織曾公布一份研究報告表明，工業化國家將有75％人死於與生活方式有關的疾病，如癌症、心血管病、呼吸係統疾病等。在發展中國家，導致死亡的原因不僅僅是傳染病和遺傳病，而且還有與生活不良習慣有關的疾病，如吸煙、過於肥胖、缺乏鍛煉、精神緊張和吃不衛生的食品。不良生活習慣導致疾病已經成為影響世界人民健康的第一大問題。
科學研究發現，有10種生活習性或習慣最有害於健康：
①嗜煙如命；
②心胸極度狹窄，嫉妒成性、動不動大發脾氣，極具報複心；
③經常酗酒；
④個人生活規律無常，根本不講養生之道；
⑤生一點小毛病，就吃藥，一年裏打針吃藥不計其數；
⑥有了毛病硬撐，不診治，聽之任之；
⑦**無節製，縱欲過度；
⑧整天心神憂鬱不振，悶悶不樂或悲喜過度，對任何事情都不感興趣；
⑨沒有一個朋友；
⑩從不參加任何體育活動。
可見，養成一個好的生活習慣是健康的前提條件之一。這也說明健康掌握在自己手中，雖然人的健康是由先天遺傳因素與後天生活方式共同決定的。但某種長期的行為方式，會使遺傳因素變質。這需要人用堅強的意誌和毅力，去掉陋習，培養起符合科學規律和自身情況的生活習慣。敢於並善於同命運抗爭，古人雲：“我命在我不在天”就是這個道理。恩格斯曾說過：“生命也是存在於物質過程中的不斷的自行產生並自行解決的矛盾，這一矛盾一停止，生命亦即停止，於是死亡就到來了。”所以，要想有一個健康的體魄，隻有自愛自立，調動自身內部的積極性，這是別人無法替代的。
健康有其規律性。世間萬事萬物，都有其內在不可抗拒的規律。如地球圍繞太陽公轉，緣於二者適度的距離，適度的引力，適度的質能轉換比例。再如，樹木花草的各種對稱、動物身體的左右對稱，無論直立著的挺拔粗壯，還是運動中的敏捷矯健，都處於力的平衡和協調中。細細分析，原來這簡單的，或複雜的生命都共同遵循著在短和長的不斷變化中，保持對稱與平衡的規則。可見，適度、對稱與平衡就成了宇宙間的重要法則。正因為地球在宇宙的適度位置才造成了它適宜生命存在的大氣、泥土和水，成為孕育生命的搖籃。而生命的總體則在對稱和平衡的框架內保持著動態的和諧，人作為地球上一個獨立物體，也是一個構架複雜高智能係統。人的生存、發展也必須遵循適度、平衡等自然法則。否則，“物競於天，適者生存”的自然法則也將會把人送往另一個世界。
長期以來，人們對於這些自然法則自覺不自覺地遵守著，因而，保證了社會的發展、種族的延續。當然，如果人們都自覺運用這些規律指導生活，那麽，人類整體的健康水平會有一個大的提高。遵循養生之道，從小就得在各方麵注意，因為這是打基礎的時期，切忌過分勞思或受硬傷。人的衰老總是從頭、腳兩端開始。按這個道理，每天臨睡前用熱水泡腳，再搓腳心，以加速血液循環、陽氣上升。
健商概念就是你要對自己的生活有一個正確的理解，在嶄新的健康知識基礎上建立起自我保健、良好的生活方式和習慣，你就能夠遠離疾病，健康、長壽、幸福。
2、守住“勤”字，忌掉“懶”字
古訓曰：勤者可成事，惰者可敗事。一個人要想成就一番事業，一定要守住“勤”字，忌掉“懶”字。
古時有位姓王的青年，是個大戶人家的子弟，從小就事愛道術，他聽人說嶗山上有很多得道的仙人，就前去學道。
王生在清幽靜寂的廟宇中，隻見一位老道正在蒲團上打坐，隻見這位老道滿頭白發垂掛到衣領處，精神清爽豪邁，氣度不凡。王生連忙上前磕頭行禮，並且和他交談起來。交談中，王生覺得老道講的道理深奧奇妙，便一定要拜他為師。道士說：“隻怕你嬌生慣養，性情懶惰，不能吃苦。”王生連忙說：“我能吃苦。”老道便把他留在了廟中。第二天，王生在師父的吩咐下隨眾人上山砍柴。
這樣過了一個多月，王生的手和腳都磨出了很厚的繭子，他忍受不了。這種艱苦的生活，暗暗產生了回家的念頭。
又過了一個月後，王生吃不消了，可是老道還不向他傳授任何道術。他等不下去了，便去向老道告辭說：“弟子從好幾百裏外的地方首來投拜您，不指望學到什麽長生不老的仙術，但悠不能傳些一般的技術給我嗎?現在已經過去兩三個月了，每天不過是早出晚歸在山裏砍柴，我在家裏，從來沒吃過這樣的苦。”老道聽了大笑說：“我開始就說你不能吃苦，現在果然如此，明天早上就送你走。”
王生聽老道這樣說，隻好懇求說，“弟子在這裏辛苦勞作了這麽多天，隻要師父教我一些小技術也不枉我此行了。”老道問：“你想學什麽技術呢，”王生說：“平時常見師父不論走到哪兒，牆壁都不能阻隔，如果能學到這個法術就滿足了。”
老道笑著答應了他，並領他來到一麵牆前，向他傳授了秘訣，然後讓他自己念完秘訣後，喊聲“進去”，就可以進去了。王生對著牆壁，不敢走過去。老道說，“試試看。”王生隻好慢慢走過去，到牆壁時披擋住了。
老道指點說：“要低頭猛衝過去，不要猶豫。”當他照老道的話猛向前衝，真的末受阻礙，睜眼已在牆外了。王生高興極了，又穿牆而回，向老道致謝，老道告誡他說：“回去以後，要好好修身養性，否則法術就不靈驗了。”說完，就讓他回去了。
王生回到家中自得不已，說自己可以穿越厚硬的牆壁而暢通無阻。他妻子不相信。於是，王生按照在老道處學的方法，離開牆壁數尺，低頭猛衝過去，結果一頭撞在牆壁上，立即撲倒在地。
生性懶惰，卻還想得道成仙，這無疑是異想天開。懶惰不改，要想獲得成功，必定會碰壁的。如果說王生的遭遇是一個懶惰者的遭遇，那麽王生所得的教訓就是所有懶惰者的教訓了。
