第十七章 決鬥
第二天一早，武權匆匆來找楊悅。將一封信交給她，楊悅詫異道：“誰會給我寫信？”武權說道：“少主看了便知。”楊悅找開一看，原來是柴令武下的戰書。書中寫的是：約她於明日午時在樂遊原決鬥。
楊悅笑道：“幹脆決戰於紫禁之巔！”武權向來已聽慣了楊悅的奇言怪語，也不問什麽是紫禁之巔，直接問道：“少主，應不應戰？”
楊悅輕蔑一笑，說道：“他要戰便戰，豈不是太聽他的話了！”將戰書交給武權，說道：“你去退回於他，就說本公子沒空奉陪。”
武權見楊悅不應戰以為她怕打不過柴令武，說道：“少主，你去應戰，小人替你教訓他。”楊悅笑道：“我不是怕他，隻是他要怎樣便怎樣，如果乖乖聽話，豈不太沒麵子？！”
武權點頭稱是，轉身便去。楊悅又將他喚回來，比劃著飛鏢的架式，問道：“你飛鏢投得怎樣？”
武權點頭道：“小人練過，雖然沒有‘鬥笠武士’那樣出神入化，勉強還算過得去。”“鬥笠武士”是楊悅給送他金箭的戴著鬥笠的武士起的名字。
楊悅知道武權向來謙卑，他所說的“過得去”，便是“很不錯”。點頭說道：“你拿飛鏢將戰書釘到柴府門上，就說：‘我家少主說了，柴令武隻有一身蠻力，我家少主懶得理他。’”
武權不明白楊悅是什麽意思，問道：“為啥？”楊悅笑道：“正要顯示出威攝，又要顯示出對他的鄙視。否則他還以為咱們真個怕他。”武權翹指說道：“少主當真高明。”領命而去。
武權到了柴府，雙手叉腰高聲叫道：“柴府的人聽著，快去通報你家少主，我家少主有話要說。”
柴令武、高陽公主等人正聚在柴家，商議如何對服楊悅。見家人來報說武府的家將來傳話，要柴駙馬親自去聽。柴令武不知楊悅有什麽話要說，便殺氣騰騰的迎出來。
武權右手一揚，一枚飛鏢射出，釘在柴府門前柱上。正要說話，發現戰書還在左手中，原來他忘記將戰書釘在鏢上。愣一下神，幹脆將柴令武的戰書撕個稀爛，一指柴令武說道：“我家少主說了，姓柴的一身蠻力，蠢笨如牛，不值得與他動手。”
武權見楊悅說要顯示威力與鄙視，本記不全楊悅說的話，便順著楊悅的意思說來，而且還自作主張的加上一句“蠢笨如牛”。
接到戰書要麽決鬥要麽不決鬥，還從沒有這樣當麵將戰書撕毀，乃是對下戰書的人極大的侮辱。更加上一句辱罵之語。柴令武當即氣得七竅生煙，怒喝一聲：“好一個狗奴才，找打。”雙拳已到武權麵門，武權忙舉手相迎。二人你一拳我一腳戰在一起。
武權功夫高，柴令武功夫也不弱，兵來將擋，水來土淹，二人竟戰成平手。
高陽公主、房遺愛、趙質等人聽說柴令武在門外與人打了起來，一齊出來。趙質見到武權立刻也撲了上去。武權原本與柴令武勢均力敵，如今加上趙質，便明顯落了下風。
柴令武見趙質也上了手，反而冷靜下來。喝住趙質，停下手來，對武權說道：“本公子今日暫時放過你，快快回去告訴你家主子，明日他戰也要戰，不戰也得戰，我跟他沒完！”
武權回到家與楊悅說了。楊悅哈哈大笑道：“你怎麽想出來的。你這等侮辱於他，他還肯將你放回來，算你命大。”
武權這才明白自己做的過了頭，仇結的更深了，忙向楊悅請罪。楊悅笑道：“如此也好，反正他與我結的梁子也解不開，先殺殺他的囂張氣焰再說。”
看武權退下，楊悅自語地道：“兩兵交戰，不斬來使，柴令武畢竟將門出身，還有些風度。隻是如何對付這斯才好。”從懷中摸出“金箭”，看著出神，心想：如果有“澹大俠”的一半功夫，便不愁打不過柴令武了。楊悅見那個“鬥笠武士”送她的金箭上雕有一個“澹”字，心中將他稱為“澹大俠”。想起他說過北三道的好漢見此箭如見其人，有一天定要到北三道去，打聽一下他到底是何人。楊悅知道柴令武明日必定找上門來，心想打是打不過他，要怎樣才能勝他一籌？思索一會兒，心中已有計策。
