第三百五十七章 信仰加身

武道一路其實與所謂的修真者、奧術師、科學家都沒什麽區別，都是探索天地自身、物質生命的一種修煉方法，現實之中所存在的國術大師，也是如此，明勁、暗勁、化勁、抱丹、化罡、破碎虛空，一步步從肉體的掌控到氣血的成型，最終以肉體升華到拳意，最終打破虛空見神明性，是一步步明了自身開發自身潛能的修煉方法，武學也是如此，隻不過傳說中的武學功法是先以精神為先，意念堅定達到在自身肉體之中固化細胞生命能，從而形成一縷內氣，而內氣這種生命能量的不斷壯大到最後貫通精神力，再借助精神力感應天地元氣交聯，化為先天，先天之後再達到不泄不漏，精氣抱丹，以天地為爐自身為丹鼎，孕育精氣神三寶，最終機緣一到，天人交感，以人心體天心，一朝功成，上通天闕下連九幽，自身便能借此感知探索天地萬物本源宇宙變化真理。

修真、奧術師與科學家更是如此，修真一開始就是先以氣、魂為主，奧術師是以精神力、魔力為先，而科學家則是以知識為基本，在這些之中，不論是如何，都是要探索萬物真理，說白了也就是要將宇宙的本質了解，從而利用宇宙的力量，尋找宇宙之中法則的缺口進行利用。最終，讓自身得到宇宙的力量，進而超脫這一個宇宙世界，也就是達到所謂的因果不沾、不在五行、超脫三界的仙人、聖人亦或是神明的境地。

不過，在這個過程中，如何能以最快的速度，最為正確的方式到達距離這終點最近的一處，卻是無數先人前輩通過無數的經驗最終形成了的係統的修煉方法，就好像武道一途之中，後天、先天、天人、碎虛四重大境界，無數的細微劃分與了解，則是一個修煉體係之中必須的，這樣的劃分是為了能更好的明了自身的修煉境界，也對下一步的修煉胸有成竹，畢竟真正的武道修行離不開這些係統的修煉方法和過程。

就仿佛風雲或者金庸小說世界之中一樣，沒有人總結一套修行的具體境界與修行經驗，雖然有所謂的天下第一，但卻無法給其他的練武之人一個明確的修煉進境，導致有的人修煉數十年卻不比有人得到一門絕世秘籍練就了神功，而也出現一種明明修煉了絕世的神功但卻被其他人以一套爛大街的拳法一拳撂倒的局麵。同時也更容易造成武林人士對那些所謂的絕世神功的追求，忽視了自身的修煉，導致武藝博而不精。最明顯的例子就好似射雕英雄傳之中裘千仞隻憑一手外加功鐵砂掌由外而內練到就是五絕也不得不刮目相看的地步。

而張俊開始所謂的演武講道，也就是讓這天下武者明了那武道修煉之中一步步到底是如何的情景，雖然未曾點出每一步到底該如何做，但卻指出了一個再過明顯的方向，將以往遮住眾人眼簾的霧靄屏障全都撥開，雖然說實話，在場眾人並未得到多少實質上的幫助，但在整個武林上而言，對他們日後修行之中的潛在幫助可謂是極為巨大。

至於張俊身邊五位宗師級高手，聽到張俊詳盡而細致的對各個修煉境界與武道上的理解，也都是一副目瞪口呆的樣子，完全就好似見鬼了一般，要知道武林之上，雖有大宗師級別的天人高手，甚至還自創了絕世的武學功法，但還真的沒誰去特地研究武功每一層到底該如何突破，每一個修煉境界真正蘊含的武道至理，從後天如何積累內氣，煉五穀為精氣，到先天境界如何練氣化神，從後天內氣化作先天真氣，從而一步步采先天一氣，練就自身武道烘爐，內抱金丹，最後如何外連天闕下引黃泉，自此成就天人境界，更是從天人境界引出那天人三境具體方向。

最後張俊更是引出了武道修煉不同的注重方向，從心體技氣勢等數個方麵，闡述了不同的修煉狀況，不但讓各個武者點明了心意方麵修煉的重重關卡，引動各自了解最終的修煉方向與過程，雖說無法讓在場的各個武者如同暮鼓晨鍾一般當即悟道使得心境圓滿，但也讓所有人明了了各自練武輕重緩急各個方麵，更是延伸到了其他的武道修煉方向，不過，這其他的武道修行方向上，卻有大量的武者並不相信張俊所言，比如說氣係武學之中能屠城滅世的力量，就沒人願意相信武學能達到如此的境界，而體修武道之中修煉到最後神通自成、滴血重生之力，技係武學之中以武學招數破碎虛空，這種力量所有人也不過是當做張俊是開玩笑才說出來的，但總歸有一部分人心中卻是帶著一絲疑惑，選擇了半信半疑。