沒有一個人的才華是與生俱來的。在成功的道路上，除了勤奮，是沒有任何捷徑可走的，在每個成功者的身上，他們都有著勤勞的習慣。
古語雲：“天道酬勤” ，告誡人們：隻要人像天那樣“自強不息”，勤勞日作，天會予以獎勵的。這種隻酬勤不酬惰的法則，千古不變。
許多偉大成就的人，他們是非常平凡的。然而，正是他們通過自己的不斷努力，使自己成為了一個不平凡的人。
富蘭克林能從一個窮困潦倒的小學徒躋身到世界一代偉人的位置，靠得就是他的勤勉。富蘭克林對於勤勉還有過這樣一段話：
勤勞就是財富。誰能珍惜點滴的時間，就像一顆顆種子不斷地從大地母親那兒吸取營養那樣，惜分惜秒，點滴積累，誰就能成就大業，鑄造輝煌。
富蘭克林在《窮理查德曆書》中說：
“個人的奮發向上和勤勞實幹，是取得傑出成就所必需的；任何一種傑出成就都必然與好逸惡勞的懶惰品行無緣。正是辛勤的雙手和大腦才使得人們富裕起來——在自我教養、在智慧的成長、在商業的興旺等方麵……事實上，任何事業追求中的優秀成就都隻能通過實幹才能取得……同樣完全正確的是，富裕和閑適對一個要達到最高教養的人來說是毫無 必要的東西，而且那些出身於社會底層的人們在任何時候都從未給這個世界增添任何巨大的、沉重的負擔。安逸閑適的奢侈浮華的生活狀態無法把人訓練成艱苦奮鬥的人，或者是敢於直麵艱難的人；也不會促使人們認識朝氣蓬勃、精力充沛和努力行動在生活中所煥發出來的巨大力量。”
富蘭克林自小就養成了勤奮的優良習慣。早在孩提時代，他就勤奮讀書，甚至把每一點點零花錢都用在了買書上。富蘭克林從《天路曆程》中得到了樂趣，因此，他一開始收集的就是單獨出版的小冊子。後來，他又賣了這些單行本，而買了伯頓的有關曆史方麵的文集。父親的藏書室裏的書主要是有關宗教辯論方麵的，大多數他都閱讀過了，當時有一本《名人傳》，對富蘭克林日後的生活影響很大。他得到這本書後，擠出所有可以玩耍的時間來，反複地閱讀，不忍釋手。
富蘭克林用自己的行動和巨大成就實踐了他自己的諾言：“勤勞就是財富。誰能珍惜點滴時間，就像一顆顆種子不斷地從大地母親那兒吸取營養那樣，珍分惜秒，點滴積累，誰就能成就大業，鑄造輝煌。”
愛因斯坦說：“在天才與勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她幾乎是世界上一切成就的催產婆。”事實上，一個勤奮的人，他能夠取得的成就必然比其他人要多。
一項事業，人是最根本的因素。你用什麽樣的態度來付出，就會有相應的成就回報你。如果以勤付出，回報你的，也必將是豐厚的。所以，某種意義上講“成事在勤”實不為過。
南宋的思想家和教育家朱熹，是個從小就立誌當孔子的人。在他讀書時，一天上午，老師有事外出，沒有上課，學徒們高興極了，紛紛跑到院子裏的沙堆上遊戲、打鬧。不大的天井裏，歡聲笑語，沸沸揚揚。這時候，老師從外麵回來了。他站在門口，望著這群天真活潑的孩子們“造反”的情景，搖搖頭。猛然，他發現隻有朱熹一個人沒有參加孩子們的打鬧，他正坐在沙堆旁，用手指聚精會神地畫著什麽。先生慢慢地走到朱熹身邊，發現他正畫著易經的八卦圖呢!從此，先生更對他另眼相看了。
朱熹這樣好學，很快成為博學的人。十歲的時候，他已經能夠讀懂《大學》、 《中庸》、《論語》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾說：“人人都可以成為堯舜那樣的人。”當朱熹讀到這句話時，高興地跳了起來。他滿懷雄心地說：“是呀，聖人有什麽神秘呢?隻要努力，人人都能夠成為聖人啊!”
高高在上的聖人其實並非可望不可及。治學之路就如同登山，惟有攀登不輟，才能一步步靠近峰頂。“一覽群山小”的聖人們的成功其實亦是由勤奮的習慣得來的。
成就一番事業的人，一定要守住“勤”字，忌掉“懶”字，懶惰是人的本性之一，稍不留神就會流露出來。所以想成就一番事業要時刻提醒自己：“成事在勤，謀事忌惰”。
3、把事情組織得有條有理
工作有條理，既是最容易的事情，也是最困難的事情。有一位經理歎息說：“我最大的問題之一是不能把事情組織得有條有理。”我們經常看見一些人的書包裏，甚至高級管理人員的公文包裏，簡直像一個廢物箱：啃了一半的麵包、掉了皮的雜誌、卷了角的書、幾塊口香糖、一疊廢紙，等等。
工作的有序性，體現在對時間的支配上，首先要有明確的目的性。很多時間管理權威都指出：如果能把自己的工作內容清楚地寫出來的話，便是很好地進行了自我管理，就會使工作條理化，因而使個人的能力取得很大的提高。
隻有明確自己的工作是什麽，才能認識自己工作的全貌，從全局著眼觀察整個工作，防止每天陷於雜亂的事務中。
隻有明確辦事的目的，才能正確掂量個別工作之間的不同比重，弄清工作的主要目標在哪裏，防止眉毛胡子一把抓，既虛耗了時間，又辦不好事情。
隻有明確自己的責任與權限範圍，才能擺脫自己的工作和下級的工作、同事的工作及上級的工作中的互相扯皮和打亂仗現象。
填寫自己應幹工作的清單是使自己工作明確化的最簡單的方法之一。其方法是在一張紙上首先試著毫不遺漏地寫出你正在做的工作。凡是自己必須幹的工作，且不管它的重要性和順序怎樣，一項也不落地逐項排列起來，然後按這些工作的重要程度重新列表。重新列表時，要試問自己：“如果我隻能於此表當中的一項工作，首先應該幹哪一件呢?”