第二日，柴令武以及高陽公主、房遺愛、趙質等人到武府叫陣。讓楊悅快快出來決一死戰。楊悅笑道：“不戰！”讓武權將大門關好，任由眾人在門外叫囂，不肯應戰。見眾人經久不去，楊悅幹脆叫人寫了兩個大字“免戰”，掛在門前，高高豎起“免戰牌”。
楊悅見評書中多有掛“免戰牌”的事兒，似乎古人大多講信用，一方若掛了免戰牌，對方就絕對不會攻打它，直到人家不掛了再打。也不知是否真假，反正動武肯定打不過柴令武，投降更不可能，不妨拿來試試。如果管用更好，不管用權當戲耍他們。
古人行軍打仗哪裏會有什麽“免戰牌”。如果真有，隻要打不過便將免戰牌高高一掛豈不萬事大吉。反而是小兒遊戲中常用此招。
眾人看楊悅掛起“免戰牌”，將他們比做小兒一般戲耍，叫罵之聲更甚。
楊悅任由他們叫罵，不去理會。家丁們見楊悅不肯應戰，以為怕了，心中對她生出鄙意。看楊悅的眼神充滿了複雜。楊悅隻當沒有看到，每日照常出門閑逛，隻是早出晚歸，以免與柴令武等人遇上。
這一日，楊悅到李淳風的“辦公室”閑聊。李淳風已聽說了柴令武等人在武府叫陣，見到楊悅，說道：“我正想去找賢弟，商量如何對服柴令武等人，賢弟可就來了。”楊悅笑道：“由他去吧，不用理會。”
李淳風見楊悅滿不在乎的樣子，奇道：“賢弟可有什麽好對策，如果用得著大哥，盡管說來。”
楊悅謝過，見李淳風的案幾上放著一個筒狀的東西，有點象是望遠鏡，邊把玩邊說道：“反正我打是打不過他，計策嘛道是有一個，也不知成不成，到時如果用得著大哥一定請大哥相助。”
李淳風見楊悅似是已胸有成竹，知她計謀多端，心中大定。楊悅不肯說，他也不便再問。
楊悅突然想起玻璃似是在明清時期才從西方傳來，仔細研究手中的望遠鏡，見鏡片不似玻璃，但十分透明，奇道：“這‘千裏眼’是什麽東西做成的？”
李淳風說道：“選純度十分高的上好水晶打磨而成。”
“水晶？對啊，水晶可以當玻璃用啊。”楊悅心想，仔細觀看，果然與玻璃一般，隻是用水晶做望遠鏡，這價格一定不匪，問道：“這是用來觀測星空的儀器？”
李淳風見他對此很在行，便帶楊悅去參觀“天文台”。李淳風在太史局任將仕郎，對陰陽曆算十分有研究。楊悅知道他其實便是古代的天文學家。
李淳風的“天文台”上放置一個巨大的由銅絲製成的空圈圓球，類似於現代的地球儀，隻是由線圈製成。上麵標有子午線，其中有三道線顏色相對突出，分別為黃色、紅色、白色。李淳風告訴楊悅這個叫做“渾天儀”，是專為觀測星象用的。楊悅心中驚呼：“原來，古代便有了子午線，黃道、赤道。”
聽李淳風講解了半天，楊悅終於明白了，渾天儀是古代人以地球為中心的天體學說。通過它觀察天體星象，演算曆法。古人認為:“渾天如雞子。天體圓如彈丸﹐地如雞子中黃﹐孤居於天內﹐天大而地小。天表裏有水﹐天之包地﹐猶殼之裹黃。天地各乘氣而立﹐載水而浮。”也就是說天體即渾天，天體像是一個雞蛋，地球就像蛋黃，立於天體中間，天表裏有水，地球便浮遊在裏麵。這與現代的天體運行說中，地球按一個橢圓規道運行其實非常相近，這個橢圓規道正如雞蛋形狀差不多。隻不過運動相對而言，現代學說中認為太陽為中心，而古代人認為地球為中心。
