第一千三百八十三章何為仙(1/3)
熱風呼呼的刮著，它攜帶起的滔天火焰卷起了滾滾熱浪，火借風勢，無往不利，但凡所過之處，那些骨瘦嶙峋的人們化為了飛灰，很幸運，禹王鼎特別的給我麵子，身為金箍棒它爹的神鼎，變大變大變大，直至變成了一堵高大的城牆。
事到如今，也顧及不到大鼎的出現能否引起天庭的注意，能夠活下來才是當務之急，熱風卷起來的烈火充斥著四周，天地間燥熱的火氣將我身上的衣物統統融化，所剩下的唯有陳福氣給的紅色背包以及自己隨身攜帶的青囊。
伴隨著風火撞擊，大鼎發出‘轟轟’兩聲炸響，青銅色的三足大鼎上的九州山河圖卻在不經意間有了一絲熒光閃爍，隨即，天雷轟鼎，大鼎為也我爭取了一片安全的區域，左右火焰擦著身體略過，皮膚已經赤紅，非常非常疼，由內而外的燥熱折磨著身體每一寸筋骨，然而，在如此天威麵前我能做的隻有忍！為了心中有著一片淨土，多大的苦難我可以接受，作為男人，我要為在詩雨麵前吹過的牛逼負責，因為，我是不可戰勝的！
熱浪滔天，下有地火，中有罡風，天有雷霆，如此絕境，的確可以稱得上是‘地獄二字’，既然無法抗拒，那隻好盤膝而坐，抱元守一，讓體內可以形成周天大循環，調節陰陽之氣，大鼎替我擋住了絕大多數的罡風與火，禹王鼎的高大，令天雷無法落至我身，哪怕如此，依然讓我艱難的抵抗。
不知這該死的熱風到底什麽時候才能散去，哪怕有龍骨也在身吃不消啊，畢竟，我可沒吃過太上老君的金丹，也沒孫猴子的金身不壞。
過了好一會兒，我甚至能聞到自己身上的焦糊味道，雷火不散，天地不靜，如此危機四伏的環境下，活著都成了一種奢望，本想感受著陰陽之氣，可不管是雷是火，二者都有著令人難以承受的暴躁感。
都說窮則思變，這句話是一點不假，即將無法承受那滾滾熱浪之時，腦海裏互相想起了當初呂祖所傳授的心法，因為夏玲瓏破了我在修煉後的純陽身，導致純陽氣消散一空，也沒了那賴以生存的大殺招。
既然此地無陰，或許純陽心法能讓我感受的舒服一些，回想著呂祖曾傳授我純陽心法時的場景，心中默念：
養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？
真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結
，壺中配坎離。陰陽生反複，普化一聲雷。
白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。
抱元守一，內息調整，四周暴躁的熱量漸漸變得平息下來，同樣，我竟然感覺舒服了很多，自始至終，我的修行皆是以功德入手，由術入道，以武明道，像是那些所謂的修煉之法，也不過僅接觸過純陽心法而已。
所以，說到底我隻是通曉術法的術士，以功德證道化身陰司閻羅，與那些隱入深山中的修士不同，道教提倡出世，儒家提倡入世，別看做的降妖除魔的活計，可更多的還是受到儒家忠孝仁義的影響。呂祖百字訣驅散了燥熱，可看向茫茫四周，怕是一時半會兒也結束不了，雄心壯誌被殘酷的環境擊的粉碎，如今，隻能走一步看一步了。
然而，因為溫度的越來越高，空中雷霆頻頻落下，令我隨身攜帶的兩個背包斷了繩，當所有的東西散落一地的時候，一本曾經被我遺忘許久的書籍出現，他也是當年舒化春修成地仙的仰仗——“陰陽秘法！”