然後再問自己：“接著，我該幹什麽呢?”用這種方式一直問到最後就行了。這樣，自然就按著重要性的順序列出了自己的工作一覽表。其後，對你所要做的每一項工作，寫上該怎樣做，並根據以往的經驗，在每項工作上注上你認為是最合理最有效的辦法。
為了使工作條理化，不僅要明確你的工作是什麽，還要明確每年、每季、每月、每周、每日的工作及工作進度，並通過有條理的連續工作，來保證按正常速度執行任務。在這裏，為日常工作和下步進行的項目編出目錄，不但是一種不可估量的時間節約措施，也是提醒人們記住某些事情的手段，特別是製定一個好的工作日程表就更加重要了。計劃與工作日程表不同，在於計劃是指對工作的長期
打算，而日程表是指怎樣處理現在的問題。比如今天的工作、明天的工作，也就是所謂的逐日的計劃。有許多人抱怨工作太多、太雜、太亂，實際上是由於許多人不善於製訂日程表。他們不善於安排好日常的工作，連最沒意義的事也抓住不放，人力地製造忙亂，不但談不上工作條理化，連自己也被壓得喘不過氣來。名作家雨果說過：“有些人每天早上預定好一天的工作，然後照此實行。他們是有效地利用時間的人。而那些平時毫無計劃，靠遇事現打主意過日子的人，隻有混亂二字。”製定工作日程會因工作性質、本人身體狀況和氣質的不同而不同，應遵守以下原則：
（1）以重要活動為中心製定一天工作日程。有些工作是關鍵的或者說是帶戰略意義的重要活動，進行工作時應以這樣的重要工作為中心。
（2）以當天必須首先要做的那件工作為中心製定一天工作日程。不可能有這種奇跡，剛開始幹，一下子就做完了全部工作，所以要挑出那些在一天內必須做完、一旦受幹擾中斷就不太好辦的工作。
（3）把有聯係的工作歸納在一起做。種種瑣事歸納到一起，會使工作有節奏和氣勢。例如，有些信件，可以歸總起來一次寫完；盡量地約好時間，盡可能地集中地依次會見來訪者；必須閱讀的材料，集中到一起很快地過一下目，等等。
（4）使工作日程與自己的身體狀況、能量的曲線相適應。能量曲線因人而異，一般的人上午精力充沛，因此，要利用這段時間去從事那些最有挑戰性、最富於創造性的工作。而在你精神上、體力上和工作效率都在減退時，換做一些其他工作，或者做一些事先已經安排好了的工作，或者休息一下。
由於人們每天需要幹的事情很多，事情又有輕重、急緩之分，大小之別，難免有時顧此失彼，本來想幹這件事，不知不覺中卻幹起了別的事情。所以在有了工作日程表以後，最好隨身攜帶筆記本和備忘錄用紙，這樣你不但明確了當天的工作，也明確了此時此刻應該做什麽工作。
除隨身攜帶筆記本外，使用卡片也是一個好辦法。可以把卡片放在衣袋裏、辦公桌上、家裏的寫字台、飯桌上、電話機旁、床邊和廁所等必不可少的地方，時時提醒自己。
在工作中，有時突然頭腦中冒出一個新穎的想法，或者想起了什麽必須幹的事。如果這些想法與目前正在做的事有關聯，那可以照著去做。如果它並不是要立即去做，今後做著更合適，那就把它記在備忘錄上；對那些有意義的設想，可以利用星期天、節假日仔細研究，並加以歸納整理，這樣，本來不太明確的事也明確了，你的工作和應辦的事就更有條理了。
此外，對於從事學習和工作的人來說，辦公桌麵是否整潔，是工作條理化的一個重要方麵。一位管理者在解釋辦公桌上的東西是如何堆積起來時說：“這是因為我們不想忘記所有的東西。我們把想記住的東西放到辦公桌上一堆資料的頂部，這樣就可以看到它們。”問題是這種方法還真管用。每當我們的注意力分散時，我們就看到了它們，我們想起了這些事情，於是不再胡思亂想。後來，東西堆得越來越高，我們不能記起下麵放的是什麽東西，於是就開始在資料堆裏尋找。這樣，時間就浪費到查找丟失的東西上。同時也浪費在注視所有我們不想忘記的東西所造成的幹擾上!據統計，有95％以上的管理者都為辦公桌上堆滿東西而苦惱。
成功者使辦公桌整潔而不亂的辦法是：
（1） 把你辦公桌上所有與正在做的工作無關的東西清理幹淨。你現在所做的工作應該是此刻最重要的工作。
（2）在你準備好辦理其他事情之前，不要把與此無關的東西放到辦公桌上。這就意味著，所有的工作項目都應該在檔案中或抽屜裏占有一定的位置，並把有關的東西放到相應的位置上。
（3）要力戒由於有吸引力的幹擾或因你厭煩了手頭上的工作，而放下正在做的事情去幹其他的工作。
（4） 按規則把已經處理完畢的東西送到適應的地方去。再核對一下剩下的重點工作，然後再去開始進行第二項最重要的工作。
從辦公桌上拿開目前不需要的書籍、文件後，可以按其重要性和先後順序，分為“應立即處理的”，如緊急信件和其他必須馬上處理、做決定的事；“暫時靠後處理的”，即大致看一下文件內容，按內容分類放入檔案夾中，在采取適當的行動之前，一直放在那裏；“以後處理的”，即不是真正重要的工作、還有待研究、需要更進一步深入研究和努力挖掘、以及有必要在時間、注意力等方麵作較充分安排的事項；“留作資料保存的”，包括上級的政策、指示、決定以及有保留價值的資料、文件等等，可根據自己所好“分類保存”，用完以後放回原處。
一位著名作家的手稿、資料、書籍等，什麽東西放在哪裏，都有一定的“規矩”，每次用完，總是隨手放回原處。對與他有聯係的報紙、出版社、文藝界、科學界朋友的姓名、地址和電話號碼，也分門別類登記，可隨手查到。由於他養成“有頭尾”的好習慣，把資料手稿整理得井井有條，辦公桌就像“管理交通”一樣管得有條不紊，這樣就避免了混亂，時間就不會在找這找那的空隙中白白溜過去。
4、發揮財商，讓錢為你工作
翻翻《富爸爸，窮爸爸》一書，對財商有這樣的定義：“財商不是你能掙多少錢，而是你能保有多少錢，錢為你工作的努力程度，以及這筆錢能維持多少代。”
因此，錢場上的輸贏得失並不重要，重要的是善於從錢盈錢虧中積累理財的智慧，捕獲世象的因果，從而擁有永遠蓬勃的財商，盡可能多地把握一生中與財富的緣分。因為財富的因果之鏈，不僅僅體現在個人的經濟活動裏，更是和整個繽紛世界休戚相關，如同著名的“蝴蝶效應”所說的，今天上海有一隻蝴蝶在撲動翅膀，也許會引起明天洛杉機的一場大雪。
可是，大多數人在私家財務上拚命掙紮的原因，是在於他們懶得啟動自己的頭腦，安於聽從那些跟他們一樣對貨幣一竅不通的人的鼓噪，這期間的危害性，就好比盲人給盲人帶路。
時間一長，連智商都退化得差不多了，還奢談什麽財商?假如智商是先天的，那麽財商則需要後天培育。大多數人不是缺錢而是缺觀念，也就是說缺少財商觀念，這種觀念本來天生就有，隻是被自己忽視了。
財商可以通過後天的專門訓練和學習得以改變，改變你的財商，可以連動地改變你的財務狀況。
財商是一個人最現實需要的能力，也是最被人們忽略的能力。可以想見，一個漠視財商的人，一定是現實感很差的人。
財商並不僅是人們現實的惟一能健康發展的智能，而且是人為觀念和智能中的一種，當然是非常重要的一種。
財商常常被人們急需，也被忽略。財商不是孤立的，而是與人的其他智慧和能力密切相關的。
對財商教育的重視，並不意味著**裸的追求金錢。很多人雖然擁有很高的教育水平，卻缺乏一些最基本的理財知識。因此大多數時，我們不是缺少錢而是缺少一種觀念。
許多終日為錢辛苦、為錢忙碌的上班族，都曾有過一些共同的體驗，眼看著成功人士穿著高級服飾、住在豪華別墅、開著名轎車而羨慕不已。然而在欣羨之餘，他們可能曾經想過：
“是什麽因素使得他們能夠擁有財富，而我卻沒有?” 不少人將致富的原因直接歸因於他們生來富有、他們創業成功、他們比別人聰明、他們比別人努力或是他們比別人幸運；但是，家世、創業、聰明、努力與運氣，並無法解釋所有致富的原因，我們可以看到許多成功者，他們並非出身在有錢人家，人也不見得很聰明，並沒有都受過什麽高等教育，他們惟一比你強的，似乎隻是他很有錢。
一次調查結果表明有47％以上的受訪者認為“炒作股票或房地產”是貧富差距拉大的主因；其次是“個人工作能力與努力”(34%）；第三是“家庭原因”(19%)。根據調查結果可以發現，大部分的受訪者，認為造成貧富差距越來越大的主因並非個人努力的成果，而是由於運氣、機會等不公平遊戲的結果。
的確，造成貧富差距擴大的直接原因是“股票與房地產”、“個人工作能力與努力”、“家庭原因”，但是這些都是表麵現象。人們習慣將貧窮的原因歸咎於外在的因素，例如：製度、運氣、機會等，或者用負麵的說詞，為自己無所作為作解脫。他們認為有錢的人大多是因為投資房地產或股票而致富，而造成財富增加的主因是因為“擁有適當的投資”(如投資房地產和股票)。
那麽我們更深入一步提問，為什麽他們擁有資金來投資房地產和股票，他們又是如何操作使他們能夠不斷賺錢的?到底那些富人擁有什麽特殊技能，是那些天天省吃儉用、日日勤奮工作的上班族所欠缺的呢?他們何以能在一生中累積如此巨大的財富呢?
