第一百七十九章龍裔
此開卷第一回也.作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借‘通靈‘之說，撰此《石頭記》一書也.故曰‘甄士隱‘雲雲.但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當ri所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上.何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之ri也！當此，則自yu將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之ri，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今ri一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也.雖今ri之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？‘故曰‘賈雨村‘雲雲.
此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨.
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味.待在下將此來曆注明，方使閱者了然不惑.
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊.媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下.誰知此石自經煆煉之後，靈xing已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，ri夜悲號慚愧.
一ri，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴.此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之.弟子質雖粗蠢，xing卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德.如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有`美中不足，好事多魔‘八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四.二仙知不可強製，乃歎道：“此亦靜極慫級*，無中生有之數也.既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你xing靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處.如此也隻好踮腳而已.也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之ri，複還本質，以了此案.你道好否？‘石頭聽了，感謝不盡.那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿.那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還隻沒有，實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，ri後自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍.
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述曆曆.空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.後麵又有一首偈雲：
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年.
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事.其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考.
空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意yu問世傳奇.據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能.我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多.曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，jiānyin凶惡，不可勝數.更有一種風月筆墨，其yin穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數.至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於yin濫，以致滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然.且鬟婢開口即者也之乎，非文即理.故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒.至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者.今之人，貧者ri為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪yin戀sè，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉yin飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦.再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如？”
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上麵雖有些指jiān責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比.雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味yin邀豔約，私訂偷盟之可比.因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇.從此空空道人因空見sè，由sè生情，傳情入sè，自sè悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》.後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》.並題一絕雲：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者癡，誰解其中味？
出則既明，且看石上是何故事.按那石上書雲：
當ri地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地.這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟.廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱.嫡妻封氏，情xing賢淑，深明禮義.家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了.因這甄士隱稟xing恬淡，不以功名為念，每ri隻以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品.隻是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，隻有一女，ru名喚作英蓮，年方三歲.
一ri，炎夏永晝，士隱於書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去.夢至一處，不辨是何地方.忽見那廂來了一僧一道，且行且談.隻聽道人問道：“你攜了這蠢物，意yu何往？‘那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一幹風流冤家，尚未投胎入世.趁此fangbian，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”那道人道：“原來近ri風流冤孽又將造劫曆世去不成？但不知落於何方何處？‘那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事.隻因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，ri以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地jing華，複得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終ri遊於離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯.隻因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意.恰近ri這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意yu下凡造曆幻緣，已在jing幻仙子案前掛了號.jing幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的.那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我並無此水可還.他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了.‘因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”那道人道：“果是罕聞.實未聞有還淚之說.想來這一段故事，比曆來風月事故更加瑣碎細膩了。”那僧道：“曆來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記.再者，大半風月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二.想這一幹人入世，其情癡sè鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？‘那僧道：“正合吾意，你且同我到jing幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一幹風流孽鬼下世已完，你我再去.如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”
卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲‘蠢物‘係何東西.遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問.士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者.但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能jing省，亦可免沉倫之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者.到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問.因笑道：“玄機不可預泄，但適雲`蠢物‘，不知為何，或可一見否？‘那僧道：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著，取出遞與士隱.士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上麵字跡分明，鐫著‘通靈寶玉‘四字，後麵還有幾行小字.正yu細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是‘太虛幻境‘.兩邊又有一幅對聯，道是：
假作真時真亦假，無為有處有還無.士隱意yu也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷.士隱大叫一聲，定睛一看，隻見烈ri炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半.又見nǎi母正抱了英蓮走來.士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，鬥他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧.方yu進來時，隻見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至.及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？‘士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他.那僧還說：“舍我罷，舍我罷！‘士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他daxiao，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌.
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時.士隱聽得明白，心下猶豫，意yu問他們來曆.隻聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷.三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙！‘說畢，二人一去，再不見個蹤影了.士隱心中此時自忖：這兩個人必有來曆，該試一問，如今悔卻晚也.
這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒-姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來.這賈雨村原係胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業.自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每ri賣字作文為生，故士隱常與他交接.當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？‘士隱笑道：“非也.適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中.小童獻茶.方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請便.晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了.
