第一千三百八十三章何為仙(1/3)
熱風呼呼的刮著,它攜帶起的滔天火焰卷起了滾滾熱浪,火借風勢,無往不利,但凡所過之處,那些骨瘦嶙峋的人們化為了飛灰,很幸運,禹王鼎特別的給我麵子,身為金箍棒它爹的神鼎,變大變大變大,直至變成了一堵高大的城牆。
事到如今,也顧及不到大鼎的出現能否引起天庭的注意,能夠活下來才是當務之急,熱風卷起來的烈火充斥著四周,天地間燥熱的火氣將我身上的衣物統統融化,所剩下的唯有陳福氣給的紅色背包以及自己隨身攜帶的青囊。
伴隨著風火撞擊,大鼎發出‘轟轟’兩聲炸響,青銅色的三足大鼎上的九州山河圖卻在不經意間有了一絲熒光閃爍,隨即,天雷轟鼎,大鼎為也我爭取了一片安全的區域,左右火焰擦著身體略過,皮膚已經赤紅,非常非常疼,由內而外的燥熱折磨著身體每一寸筋骨,然而,在如此天威麵前我能做的隻有忍!為了心中有著一片淨土,多大的苦難我可以接受,作為男人,我要為在詩雨麵前吹過的牛逼負責,因為,我是不可戰勝的!
熱浪滔天,下有地火,中有罡風,天有雷霆,如此絕境,的確可以稱得上是‘地獄二字’,既然無法抗拒,那隻好盤膝而坐,抱元守一,讓體內可以形成周天大循環,調節陰陽之氣,大鼎替我擋住了絕大多數的罡風與火,禹王鼎的高大,令天雷無法落至我身,哪怕如此,依然讓我艱難的抵抗。
不知這該死的熱風到底什麽時候才能散去,哪怕有龍骨也在身吃不消啊,畢竟,我可沒吃過太上老君的金丹,也沒孫猴子的金身不壞。
過了好一會兒,我甚至能聞到自己身上的焦糊味道,雷火不散,天地不靜,如此危機四伏的環境下,活著都成了一種奢望,本想感受著陰陽之氣,可不管是雷是火,二者都有著令人難以承受的暴躁感。
都說窮則思變,這句話是一點不假,即將無法承受那滾滾熱浪之時,腦海裏互相想起了當初呂祖所傳授的心法,因為夏玲瓏破了我在修煉後的純陽身,導致純陽氣消散一空,也沒了那賴以生存的大殺招。
既然此地無陰,或許純陽心法能讓我感受的舒服一些,回想著呂祖曾傳授我純陽心法時的場景,心中默念:
養氣忘言守,降心為不為。動靜知宗祖,無事更尋誰?
真常須應物,應物要不迷。不迷性自住,性住氣自回。
氣回丹自結
,壺中配坎離。陰陽生反複,普化一聲雷。
白雲朝頂上,甘露灑須彌。自飲長生酒,逍遙誰得知。
坐聽無弦曲,明通造化機。都來二十句,端的上天梯。
抱元守一,內息調整,四周暴躁的熱量漸漸變得平息下來,同樣,我竟然感覺舒服了很多,自始至終,我的修行皆是以功德入手,由術入道,以武明道,像是那些所謂的修煉之法,也不過僅接觸過純陽心法而已。
所以,說到底我隻是通曉術法的術士,以功德證道化身陰司閻羅,與那些隱入深山中的修士不同,道教提倡出世,儒家提倡入世,別看做的降妖除魔的活計,可更多的還是受到儒家忠孝仁義的影響。呂祖百字訣驅散了燥熱,可看向茫茫四周,怕是一時半會兒也結束不了,雄心壯誌被殘酷的環境擊的粉碎,如今,隻能走一步看一步了。
然而,因為溫度的越來越高,空中雷霆頻頻落下,令我隨身攜帶的兩個背包斷了繩,當所有的東西散落一地的時候,一本曾經被我遺忘許久的書籍出現,他也是當年舒化春修成地仙的仰仗——“陰陽秘法!”