而徐子陵和寇仲以及看過張俊所給的長生訣之後的傅采林，並不這麽認為，事實上，於張俊處於同一水準的幾位大宗師也明了張俊是不會開這種玩笑，既然說了這幾種武道道路，那就絕非是子虛烏有之事，長生訣修煉五行本源生命之氣，最終五行相生，大幅度的延長壽元，這種事情就遠不是之前的他們所能相信的。

不過，說到底，張俊所講出的這些事情也隻是建立一個修煉的係統，可是關於武學功法和招式上卻是一點也未曾涉及一星半點，不然的話，在勝利獎品之中的承諾點撥又有什麽區別？那些獲勝者拚死拚活也和平時比試沒什麽區別罷了。

所以真正的那些武道修煉之上的問題和功法，卻是等著那些獲勝者提出要求，自然才會給予每個人點撥詳解。不過，即使隻有這種係統的框架，可如今既然整個建築的主體框架已經出現，剩下的細節與枝丫部分就給所有武者進行補充，這樣的話，比平地建樓不知道要容易多少。相信今日之後，武林之中不知道多少的高手會突破以往瓶頸，又不知有多少的奇功異法出現在這個世間。

在講道完成的一刹那，張俊以近似佛門獅吼功的方式吐出最後一字的瞬間，張俊隻覺得天地之外的武道意念猛然爆炸而開，化為絢爛的色彩光點，以常人難以看到的方式絢爛的噴湧而出，化為一方無窮無盡的恐怖漩渦，而張俊則在這漩渦的中心，對武道的細節係統演講完成，刹那間天地風雲變幻，原本難以為人察知的武道信念，在此刻竟然也變得近乎肉眼可見，所有先天以上修為的武者在這一刻全都發現張俊身上多了些什麽，但具體說來，卻是說不出到底哪裏不一樣，多了些什麽東西？

張俊身後的武道意念竟然環繞成為一圈淡淡的螢星般的金色光點，形成了一片星雲，雖然不顯於外，卻也帶給了所有人一種如山似淵的深不可測之感。氣質上的變化更是瞞不過其他幾位大宗師，全都凝神奇異的看向張俊，按理說這個以心意氣勢為主的世界中，各種功法都能具有改變人氣質的作用，但是若是如同張俊這樣氣勢時時刻刻都在改變，並且還都這麽難以捉摸的還真的是第一個。

張俊如今卻是沒心思去關注其他人，在這講武結束的一刹那，張俊隻感到周遭的武道意誌猛然一頓，隨之眼前一晃，整個天地都失去了顏色，隻剩下無盡的玄奧武學，從太古時期三皇五帝觀天地自然悟得武道真諦，到如今無數大宗師高手天人相交武道意念烙印於天地之間，不但有正道玄門以天人合一為宗旨的道門武學，更有以人體為宇宙妄圖肉身成聖的絕世武學，有精妙之極的招數，化為一道道無窮無盡的武道烙印，此時竟然全部展現在張俊眼前，任其瀏覽觀看。自古至今，出現在世界之上的武學多不勝數浩如煙海，假如這些武學能全部出現，恐怕就算是十個少林寺的藏經閣都不一定裝得下，而若是張俊能將這些武學完全吸收，那絕對是能安然無恙衝入白銀級巔峰階位，甚至能達到黃金級階位的天人化生虛空自成的境界。

不過，雖然這浩然的武學招數意念出現在張俊眼前，任其取用，可真實情況卻根本不是理想情況的那樣簡單，這一瞬間，無數的武學意念與武學招數在張俊眼前展現而出，盡管張俊精神力已經遠遠超越普通人，但是在一刹那，根本就無法將所有的武學意念和招式留在腦海，隻能選擇性的以自身意念感知，憑借玄之又玄的感應將其中對自己有用的意念全都截下，剩下的全都隻能盡力的大致感應一下。

仿佛是永恒又好似隻是一瞬間的光陰，當雙眸再次睜開，外界才不過一刹那，但對張俊而言，卻是仿佛不知過了數十年一般，雙眸睜開的一瞬間，一股迷茫的神色閃爍數次，隨即才恢複到了原先正常的神色。不過，當張俊再恢複原樣之時，除了幾名大宗師級天人高手之外，竟然沒有一人能察覺到張俊剛才的異狀。可是不可置疑的是，當張俊再次恢複過來之後，張俊絕對已經有了質的改變。

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