良好的修養是一種財富。對於有修養的男人，所有的大門都向他們敞開。即使他們身無分文，也隨處可以受到人們的熱情款待。一個舉止得體、謙和友善、助人為樂、頗具紳士風度的男人，在人生道路上必定是暢通無阻的。
如果一個男人在生活中養成了文明的習慣，就等於為自己開啟了一扇通向財富的大門。
舉止文明是生意成功的一個重要因素。巴黎有家名為“廉價商場”的商店，店麵很大，裏麵的員工數以千計，產品也應有盡有。這家商場有兩個頗具特色的特點：一個是童叟無欺，不管誰來買，商品都是一個價，且價格都很低；另一個是，他們非常注重自己員工的素質，員工必須盡一切努力做到讓顧客滿意。凡是其他商店能做到的，他們都必須做到，還要做得更好。這樣，他們就給每一個來過“廉價商場”的顧客都留下了美好的印象。因此，這個商店的生意也就蒸蒸日上，最後還成為了全球最大的零售商店之一。
有一個貧窮的牧師，他的經曆也相當奇特。有一次，他在教堂門口看到幾個小青年在捉弄兩個身著古舊樣式衣服的老婦人。他們的嘲笑使老婦人們非常窘迫，以致不敢踏進教堂。牧師見後主動帶著她們走入裏麵坐了下來。兩個老婦人盡管和這個牧師素不相識，但這之後卻把一筆很大的財產留給了他，他的好心得到了好報。
修養本身就是一筆財富。文明的舉止足可以起到替代金錢的作用，有了它就像有了通行證一樣，隨處暢通無阻。有修養的人不用付出太多就可以享受到一切，他們在哪裏都能讓人感到陽光般的溫暖，處處受人歡迎。因為他們帶來的是光明、是太陽、是歡樂。一切妒忌、卑劣的心理，遇到他們自然也就舉手投降了，你想，蜜蜂又怎會去蜇一個渾身沾滿蜂蜜的人呢？
英國政治家柴斯特·菲爾德說：“一個人隻要自身有修養，不管別人的舉止多麽不恰當，都不能傷他一根毫毛，他自然就給人一種凜然不可侵犯的尊嚴，會受到所有人的尊重；而沒有教養的人，容易讓人生出鄙視的心理。”
良好的舉止足以彌補一切自然的缺陷。通常，一個男人最吸引人們的，不是容貌的魅力，而是舉止的優雅。古時候，希臘人認為美貌是上帝的特殊恩寵，但同時，如果一個具有美貌的人沒有同樣美麗的內在品質，就不值得欣賞了。在古希臘人的心目中，外在的美貌其實是某種內在的美好氣質的反映，這些氣質包括快樂、和善、自足、寬厚和友愛等。政治家米拉波是一個有名的醜男，據說他長相難看，但卻沒有人不為他的風度所折服。
性格的美就如藝術的美，在於它的少有棱角，線條始終保持連續、柔和的弧形。有很多人的心靈之所以不能更上一層，向世人展示更優美的品質，正是由於個性中存在的棱角太多。無論有什麽樣出色的品質，一旦表現出粗暴、唐突、不合時宜，其價值也就自然而然地受損。而事實上，隻要我們多加注意自身的言行舉止即可。
亞裏士多德曾描述過一個真正具有教養的紳士應該是什麽樣的：“無論身處順境、逆境，一個寬宏大量的人都會追求行事適度。他不期望人們的歡呼喝彩，也不讓別人對他嘲弄貶低；成功的時候不會得意忘形，遭受了失敗也不愁眉苦臉。他不會去做無謂的冒險，不會隨隨便便談論自己或者別人；他不在意別人的誹謗，也不會對人委曲求全。”
真正有教養的男人就應當表裏如一。寶石上光之後盡管更亮，但首先它必須是顆寶石。而一個真正懂得做人的智者是舉止溫文爾雅、謙遜知禮、不會輕易動怒，更不會主動挑釁的人。他從不惡意猜測別人，更不用說自己會去做罪惡的事了。他努力克製欲望，提高自身品位，出言謹慎，尊重他人。他可能會失去一切，但絕不會失掉勇氣、樂觀、希望、德行和自尊。這樣，即使他沒有了一切，他仍然是一個富有的人。
裝扮得漂亮的確是一件好事，會引來大家的交口稱讚。但這種外在美畢竟是比較低層次的美，它不應該妨礙我們去追求真正生活中更高層次的美。往往有些不願認真生活的人把所有的精力、所有的時間以及全部的收入都放在了衣著上，卻大大忽略了內心的修煉，忽略了他人對我們的要求和期望。這種關心外在勝於關心內在的行為往往是很不可取的。