符咒纂術我已經精通大成，風水齋誌由我代爺收徒將它贈與了李相如，唯有這本陰陽秘術是我一直以來所遺忘的物件兒，主要還是因為自己已經成閻羅王，看這個沒啥用啊。
伴隨著好奇心，再次將這本書翻開時，而它也將我的思緒完全打開，從此為我打開了一副通往另外世界的大門。
第一頁還是元始天尊所說《升天得道真經》當中的那句：“精凝形固成黑龜，煉神凝結為赤蛇，鍛煉呼吸為龍虎，龍虎龜蛇成一塊，為和合四象。”
可是，當越翻我越覺得不可思議，當中竟然記載了陳福氣所說的五氣朝元，書中所講，五髒六腑兩種練功方法，一曰：“五氣朝元”，二曰：“六脈沉根”。五氣者修於“黃庭”之上；六脈者煉在“黃庭”之下，故開功之法有上下之分，陰陽之別，是謂“陰陽合於一道”，皆出“太極兩儀”
五氣朝元法皆五髒所轄，而十指藏有六經，也成‘六脈’，其中有“足少陰腎經”、“足厥陰肝經”等等共六條經脈貫通丹田之氣，上下兩部修煉，使全身搜到氣血循環，引得上下呼應溝通，經脈貫注丹田，領五氣六髒相互貫通，表裏內外融為一體，足以重歸先天！
【金庸老先生的六脈神劍就是基於道家六脈與丹
田呼應所描繪出來的。】
如果將自身與陰陽秘法中描繪的做比較，比起先天，我應該屬於五髒氣大成，由外而入內，手指六脈不透，無法匯聚於丹田之中，最終成不了五氣朝元，但卻因以武入道，奇經八脈將龍骨之力散於全身筋骨，另辟奇徑，雖然破壞力很強，但卻與大道相聚漸遠。
越翻越覺得心驚不已，當處在五氣朝元之後，為接引天地精氣打下基礎，五髒六腑的貫通可以讓精氣透徹而過，那麽剩下的便是要開三宮九竅，其中，因為需要接納天氣要開四個竅，分別為‘百會’、‘天目’、‘玉枕’、‘泥丸宮’，他們分別稱為頂竅、意竅、神竅、總竅。
除此之外還要開三個地竅接引地氣，分別尾閭竅、氣海竅、**竅。最後還要開之“中丹田”絳宮竅、雙肩胛骨連接中間的空竅，二者的目的是接引人體‘人氣’。其中九竅所接納的氣，簡單點說就是老百姓講的精、氣、神。
《鍾呂傳道集》中說：“丹田有三，上田神舍，中田氣府，下田精區。精中生氣，氣在中丹；氣中生神，神在上丹；真水真氣合而成精，精在下丹。”
所以說修身練功，先開九竅，上接天氣益智健腦，中接人氣益宗氣健脾胃，下接地氣交通心腎，培補元氣。那舒化春能開九竅接引天地精氣，脫去畜生道而化為人，其中與陰陽秘法中記載的開竅法必然是脫不開關係。
當九竅已開，還需要開三宮，稱之為“上中下三丹田”。下丹田稱“坤宮”，內藏先天之精氣，也是命門所在，此處為道教常說的結丹之所，用以煉精化氣。
中丹田居於心下三寸六分，與臍門相對，心屬火，腎屬水，心腎二氣想通，水火相容，此地也叫‘赤地宮’。乃為虛空一穴，藏有先天真氣。丹成之後，此處為養丹之所，用以煉氣化神。
上丹田又稱‘泥丸宮’，按照丹經的說法：由兩眉之間入內，一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。上丹田方圓一寸二分，為虛空一穴，藏有先天真之神。一旦丹成之後，此處為出神之所，用以煉神還虛。
三者融為一體，並成為‘精氣神’，丹成之後自泥丸宮而出，至此之後，不死不滅，古代稱其為‘修士’，多加修行功德，行三百善為地仙，一千三百善為天仙。所以說，在中國的傳統文化中，神仙的大小，事實上與修為的關係並不是很大。