所有這些問題都不是用家世、創業、職業、學曆、智商與努力程度等因素能解釋得了的。專家們經過觀察、歸納與研究，終於發現一個被眾人所忽略但卻極為重要的原因，那就是：財商。每個人的財商的高低是能否成功致富的關鍵所在。
每個人都有一個成功的夢想、一個財富的夢想。在市場經濟社會裏，金錢從某種章義上是成功的一種體現，財富也自然成為衡量成功的一個標尺。
不同的人有不同的追逐財富的方式，那麽如何衡量一個人的理財能力呢?以往人們更多的是根據財富的多少來評價一個人的能力，但往往隻能看到結果，而不能預先作出相對準確的評估。財商（FQ)則提供了一個新的維度，來衡量一個人的理財能力和創造財富的智慧。
什麽是財商呢?羅伯特·清崎認為，財商(FQ)是指一個人在財務方麵的智力，是理財的智慧。財商包括兩方麵的能力：一是正確認識金錢及金錢規律的能力；二是正確使用金錢及金錢規律的能力。財商不僅是人們現實生活中惟一能健康發展的智能，而且是人為觀念和智能中的一種，當然是非常重要的一種。財商常常被人們急需，也被忽略。財商不是孤立的，而是與人的其他智慧和能力密切相關的。事實上，財商與智商、情商一樣，都是一種指導人們行為的無形力量。而財商，也是可以通過學習來獲得的。財商可以通過後天的專門訓練和學習得以改變，改變你的財商，可以改變你的財務狀況。財商是一個人最需要的能力，也是量被人們忽略的能力。可以想像，一個漠視財商的人，一定是現實感很差的人。
羅伯特·清崎不僅提出了財商的概念，而且還發現了一種提高財商的方法。他發明了一種名為“現金流”的紙板遊戲，教人們迄今為止隻有富人所知的金錢遊戲。
阿利希·韋茲先生，年齡50歲，是一個家具經銷商，他的年度總收入為10.25萬美元。阿利希*韋茲先生擁有的淨資產，按財富方式來計算，預期為50.22萬美元，但他是一個財富積累的能手，他的實有淨資產為100萬美元。
另一位羅伯特·哈維先生5l歲，是一位大學教授。他上一年度的收入為10.75萬美元，比阿利希·韋茲先生略多。羅伯特·哈維先生的實際淨資產多少呢?他的預期財富水平又怎樣呢?福特先生的實際淨資產是23．25萬美元，按財富方式來計算，預期為48.36萬美元。按照我們的定義，羅伯特·哈維先生財商較低，他一直在大學裏任教，怎麽所有財富還不如一個家具經銷商多呢?實際上，阿利希·韋茲先生的淨值將近羅伯特·哈維先生的5倍，我們可以考慮下麵的兩個問題：維持一個教授及其家庭中級消費水平生活方式需要花費多少錢?維持一個家具經銷商及其家庭中級消費水平生活方式甚至藍領階層的生活方式需要花費多少錢?很明顯，羅伯特·哈維先生作為一個教授，要花多得多的家庭收入去維持和展示他們家庭較高的中級水平的生活方式。哪一種品牌的汽車才能與教授的地位相稱呢?毫無疑問，是豪華汽車。誰每天都要穿高質量的服裝去工作呢?誰需要去參加一個或多個鄉村俱樂部呢?羅伯特·哈維先生，這位低財商者，比起那些高財商者，有著強烈得多的消費偏好。低財商者大多過著入不敷出的生活，他們強調消費，貶低那些構築財富大廈的關鍵因素，最後所得的結果就是，高財商者成為擁有財富的人，而低財商者卻總是為錢而困惑。
5、管理好自己的時間“資源”
美國著名的管理大師杜拉克說過：“不能管理時間，便什麽也不能管理。時間是世界上最短缺的資源，除非嚴加管理，否則會一事無成。”在時間和金錢這兩項資產中，時間是最寶貴的。如果你想讓時間為你增值，那麽，你賺錢的速度就要以秒來計算，要分秒必爭地捕捉瞬息萬變的商業信息。
薩姆·沃爾頓自建立起沃爾瑪特零售連鎖商店後，他就采用先進的信息技術為其高效的分銷係統提供保征。公司總部有一台高速電腦，同20個發貨中心及上千家商店連接。通過商店付款櫃台掃描器售出的每一件商品，都會自動記入電腦。當某一商品數量降低到一定程度時，電腦在一秒鍾內就會發出信號，向總部要求進貨。當總部電腦接到信號，在幾秒鍾內調出貨源檔案提示員工，讓他們將貨物送往距離商店最近的分銷中心，再由分銷中心的電腦安排發送時間和路線。這一高效的自動化控製使公司在第一時間內能夠全麵拿捏銷售情況，合理安排進貨結構，及時補充庫存的不足，降低存貨成本，大大減少了資本成本和庫存費用。
薩姆·沃爾頓還在沃爾瑪特建立了一套衛星交互式通訊係統。憑借這套係統，沃爾頓能與所有商店的分銷係統進行通訊。如果有什麽重要或緊急的事情需要與商店和分銷係統交流，沃爾頓就合走進他的演播室並打開衛星傳輸設備，在最短的時間內把消息送到那裏。這一係統花掉了沃爾頓7億元，是世界上最大的民用數據庫。
沃爾頓認為衛星係統的建立是完全值得的，他說：“它節約了時間，成為我們的另一項重要競爭。”
如果說，以分來計算時間的人比用時來計算時間的人，時間多59倍的話，那麽以秒來計算時間的人則比用分來計算時間的人又多59倍。沃爾頓建立的高科技通訊係統，可以說每分鍾都是錢。
時間無價，因為虛擲一寸光陰即是喪失了一寸執行工作使命的寶貴時光。因此，那些讓時間白白流走，或是花費在無為的玄思漫想中的行為是毫無價值的，而如果是以犧牲人的日常工作為代價的那麽必將遭到嚴厲的譴責。
其實，你的生活中，常常沒有你期待的空餘時間出現，而你的工作無法進行了怎樣的精心計劃和安排，還是會有間斷，不管是突如其來的電話，還是隨時被敲響的門都會打斷你手頭的工作，即使你為此抱怨，或者突然感到壓力迫近，也不能給你任何幫助。不管你有多忙，工作中還是常會有10～20分鍾的空當出現。這樣的時間一點一滴的利用起來，你就會發現你能夠找出時間把你想做的事情做完。
哈麗特·斯托夫人是一位家庭主婦，然而任何一點閑暇時間她都用來構思和創作。由於她超常的毅力和對待時間分秒必爭的態度，最終成為小說家，化平凡為輝煌，寫出了家喻戶曉的名著：《湯姆叔叔的小屋》。
當邁克爾·法拉第是一個裝訂書本的學徒工時，就把所有的閑暇時光都用來做實驗了。有一次，他寫信給朋友說：“時間是我所最需要的東西。要是我能夠以一種便宜的價格，把那些整日無所事事的紳士們的每個小時，不，是每一天，給買過來該多好啊!”