符咒纂術我已經精通大成,風水齋誌由我代爺收徒將它贈與了李相如,唯有這本陰陽秘術是我一直以來所遺忘的物件兒,主要還是因為自己已經成閻羅王,看這個沒啥用啊。
伴隨著好奇心,再次將這本書翻開時,而它也將我的思緒完全打開,從此為我打開了一副通往另外世界的大門。
第一頁還是元始天尊所說《升天得道真經》當中的那句:“精凝形固成黑龜,煉神凝結為赤蛇,鍛煉呼吸為龍虎,龍虎龜蛇成一塊,為和合四象。”
可是,當越翻我越覺得不可思議,當中竟然記載了陳福氣所說的五氣朝元,書中所講,五髒六腑兩種練功方法,一曰:“五氣朝元”,二曰:“六脈沉根”。五氣者修於“黃庭”之上;六脈者煉在“黃庭”之下,故開功之法有上下之分,陰陽之別,是謂“陰陽合於一道”,皆出“太極兩儀”
五氣朝元法皆五髒所轄,而十指藏有六經,也成‘六脈’,其中有“足少陰腎經”、“足厥陰肝經”等等共六條經脈貫通丹田之氣,上下兩部修煉,使全身搜到氣血循環,引得上下呼應溝通,經脈貫注丹田,領五氣六髒相互貫通,表裏內外融為一體,足以重歸先天!
【金庸老先生的六脈神劍就是基於道家六脈與丹
田呼應所描繪出來的。】
如果將自身與陰陽秘法中描繪的做比較,比起先天,我應該屬於五髒氣大成,由外而入內,手指六脈不透,無法匯聚於丹田之中,最終成不了五氣朝元,但卻因以武入道,奇經八脈將龍骨之力散於全身筋骨,另辟奇徑,雖然破壞力很強,但卻與大道相聚漸遠。
越翻越覺得心驚不已,當處在五氣朝元之後,為接引天地精氣打下基礎,五髒六腑的貫通可以讓精氣透徹而過,那麽剩下的便是要開三宮九竅,其中,因為需要接納天氣要開四個竅,分別為‘百會’、‘天目’、‘玉枕’、‘泥丸宮’,他們分別稱為頂竅、意竅、神竅、總竅。
除此之外還要開三個地竅接引地氣,分別尾閭竅、氣海竅、**竅。最後還要開之“中丹田”絳宮竅、雙肩胛骨連接中間的空竅,二者的目的是接引人體‘人氣’。其中九竅所接納的氣,簡單點說就是老百姓講的精、氣、神。
《鍾呂傳道集》中說:“丹田有三,上田神舍,中田氣府,下田精區。精中生氣,氣在中丹;氣中生神,神在上丹;真水真氣合而成精,精在下丹。”
所以說修身練功,先開九竅,上接天氣益智健腦,中接人氣益宗氣健脾胃,下接地氣交通心腎,培補元氣。那舒化春能開九竅接引天地精氣,脫去畜生道而化為人,其中與陰陽秘法中記載的開竅法必然是脫不開關係。
當九竅已開,還需要開三宮,稱之為“上中下三丹田”。下丹田稱“坤宮”,內藏先天之精氣,也是命門所在,此處為道教常說的結丹之所,用以煉精化氣。
中丹田居於心下三寸六分,與臍門相對,心屬火,腎屬水,心腎二氣想通,水火相容,此地也叫‘赤地宮’。乃為虛空一穴,藏有先天真氣。丹成之後,此處為養丹之所,用以煉氣化神。
上丹田又稱‘泥丸宮’,按照丹經的說法:由兩眉之間入內,一寸為明堂,二寸為洞房,三寸為上丹田。上丹田方圓一寸二分,為虛空一穴,藏有先天真之神。一旦丹成之後,此處為出神之所,用以煉神還虛。
三者融為一體,並成為‘精氣神’,丹成之後自泥丸宮而出,至此之後,不死不滅,古代稱其為‘修士’,多加修行功德,行三百善為地仙,一千三百善為天仙。所以說,在中國的傳統文化中,神仙的大小,事實上與修為的關係並不是很大。