現代人生活得越來越富裕，營養也越來越豐富，接觸的信息更是五花八門，自認為智商也越來越高。無論是職場、官場還是生意場，人們都在經營、算計，誰也不糊塗，更不願意糊塗，也不想被人認為糊塗。老話說“吃虧就是福”，早已被人拋之腦後，遺忘在角落裏。誰肯吃虧？誰肯糊塗？精明、強悍被當做生存的第一法則。
“難得糊塗”4個字曾被寫在扇麵上、刻在鎮紙上、塑在陶瓷和器物上、畫在龍飛鳳舞的匾額上，成為一種帶有深刻含義的禮物輾轉於人們的案頭，但“糊塗”二字的真意卻很少有人懂得，也沒有多少人願意去一探究竟了。
揚州八怪之一的鄭板橋，在濰縣做禮賓司時題過幾幅著名的匾額，其中最為膾炙人口的就是“難得糊塗”這一塊。
據說，“難得糊塗”這4個字是鄭板橋在山東萊州的雲峰山寫的。那一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，因盤桓至晚，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自號糊塗老人，出語不俗。老人室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，讓鄭板橋大開眼界。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。鄭板橋便題寫了“難得糊塗”4個字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”方印。
因硯台過大，尚有餘地。鄭板橋說老先生應寫一段跋語，老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”老人也用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三”。鄭板橋知道老人是一位退隱的官員，細談之下，頗為感慨。於是鄭板橋在空隙處又補寫了一段：“聰明難，糊塗亦難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”老人見了，會意地大笑不已。
對於鄭板橋題下的“難得糊塗”四字，後人多有揣摩，猜測這是鄭板橋的無奈自謔，是他的自我安慰，還是對腐敗的清廷官場的妥協，憑借各自的體驗與感悟，人們的揣測都各有道理。
但是，在紛繁複雜的社會形態麵前，有些人往往覺得對生活很失望，認為生活充滿陰鬱和灰色，有的人同流合汙、蠅營狗苟，有的人錙銖必較、憤世嫉俗，也有的人豁達大度、淡泊隨緣。哪一種人的生活才快樂？無須過分追究就可知道，“難得糊塗”的人的生活才更輕鬆自在，因為他們拿得起放得下，他們已步入大智慧的境界。
所謂“難得糊塗”是指在大事、原則問題上要非常明白；而在小事、非原則問題上應盡量糊塗一些，不要斤斤計較，這才是人生的佳境。