喬治·史蒂芬森把時間看得重若黃金，從不輕易放過。他沒有接受過任何正規教育，完全是憑著個人的勤奮自學成才的，並利用積累起來的點滴時間完成了一些重要的工作。當他還是一個機械工程師時，就利用上夜班的機會自學了算術。
音樂巨匠莫紮特同樣惜時如金，一分一秒在他看來都貴如金玉。他經常廢寢忘食地投身於音樂創作，有時甚至不間斷地連續工作兩個夜晚一個白天，可謂勤奮之極。他的驚世之作《安魂曲》就是彌留之際在病榻上完成的，那時他已日薄西山，氣息奄奄了。真可謂生命不息，創作不止。
你可以利用的時間還有很多，比方你在醫院排隊等待體檢的時間，你等著開會的時間，你坐在車裏等著接孩子的時間，將這樣的時間隨便消磨過去也是不易察覺的，但是你利用這些時間完成你清單上的一件小事，或者開始製定一項計劃也是足夠的。你可以利用這些時間打個電話，寫工作報告的摘要或者瀏覽一本雜誌看它是否值得你花大量的時間去讀。其實，你隻要掃一眼你的清單就可以知道每一個工作的空當可以怎樣利用，而且，你會驚奇地發現，你越是利用這些時間空當，它們就顯得越來越多。你的工作效率會因為利用這些時間空當而有所提高。
古今中外的許多名人都非常注重餘暇時間的價值。
南宋詞人李清照夫婦晚飯後習慣喝茶，他們覺得喝茶聊天是對時間的浪費，就發明了一種別具一格的“茶令”。茶沏好後，他們其中的一個人便開始講史書上記載的某一件史實。講完以後，另一人要說出這史實出自嚼一本書，這還不夠，還要說出這一史實在書中的哪一卷，哪一頁，哪一行。這就是說，知道這一史實，如果沒讀過此書，就答不出來：讀了，而不熟悉，也答不上來，答不上來或答不準確，茶是不能喝的，隻能聞聞茶香。通過這樣的“茶令”，兩個人的史學知識不斷積累，豐富了創作內容，也充分享受到了生活的樂趣。
著名美國作家傑克·倫敦的房間，有—種獨一無二的裝飾品，那就是窗簾上、衣架上、櫃櫥上、床頭上、鏡子上、牆上……到處貼滿了各色各樣的小紙條。傑克·倫敦非常偏愛這些紙條，幾乎和它們形影不離。這些小紙條上麵寫滿各種各樣的文字：有美妙的詞匯，有生動的比喻，有五花八門的資料。
傑克·倫敦從來都不願讓時間白白地從他眼皮底下溜走。睡覺前，他默念著貼在床頭的小紙條；第二天早晨一覺醒來，他一邊穿衣，一邊讀著牆上的小紙條：刮臉時，鏡子上的小紙條為他提供了方便；在踱步、休息時，他可以到處找到啟動創作靈感的語匯和資料。不僅在家裏是這樣，外出的時候，傑克·倫敦也不輕易放過閑暇的一分一秒。出門時，他早己把小紙條裝在衣袋裏，隨時都可以掏出來看一看，想一想。
現代人的生活節奏越來越快，許多人都常常感到時間緊張，根本沒有時間幹許多重要的事。而魯迅先生曾說過：“時間就像海綿裏的水，隻要願擠，總還是有的。”
有人算過這樣一筆賬：如果每天臨睡前擠出15分鍾看書，假如一個中等水平的讀者讀一本一般性的書，每分鍾能讀300字，15分鍾就能讀4千字。一個月是126 000字，一年的閱讀量可以達到1512幹字。而書籍的篇幅從60 000分鍾，一年就可以讀20本書，這個數目是可觀的，遠遠超過了世界上人均年閱讀量。然而這卻並不難實現。
如果你覺得自己缺乏思考問題的空閑時間，不妨我們在休閑和娛樂時，不妨也借鑒成功人士的有益的方法，把閑暇的時間合理地利用起來，一旦形成了習慣，就很容易很容量成功了。
6、思考可以告別平庸，走向卓越
積極思考的習慣是成功理論中最重要的一項原則，你可將這一原則運用到你所做的任何工作上，你會告別平庸，走向卓越。
平庸的人往往不是不動手腳，而是不動腦筋，這種壞習慣製約著他們擺脫困境的思索。相反那些成功者隨身帶著勤於思考的習慣，善於發現問題解決問題，不讓問題成為人生的難題。
古希臘的佛裏幾亞國王葛第士曾經在戰車上打了一串結。他預言：誰能打開這個結，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還沒有一個人能夠成功地將繩結打開。
這時，亞曆山大率軍入侵小亞細亞，他來到葛第土繩結之前，不加考慮，便拔劍砍斷了繩結。後來他果然一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國。
一個孩子在山裏割草，被毒蛇咬傷了腳趾，孩子疼痛難忍，而醫院在遠處的小鎮上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然後忍著巨痛艱難地走到醫院。雖然缺少了一個腳趾，但孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐館應征做鍾點工。
老板問：在人群密集的餐廳裏，如果你發現手上的托盤不穩，即將跌落，該怎麽辦?許多應征者都答非所問。
朋友答道：如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。最後，朋友成功了。
亞曆山大果斷地劍砍繩結，說明他舍棄了傳統的思維方式；小孩果斷地舍棄腳趾，以短痛換取了生命；服務員果斷地把即將傾倒的托盤投向自己，才保證了顧客的利益，這些都是正確思考的傑作。
正確思考往往蘊含於取舍之間，因為不這樣做，就那樣做，這些都是由一個人的思考力決定的。不少人看似素質很高，但他們因為難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長遠的目標。