這裏雨村且翻弄書籍解悶.忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裏擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿sè，卻亦有動人之處.雨村不覺看的呆了.那甄家丫鬟擷了花，方yu走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，麵闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮.這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麽賈雨村了，每有意幫助周濟，隻是沒甚fangbian.我家並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了.怪道又說他必非久困之人。”如此想來，不免又回頭兩次.雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意於他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也.一時小童進來，雨村打聽得前麵留飯，不可久待，遂從夾道中自便出讀者請勿訂閱，本文唯一正版在磨鐵中文網，支持正版，請到磨鐵,或者加群群號：454486084
此開卷第一回也.作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借‘通靈‘之說，撰此《石頭記》一書也.故曰‘甄士隱‘雲雲.但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當ri所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上.何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之ri也！當此，則自yu將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之ri，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今ri一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也.雖今ri之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？‘故曰‘賈雨村‘雲雲.
此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨.
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味.待在下將此來曆注明，方使閱者了然不惑.
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊.媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下.誰知此石自經煆煉之後，靈xing已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，ri夜悲號慚愧.
一ri，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴.此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之.弟子質雖粗蠢，xing卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德.如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有`美中不足，好事多魔‘八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四.二仙知不可強製，乃歎道：“此亦靜極慫級*，無中生有之數也.既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你xing靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處.如此也隻好踮腳而已.也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之ri，複還本質，以了此案.你道好否？‘石頭聽了，感謝不盡.那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿.那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還隻沒有，實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，ri後自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍.
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述曆曆.空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.後麵又有一首偈雲：
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年.
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事.其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考.
空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意yu問世傳奇.據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能.我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多.曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，jiānyin凶惡，不可勝數.更有一種風月筆墨，其yin穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數.至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於yin濫，以致滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然.且鬟婢開口即者也之乎，非文即理.故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒.至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者.今之人，貧者ri為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪yin戀sè，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉yin飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦.再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如？”
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上麵雖有些指jiān責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比.雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味yin邀豔約，私訂偷盟之可比.因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇.從此空空道人因空見sè，由sè生情，傳情入sè，自sè悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》.後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》.並題一絕雲：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者癡，誰解其中味？
出則既明，且看石上是何故事.按那石上書雲：
當ri地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地.這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟.廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱.嫡妻封氏，情xing賢淑，深明禮義.家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了.因這甄士隱稟xing恬淡，不以功名為念，每ri隻以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品.隻是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，隻有一女，ru名喚作英蓮，年方三歲.
一ri，炎夏永晝，士隱於書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去.夢至一處，不辨是何地方.忽見那廂來了一僧一道，且行且談.隻聽道人問道：“你攜了這蠢物，意yu何往？‘那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一幹風流冤家，尚未投胎入世.趁此fangbian，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”那道人道：“原來近ri風流冤孽又將造劫曆世去不成？但不知落於何方何處？‘那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事.隻因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，ri以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地jing華，複得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終ri遊於離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯.隻因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意.恰近ri這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意yu下凡造曆幻緣，已在jing幻仙子案前掛了號.jing幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的.那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我並無此水可還.他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了.‘因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”那道人道：“果是罕聞.實未聞有還淚之說.想來這一段故事，比曆來風月事故更加瑣碎細膩了。”那僧道：“曆來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記.再者，大半風月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二.想這一幹人入世，其情癡sè鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？‘那僧道：“正合吾意，你且同我到jing幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一幹風流孽鬼下世已完，你我再去.如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”
卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲‘蠢物‘係何東西.遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問.士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者.但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能jing省，亦可免沉倫之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者.到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問.因笑道：“玄機不可預泄，但適雲`蠢物‘，不知為何，或可一見否？‘那僧道：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著，取出遞與士隱.士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上麵字跡分明，鐫著‘通靈寶玉‘四字，後麵還有幾行小字.正yu細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是‘太虛幻境‘.兩邊又有一幅對聯，道是：
假作真時真亦假，無為有處有還無.士隱意yu也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷.士隱大叫一聲，定睛一看，隻見烈ri炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半.又見nǎi母正抱了英蓮走來.士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，鬥他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧.方yu進來時，隻見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至.及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？‘士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他.那僧還說：“舍我罷，舍我罷！‘士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他daxiao，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌.
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時.士隱聽得明白，心下猶豫，意yu問他們來曆.隻聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷.三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙！‘說畢，二人一去，再不見個蹤影了.士隱心中此時自忖：這兩個人必有來曆，該試一問，如今悔卻晚也.