第三章 建章立製 （上）

長期以來，朱重九心上一直有一個繞不過去的結。

朱大鵬是朱元璋的第某世孫兒，如果他最終殺掉了朱元璋，世界上就自然沒有了朱大鵬，然後，自然穿越回來的靈魂也不複存在，現在他的，將依舊被打回當初那個懵懵懂懂的朱老蔫模樣，萬劫不複。

當正式確定自己無論如何都不可能去抱朱元璋的大腿之後，這個結就一直纏繞在他心頭，每過一段時間就不由自主地緊上一下，令他始終無法放手施為。

雖然有時候他也明白，朱大鵬的家譜和他的曆史知識一樣不靠譜，因為即便不算滿清入關後對朱氏子孫的大肆屠戮，朱大鵬也不可能同時是朱熹與朱元璋兩個人的後代，因為曆史上的朱元璋，曾經非常自信地宣布，他五代以內祖先都是種地的莊稼漢，根本不屑去跟那個南宋小吏朱熹攀親戚，（注1）

可萬一呢，凡事都怕個萬一，畢竟朱大鵬記憶中的曆史資料，偶爾也會準確上一回，所以他又唯恐是朱大鵬的家譜偏偏成了真，讓自己一下子就陷入穿越者自己消滅自己的邏輯怪圈。

此外，還有一個與穿越者相關的“項氏魔咒”也讓他始終放心不下，那就是，當適應了穿越者做出的改變之後，曆史終將還會自我修正，借助巨大的慣性，回到原來的軌道當中，這裏邊，最鮮明的例子就是某部神書中的項少龍，雖然曾經親眼目睹了一個嬴政死掉，最終卻依舊被自己親手扶持起來的假嬴政所驅逐，而他的養子，卻恰恰就是未來的項羽。

今天祿雙兒的懷孕消息，則瞬間讓兩個魔咒同時崩潰於無形，第一，無論朱重九將來是否在幹掉了朱元璋的同時，心智和性格，又瞬間變得和當初那個朱老蔫一模一樣，按照這個時代的傳統，他的兒子都將繼承他的事業，在眾文武的輔佐下，驅逐蒙元，進而將淮揚模式複製於全國。

第二，如果曆史真的按照慣性自我修正的話，他現在將曆史推得偏離原軌道越遠，曆史將來自我修正的成功性就越低，項少龍沒有後人，而他卻有，無論是兒子還是女兒，至少“項氏魔咒”在他身上已經不成立。

正所謂，人逢喜事精神爽，當心結徹底打開之後，朱重九做起事情來精神頭格外足，而眾淮揚文武，也因為自家主公有了後人振奮不已，在這個人活到三十歲已經可以自稱老夫的年代，朱重九“無後”，乃是整個淮陽係上下最大的恐懼，因為萬一朱重九“創業未半而中道崩殂”，整個淮揚係就失去了主心骨，將來能不能一統天下就瞬間變成了未知。

如今好了，吳國公有兒子了，淮揚基業就能一代代傳承下去了，哪怕朱重九真的有什麽不測，隻要少吳王在，整個淮揚係就不會分崩離析，而以目前的發展事態，隻要淮揚係自己不內亂，周邊的各路諸侯，早晚就都會成為大夥的獵物，包括龐然大物蒙元，隨著時間推移，也必將被淮揚取而代之。

至於為什麽祿氏夫人懷的不是女兒，那怎麽可能，以吳國公的天縱之資，他的第一個後代怎麽會是個女兒，整個淮揚上下，對此都自信得很，雖然誰都不知道他們的這種自信有什麽依據。

特別是老榜眼逯魯曾，自打從郎中嘴裏確定孫女的確懷了孩之後，整個人精神頭就提高了三倍，非但替朱重九準備好了嬰兒的衣服、鞋子、帽子等若幹用品，甚至連孩子的名字都引經據典取了上百個，隻待吳公殿下從中篩選出其中一個後，就要將少主啟蒙之師的位置納入囊中。

這種盲目的自信，令祿雙兒感到了極大的壓力，而朱重九雖然明白那個著名的染色體決定論，除了妻子之外，卻無法對第三個人說起，因為這裏邊涉及到了一係列實驗和邏輯推導，偏偏朱大鵬的記憶中隻有一個最終結果，其他相關具體研究和推導細節，卻是一片空白，根本無法給他的論斷提供任何有效支持。

正當朱重九猶豫著，是否先弄出一台簡易顯微鏡來，從細胞開始引入另一個時空的近代生物學之時，劉伯溫卻主動找上了門來，先送上一塊龍岩端硯，為少主賀，然後就迫不及待地提醒朱重九，要以此為契機，建章立製。

“何謂建章立製。”朱重九將端硯放在書桌上，有些心不在焉地詢問。

對於眼前這位算無遺策的超級軍師，他現在是徹底沒辦法了，在料敵和定謀方麵，大總管府帳下文武百官當中，無一人出其右，但在處事社交方麵，朱重九卻越來越堅信，劉伯溫的生澀程度，與另一個時空的宅男朱大鵬幾乎不相上下。

就拿自己即將得子（女）這件事情來說吧，別的文武要麽送佛像、要麽送金鎖、麒麟之類，以示祝福，隻有劉大軍師，才會端著一塊冷冰冰的石頭當賀禮，也不嫌春寒凍手。

所以怪不得劉伯溫當年在蒙元那邊當官時就總是受同伴們排擠，這情商，再加上這份倔脾氣，能跟他成為知交的，恐怕比鳳毛麟角還要珍稀。

然而此時此刻，劉伯溫才不在乎朱重九和同僚們怎麽看待自己，先仔細整理了一下衣冠，然後退開數步，再度向朱重九拱手，“所謂建章立製，乃是定立一國之祖規，最宜建於創業之初，百法未成，昔日文王初歸西岐，即遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法，立周禮，興德治，約束百官，懷保小民，故而文王之後，方有東西二周八百年國運。”

看了朱重九一眼，他朗聲啟奏，“高祖初入關中，感秦法之繁苛，即與百姓約法三章，方盡收天下之民心，立前後兩漢四百年之基。”

“而主公雄踞兩淮已久，百廢俱興，王霸之相漸露，年前又受封吳公之位，年後喜得子嗣，龍興之氣日顯，何不於未衝霄之時，先立典章，定製度，以待將來推行天下，，若典章製度成，我淮安軍每克一地，則勒石為銘，以新法曉諭百姓，如此，則貧富良賤皆有規矩可憑，百官斷獄，亦有法度可詢，天下萬民，有喜我淮揚製度者，自然翹首以盼王師，刁頑蒙昧，厭聞禮儀教化者，則自竄他鄉”

注1：民間關於朱元璋的汙蔑性傳言很多，其中包括向朱熹攀親戚被拒等，而事實上，朱元璋早在做吳王時，就親筆寫了《朱氏世德碑記》，隻字沒提朱熹，所以同時以朱熹和朱元璋為祖宗的家譜，基本上可以認定全是攀附。