成就一番事業的人有時僅僅抓住了一兩次被別人忽視的機遇而獲取了成功，要做到這些，關鍵在於你是否能夠在人生道路上進行果敢的取舍。
所有計劃、目標和成就，都是思考的產物。你的思考能力，是惟一能完全控製的東西。你可以以智慧或是以愚蠢的方式運用思考，但無論如何運用它，它都會顯現出一定的力量。不懂得正確的思考，是不會克服困難的，如果你不學習正確地思考，是絕對沒有辦法防止受挫的。
在克服自身劣勢的過程中，如果你是一位正確的思考者，你就是情緒的主人而非奴隸。你不應給予任何人控製自己思想的機會，你必須拒絕錯誤思想的傾向。
一般人開始時，會拒絕某一項不正確的觀念，但後來因為受到家人、朋友或同事的影響而改變初衷，進而接受這一觀念。
一般人往往會接受那些一再出現在腦海中的觀念(無論它是好的或是壞的，是正確的或是錯誤的)。作為一位正確的思考者，你可以充分利用這一人性特質，使你今天所思考的到了明天仍然反複出現，並進而接受一再出現的思想，這正是明確目標和積極心態的力量本質。
人性有另一項共同的缺點，就是不相信他們不了解的事物。
當萊特兄弟宣布他們發明了一種會飛的機器，並且邀請記者親自來看時，卻沒有人接受他們的邀請。
當馬可尼宣布他發明了一種不需要電線就可傳遞信息的方法時，他的親戚卻把他送到精神病院去檢查，他們還以為馬可尼失去了理智。
在未調查清楚之前，就采取鄙視的態度隻會限製你的機會、信心、熱忱以及創造力。不要認為未經證實的事情和新的事物都是錯誤的。
正確思考的目的，在於幫助你了解新觀念或不尋常的事情，而不是阻止你去調查它們。
請學會思想，思想是一個人惟一能完全控製的東西。因為思想會受到周圍環境的影響，所以你必須借著有利的心理習慣，來控製這些影響因素，這種過程叫做“習慣控製”。
控製習慣的過程是不可思議的，它將你的思考力量轉變成行動，但如果你沒有這種習慣，或所學到的是不良習慣的話，那麽它可能會給你帶來失敗。
你必須學會控製習慣。把你的思想當成一張底片，底片會記錄任何反映在它上麵的事物。底片不會挑選應記錄的對象，也無法控製焦距和曝光時間，而你作為一位攝影師，有機會挑選所要記錄的對象，決定影像焦距、光圈和快門。最後照片的質量，就取決於控製這些因素的技巧。
對於你心裏那一張底片而言，構圖的主題就是你的明確目標。你按照自己的選擇挑選畫麵，以你強烈的雄心闡明挑選好的畫麵，並自行決定讓你的思想做多久的曝光。
攝影師對重要的鏡頭不會隻拍一次，他們多半都照好多次，每一次都稍微調整一下必須掌握的各項因素，以期照出最完美的畫麵。
同樣，你不應讓自己的思想隻曝光一次，而是每天都讓自己的思想對準心裏那張明確目標的畫麵進行曝光。
久而久之，對明確目標的一再“曝光”會變成一種習慣，一種經過控製的習慣，一種改變自我的習慣，因為你是有意識地決定自己行為的性質。強烈雄心的一再呈現，也會將明確目標的畫麵印在潛意識上，而你的潛意識將會不知不覺地由想像力，激發出自己想達到目標的構想和計劃。
但是這些構想不是那麽簡單就會出現的，你的潛意識不會自動地把一輛車放在你的車道上，也不會為你辦理存款手續。構想隻有付之於行動才可以實現，也就要求你必須每天都保持進取心，必須培養出處於控製之下的行動習慣。用信心的大欲望發動你的思考力；用信心的大欲望控製你的行動習慣力。記住這條成大事的基本法則：思考力+執行力=成功!
7、放鬆自己，才活得不累
現代社會中，人們工作和生活的節奏不斷加快，競爭也日漸激烈，如果人們不注意調整自己的心態，就很容易產生身心疲勞感，即人們常說的“活得累”。要改變這種狀態就要學會放鬆自己。
心理學家認為，疲倦是人體對外界壓力的自然反應，是健康狀態已處在警戒線的信號，機體已經用紅燈在警告我們了。
例如，情緒緊張焦慮可導致出汗、心悸、呼吸急促等現象；情感打擊會使人感到沮喪，勞心的工作會使人感到精疲力竭。這些不良情緒還會引起內分泌失調、中樞神經係統功能紊亂、能量過度耗損，以致使人無法正常地工作和生活。
既然壓力對我們產生如此大的危害，讓我們了解一下壓力產生的原因：
擇業困難帶來壓力。就業市場的供大於求造成就業機率相對較低帶來的壓力。壓力來自於趕時尚、追潮流、愛虛榮。如出國潮、金融潮、裝修潮等林林總總的時尚潮流**著青年人，然而條件所限，並非所有人皆能如願，於是，便產生了壓力。
知識更新快帶來的壓力。科學技術的日新月異、知識更新的速度越來越快，要求人的知識結構也要不斷地更新。這給人們帶來了緊迫感而產生了壓力。
競爭帶來壓力。現代社會是市場經濟，到處充滿著競爭。崗位競爭，從而帶動知識競爭、能力競爭、業績競爭，這些競爭無形中帶來很大的壓力。
急於求成造成壓力。如果對一個問題思考了一整天，卻還是想不出個結果，則很容易產生緊張、憂慮的情緒。
壓力來自於心理。有很多時候，我們的工作量沒有那麽多，我們的煩心事也不算什麽，但我們就是覺得壓力很大，這種壓力來自於心理。如果我們心理上能輕鬆承受，它就不會給你帶來壓力。
壓力來自於自卑。如果我們缺乏自信，對原本能夠完成的工作也不敢去努力，就會產生壓力。我們首先要建立信心，從心理上肯定自己能夠完成這份工作，做起事來，就會感覺輕鬆多了。
壓力來自於優柔寡斷。如果你平時總愛思前想後，患得患失，對工作、生活、家庭想得太多，顧慮太多，無疑是在給自己施加壓力。
壓力來自於情感婚姻。感情生活、婚姻生活不佳帶來的壓力，包括離異、喪偶、夫妻感情不和等都會造成壓力。
壓力來自於追求盡善盡美。一般來說，中年人都會認為自己從事的事業應開花結果了，然而並非所有人都能在事業上春風得意，這種理想與現實的差距便形成了壓力。
