誠信乃立身之本，信則立，無信則不立。孔子曰：“人而無信不知其可也，大車無軌，小車無軌，其何以行之哉？”
曾子是孔子的得意弟子，他謹記先生的教誨，以誠信為本，以身作則。曾子殺豬立誠信的故事家喻戶曉，成為後人學習的典範。
一天，曾子的妻子要上集市上買東西，他的兒子要哭著跟隨。他的妻子沒有辦法隻好騙兒子說，“你先回家，等我回來後殺豬給你吃。”
等她從集市上回來，卻看見曾子正準備捉豬去殺，就忙勸道：“你怎麽把我的話當真了呢，我隻是為了不讓孩子哭鬧，騙孩子的。”曾子說：“答應了就要做到，不能隨便地哄騙孩子。父母是孩子的榜樣，如果你答應的事情都做不到，那麽以後孩子就會向你學習，也不講誠信了。而且你騙了孩子，孩子以後也就不會相信你了。”聽曾子這樣說，妻子知道自己錯了，就幫曾子殺豬，給孩子煮肉吃。
誠信是人生的命脈，一個人要是失去了誠信就失去了他人對自己的信任，也就失去了一切。說者無意，聽者有心，如果辦不到，就不要輕易許諾於人。言必信，信必行，行必果，一諾重千金。說出去的話，潑出去的水，一旦答應別人的事情就要說到做到。
周武王死後，周成王即位。他尚年幼，由其叔父周公旦攝政。
一天，周成王和與自己非常要好的弟弟叔虞在一棵梧桐樹下玩耍，突然，刮起了風，樹上的葉子都落了下來，成王一時興起，從地上撿起了一片葉子用小刀刻成了一個“圭”字，隨手將它送給了叔虞，並開玩笑說，“我要封你一塊土地，你先把這個拿去吧。”
叔虞聽成王這樣說，很高興地拿著這片刻著字的葉子去找周公，並告訴他成王給自己封地的事。聽完叔虞的話後，周公立馬換上朝服，趕到宮中向成王道賀。稱王很困惑，就問周公為什麽特意要穿上朝服來向自己道賀，有什麽可喜的事情嗎？此時的成王早已經把梧桐樹下的事情忘得一幹二淨。
周公解釋道：“我剛剛聽說，你已經冊封了你的小弟弟叔虞！發生了這樣的大事，我怎能不趕來道賀呢?”成王忍不住哈哈大笑，說那是鬧著玩的，並不是要真封地。
不料，成王的話剛說完，周公立即收起笑容，正色對成王說：“無論是誰，說話都要以‘信’為重；您身為天子，金口玉言，說話更是不能隨隨便便。答應別人的事情就一定要做到，這樣，你才能得到天下人對你的信賴呀！倘若你總是背信棄義，將自己說出口的話視為玩笑，這樣，你還有資格做一國的天子嗎?”
聽周公這樣一說，成王感到十分的慚愧，然後就真的給叔虞封了一塊地。
成王戲言許諾，叔虞當真。在周公的教導下，成王意識到了輕易許諾他人的後果，並最終履行了諾言。德禮誠信是國之大綱，是立國之本，作為一朝天子更是要為自己的言行負責，一言九鼎。
守信用是人與人交往的一項基本原則，守信用的人會得到他人的尊重和幫助，而不守信的人則隻會讓人遠離他，在需要他人幫助時卻無人相助，孤立無援，最後自取滅亡。明朝丞相劉伯溫所著的《鬱離子》中講了這樣一則故事：
有一個商人，外出經商。過河的時候不小心船沉了。他急中生智，抓住了一根大麻杆子呼救。一個漁夫聞聲而至。商人急忙說到：“我是暨陽城的首富，你若能救我，我會給你100兩金子。”漁夫把他救上了岸。
上岸後，商人卻不認賬，說隻答應給漁夫10兩金子，之後給了漁夫10兩金子。漁夫怪他不守信用，出爾反爾。商人狡辯說：“你一個漁夫，一輩子能不能掙到10兩金子？現在一下子就得到了，難道還不滿足嗎？”漁夫很生氣地走了。
沒想到在商人又一次出行時，船又在原地翻了，同樣懸賞救命。有人想去救他，卻被那個曾經救過他的漁夫給攔住了，說：“這就是那個說話不算話的人。”結果，商人被淹死了。
商人兩次翻船，遇同一個漁夫是偶然，但是他的結局卻是在意料之中。因為，人無信而不立，他不守信用自然就失去了他人的信任，所以即使處於危難之中也不會有人伸出手去幫助他。隻能坐以待斃。
商人如果在剛開始不懸賞，漁夫也不會見死不救，但是他許諾要給漁夫100兩黃金卻不承認，讓人們不再相信他，所以最後孤立無助。信譽是一個人無形的資產，講信用是為了修治自己的品行。古人言：“得黃金百斤不如得季布一諾。己能守信，人始信之；如其無信，人必不信。”人與人之間的交往，信守承諾最重要，誠信是生命永久的伴侶，謊言不會開出燦爛的花朵。
裴多菲所說：“我寧願以誠實獲得100個敵人的攻擊，也不願以偽善獲得一個朋友的讚揚。”食言就等於是失信於人，所以在不能做到的情況下就不要隨便的許諾，實現了諾言固然很好，要是實現不了還不如不許諾言。