處在競爭激烈的時代，人們麵臨的心理壓力問題對自身的威脅，將遠遠大於生理疾病的威脅。善於調適心理的人，如同善於增減衣服以適應氣候變化一樣，能獲得舒適的生存；而不善調適者，卻長久走不出煩惱的怪圈，極容易接受消極與虛妄的心理暗示。
要改變這種狀態，就要養成放鬆自己的習慣，要試著從以下幾個方麵做起。
(1)消除內心顧慮
科學家認為，人需要**、緊張和壓力。如果沒有既甜蜜又痛苦的冒險滋味的滋養，人的機體根本無法存在。適度的壓力可以激發人的免疫力，從而延長人的壽命。在生活節奏越來越快的今天，幾乎所有人都感受到了壓力，為了放鬆緊張的情緒，往往選擇一些過激的方式來緩解觀望遠處成群的牛羊，使心靈小憩。壓力，然而，這樣做往往不能達到輕鬆的目的。
(2)培養幽默感
當你嘲笑壓力時，壓力也害羞，不妨對自己的缺點、不足與失誤友好地諷刺、幽默一番，如此便可減輕心理壓力。
(3)強化壓力抵抗力
①分析造成壓力的原因，反複思量自己究竟在煩惱什麽，然後想想怎樣做才能防止壓力的產生。
②如果找不到預防壓力的好辦法，試著改變自己的心態。
③試著告訴自己，那些目前困擾自己的情況並不嚴重。
④發現壓力的當天就要盡力消滅它。
⑤對可能產生的壓力做好心理準備。
⑥不要指望以休假來埋葬壓力。
⑦自信，對人生持樂觀態度。
(4)選擇自己喜歡做的事
如果條件允許，你要盡可能為自己選擇一種自己喜歡的職業，這樣便於你實現理想。在從事這種職業生涯時，你不是作為奴隸出現，而是在獨立地進行創造。最合乎這些要求的職業，不一定是最高尚的職業，但卻是最可取的職業。
(5)順應時代的變化
一定要打破陳規，拋棄那種“以前是這麽做的”、“這麽做能行”、“不，辦不到”、“所以不可能”的思維定式。應把目標轉向“試著想想別的辦法”的方向。不要企求一步登天，向極困難的問題提出擾戰，而應從身邊的、手頭的問題開始。
社會在變、整個世界都時刻變化著，如果你在工作中仍是一成不變，那就勢必會落後於時代，現在的時代是個瞬息萬變的時代，人們的生活方式和需求都在發生變化，所以每個人的工作也應該求新、求變、求突破。
(6)放鬆精神
閉上眼睛，訓練思維“遊逛”，假想在藍天白雲之下，坐在草地上。
(7)分解法
把生活中的壓力羅列出來，列一張表，各個擊破後，你會發現這些壓力原本是如此簡單地就能消除。
(8)想哭就哭
心理學家認為：哭能緩解壓力，通過哭可以釋放內心深處的壓抑情感，獲得一份輕鬆。
(9)參加體育運動
運動是減少憂慮的最有效的辦法。國內也出現了一種新興行業“運動消氣中心”。該中心教人如何發泄怨氣減輕壓力，如大喊大叫，砸“玻璃”，打枕頭等。
(10)吃零食
咀嚼吞咽運動，可以轉移緊張情緒，咀嚼過程中，大腦產生另外一種興奮，可以抑製壓力，放鬆心情。
(11)找人傾訴
一個人如果心情鬱悶時，最好找親人、朋友聊聊天，可以有效地減輕壓力。
(12)養寵物
—項試驗表明，當人精神緊張時，同可愛的寵物玩耍一會兒，會無意識地進入“榮辱皆忘”的境界。一家公司的老板，為了消除雇員的工作壓力，每周都將自家養的憨態可掬的牧羊犬帶來，讓雇員逗弄一會兒，以緩解壓力。
(13) 阿Q精神
風雨總會過去，太陽終會出來，明天會更好，用阿Q的“精神勝利法”也可以給自己帶來一份好心情。
總之，好心情是自己創造的，奔波之餘，別忘了給自己留點時間，找些餘暇，放鬆自己。記住：當你感覺自己有些不習慣、有些緊張或者有壓力，甚至是恐懼的時候，要知道，你需要心靈放鬆了。
8、謙虛而不驕傲
一位禪師讓徒弟裝來一壇石子，徒弟去裝了一壇石子回來，禪師問徒弟： “裝滿了嗎?”徒弟說：“裝滿了。”禪師拿些細沙順石縫倒滿後又問徒弟：“這回滿了嗎。”徒弟說：“這回真滿了”，禪師又取些水倒進去很多，滿了後問徒弟： “現在滿了嗎?”徒弟說：“真的滿了。”禪師又將一些幹土放進去，吸水後又放進好多，禪師又問：“這次真的滿了嗎?”徒弟不敢回答了。禪師又說：“我還可以倒些水進去，它可能在今天真的滿了，可到後來幾天你再來看它就會空下去很多，因此我告訴你，它永遠都不會滿的。”
俗話說：“水滿則溢。”以一種空杯歸零的態度，你還能有什麽學悟不到的呢?還有一句俗話說：“三人行，必有我師。”如果你想學，在乞丐那裏都有值得你學的東西，不想學的話，即使在哲人麵前，你也會有副不可一世的傲慢。因此，學習的過程，應是一種永不滿足的求學狀態。
愛因斯坦是20世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界其他方麵的研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財富。然而，就是他這樣一個人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸麵小，他感受到自己未知的少；而大圓與外界接觸的這一周長，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
1929年3月14日是愛因斯坦50歲生日。全世界的報紙都發表了關於愛因斯坦的文章。在柏林的愛因斯坦住所中，裝滿了好幾籃子從全世界寄來的祝壽的信件。
然而，此時的愛因斯坦卻不在自己的住所裏，他在幾天前就到郊外的一個花匠的農舍裏躲了起來。
愛因斯坦9歲的兒子問他：“爸爸，您為什麽那樣有名呢?”
愛因斯坦聽了哈哈大笑，他對兒子說；“你看，瞎甲蟲在球麵上爬行的時候，它並不知道它走的路是彎曲的。我呢，正相反，有幸覺察到了這一點。”
愛因斯坦就是這樣一個謙虛的人，名聲越大，他就越謙虛。
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方麵的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空，所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、趾高氣揚。如果那樣，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。
9、積極工作的心態，讓你更出色
沒有誰能夠決定整個世界，但人人都能決定自己的心態。你自己的心理、思想、感情、精神完全由你自己的心態創造。好的心態是你做大事的資本。那麽如何調節自己的積極工作心態呢？
（1）從早晨起床開始
“一日之計在於晨”，早上起床時的情緒，往往會影響一天的心情。如果早上遇到一些不如意的事或身體不太舒服，這一天你會覺得不太對勁。相反，假使你一大早上班，車子很擠，你讓座給一位老年人獲得他衷心的感謝，即使須一路站著到公司，仍會覺得滿心舒暢，做什麽事都比較起勁、順利。
想提高積極性，首先必須由清晨掀開被子起床時開始做起。早上醒來，告訴自己今天要好好幹，迅速地掀開被子下床來，也許這是一件小事，但對你一天的生活卻有莫大的益處。
想好好用功了，毫不猶豫地說出來，告訴別人也告訴自己。快要考試了，不妨在書桌前或目光可及的牆壁上貼“必勝”兩個字。有許多公司、企業，非常重視員工早上的精神，往往要求員工一到公司便大聲地念工作宗旨。以上皆為提高積極性的象征性行為。
掀開被子輕捷地起床，持之以恒，就會成為一個積極的人。相反，如果一早便賴床，想多睡5分鍾，永遠也無法產生積極性。
除了快速起床的方法之外，還有許多方法可以提高積極性。例如，掀開被子起床之後，自己動手去把窗戶打開，深深地吸一口早晨新鮮的空氣；打開門，感受一下旭日柔和的照耀，等等。
消極的人很容易依賴他人，時時處於一種被動的狀態；要想改善這種狀態，首先要養成獨立的個性，自己動手做，絕不假手他人。自己動手開窗戶隻是一件小事，但打開窗所見到的陽光，不僅刺激了你的雙眼，也振奮了心情，在潛移默化中將自己的生活改變為自覺的人生。
（2）讓音樂帶給你活力和信心
獲金像獎的美國爵士樂電影《爵士春秋》中，有一情節給人的印象最為深刻。
影片中的男主角蓋瑞特·喬，每天早晨一邊聽著輕鬆活潑樂曲，一邊點著眼藥水，並對鏡中的自己說：“這就是土風舞音樂！”新的一天由此開始。
這個鏡頭在片中重複了好幾次，喬每天都以這種方式為自已增加勇氣，終於開創了自己的舞台天地。一般來說，有節奏的音樂會帶給人活力與信心，促進心髒、血管、內分泌腺的功能，使自己的身體產生有節奏且規律的活動。有位詩人曾說：“音樂能夠使人產生感情，讓心靈潔淨清爽，音樂的物理振動對身體有強烈的刺激作用。”
（3）改變環境，給自己一種全新的感覺
從事相同的工作太久，頭腦會漸漸刻板化，產生職業倦怠。若換新工作而環境不變，原有的惰性仍會在新的工作中持續。 因此在接受新的工作挑戰時，可以稍微改變一下自己的工作環境或習慣。將桌子整理整理、書桌上放一瓶花，小小的改變便可以帶給自己全新的感受。
最有效的方法是將自己手邊常用的、重要的東西改變一下。例如常用英漢字典作為工具書，下次不妨換一本工具書，讓自己有一番不同的感覺。
消極的人通常都不喜歡改變，被惰性限製而成不了大事，隻是幹新的工作，即使是千篇一律的工作，也可以稍稍的改變而獲得改善並提高效率，如此，就連很難做也會有進步，亦可使你成為一個積極的人。
（4）從自己最擅長、最容易做的工作著手
無論在工作或學業上，如果獲得一次成功，下次再做起來便會覺得充滿信心。將這種原理推廣到新的一天上，也是增加積極性的有效方法。
先從自己最有信心、絕對會做得很好的工作開始著手，心裏便會產生成就感。這種成就感會成為一股很大的原動力，使自己充滿了愉快的心情，這一天也會過得非常積極。“好的開始是成功的一半”，如果一早便錯誤連連，這天的情緒必定非常低落且不容易恢複。特別是悲觀主義者，更會陷入愁雲慘霧中。
為此，你可以在前一天預留下較為簡單的工作，待明天一早再做。這並不表示自己偷懶，而是為展開積極的明天做一番準備。
例如看推理小說，正津津有味之際，突然因急事不得不中斷，等你辦好事後，必然會迫不及待地再打開書來看。一位名叫普祥奇納的心理學家，將以上的現象取名為“中斷行動的再行傾向”，即將完成、順利進行的工作暫時擱置下來，第二天再做，必定會興致勃勃、一氣嗬成。
一個非常熱衷參與評論活動的男士，以前是一個凡事慢吞吞的人，工作量少且缺乏上進心。直到有一次，他正在寫一本書，好不容易想出非常好的題材，但因事不得不暫時擱下。第二天他迫不及待地繼續寫，結果成績出乎意外地好，工作效率也大為提高。以後他便利用這種作法，使自己積極地工作，對於評論性的活動也非常熱心參與。現在，他已是工作效率極高的人了。
因此，麵對一天的第一件工作時，稍微盡點心，使它成為一個好的開始。如此，一天的心情都會非常愉快，積極性也會增加。
（5）先要將正麵的影響做一番全盤研討
假使你麵對新的工作下定決心，開始做時，便必須馬上動手去做，否則你可能會失去致勝先機。而這種隨即施行的行動力，便是所謂的起跑，起跑時精神的好壞，可以成為勝敗的關鍵。因此，若你做任何事都先考慮到負麵影響，就無法刺激自己動手去做的意欲。所以，先要將正麵的影響做一番全盤研討，然後再考慮負麵，這也是產生積極性的好方法。
索尼公司當初開發“隨身聽”時，公司內部的高級決策主管懷疑“隨身聽”的可行性，因為“隨身聽”必須使用耳機，隻能獨樂而無法眾樂，像這種考慮便是所謂的負麵考慮。雖然有以上諸多負麵考慮，但索尼公司的最高領導者依舊對這種高精度的音樂機器充滿信心，“現在正是音樂成長的時代，這種輕巧、性能高的機器，必定可以適應市場的需要。”正因為領導者的這種正麵考慮，才使“隨身聽”風行全世界。
因此，要養成凡事皆考慮到正麵利益的習慣，如此也較易產生積極性。
（6）不要擔心失敗
創立“世界的本田”的本田宗一郎曾說：“不要擔心失敗，真正該擔心的是你因為害怕失敗而不敢放手一搏的心態。”
這真是一句至理名言。每一個人都很容易自我否定，對難得的構想在一開始便否定它的價值。尤其是消極的人更是如此，使得原本即缺乏的自信心與積極性更加縮小，任何事都不去做、不去想，隻等著的人幫忙。因此，在麵對新的工作挑戰時，先不要想自己能不能做、後果如何，而要先考慮如何動手去做，自己先做好心理準備，養成接受後果的堅強心態的習慣，是你成功的保證。