李淳風指著黃道以及子午線，演示給楊悅看，說道：“每個星在這個空間都有經緯，每天都有變化，可以看出他們的運行方向，計算出他們的速度。”
楊悅點點頭，心裏琢磨著如何將現代天文學上的“太陽中心說”的理論告訴李淳風。不能太直接，想了想說道：“李兄是站在這個點上觀察天空星象，但是大哥有沒有想過其實地球並非不動，也或者星星並沒有動，而是地球動了位置。但你所處的位置在地球上，看不到地球動，因此才認為星空在轉？正所謂‘不識廬山真麵目，隻緣身在此山中’，便是這個道理。”
李淳風聽了她的話，有點頭暈腦漲。感覺楊悅的說十分有道理，卻又抓不到道理在哪裏。說道：“‘不識廬山真麵目，隻緣身在此山中’好詩句，是兄弟的詩？”
楊悅這才想起不知不覺中又引了一句現在的未來詩句，乃是北宋大詩人蘇軾的句子。繼續說道：“你想象一下，假如我站在這兒不動，你向我走過來。對於我來說，是你在動。但對於你來說，你不要想自己在動，而是看著我，感覺與我的距離正慢慢縮短，是否感覺其實是我在動？”
李淳風恍然而悟，說道：“也就是說莊周夢蝶，不是莊周夢到了蝴蝶，而是蝴蝶夢到了莊周。”
楊悅笑道：“正是這個道理，運動是相對的運動，也許天地間沒有完全不運動的事物。隻是相對而言，一方看另一方在進行位移變化而矣。”
李淳風聽了深受啟發，隻覺得楊悅字字珠玉，句句真言。喜道：“賢弟所言所想真是聞所未聞，想所不曾想。但卻能讓人茅塞頓開，實在是大有裨益。”
楊悅笑道：“其實我隻是愛幻想而矣。你試想一下，如果地球並非不動，而是天球中的某某一個東西不動，假如是太陽，而我們所在的地球在繞著它轉，而不是他繞著地球轉，會是什麽狀態？”
楊悅順手從台上取來一張紙，將太陽係的運轉規律大致說於李淳風。李淳風看了，歎服道：“賢弟這個想法，非常奇特，但又十分的合理。我一直想不明白，太陽總是從東方出劃過空中落於西方。但是它在空中的高度，有時高有時偏。原以為是地球在渾天中飄浮所至，如果果如賢弟所言。道是能解釋寒暑一年的成因。如賢弟所說，地球繞太陽公轉一周為一年，地球自轉一周為一天，的確大有道理。”
楊悅心道：“這是千年後人們的天文學理論基礎而矣，我站在千年的科學肩膀上，自然是大有道理。”不過她聽了李淳風的渾天學說，卻又有些迷惑。太陽係真的是在以太陽為中心？而不是以地球為中心。如果以地球為中心，地球在中心位置按一條線來回運動，而且自轉，太陽、月亮以及天球上的星星在繞著它轉，似乎也能解釋清，怎麽為一年，怎樣為一天。
李淳風想了一會兒，越想越感覺楊悅有理，卻不知道楊悅在想渾天說其實也大有道理，喜道：“沒想到賢弟竟然是天文天材。不如由大哥向聖上舉薦賢弟一同在這太史局研究天象如何？”
楊悅笑道：“大哥與聖上很熟嗎？”
李淳風摸摸唇上胡須不好意思地笑道：“不算太熟，前些天在華山遇到賢弟時，也正好遇到聖上也在華山。我師父為他測相，聖上見他測的十分準確，便讓師父去找大寶之地。連帶著我也占些光，做了‘將仕郎’。”
楊悅當然知道大寶之地是什麽，在後世曾聽說過袁天罡與李淳風為李世民找陵地的故事。據說李世民派兩人分別去找寶地。二人回來後，都說找到了一個風水極好的寶地。一個說在那兒埋了一枚銅錢，一個說在那插了一支發簪。李世民派人去找，發現二人所說是一個地方，發簪正好插在銅錢的眼兒中。
於是楊悅奇道：“怎麽隻派你師父去，沒派你同去？”李淳風說道：“說到風水相學還是師父更勝一籌。”
楊悅笑道：“聽說你有本《乙巳占》，專門寫星象占卜之說，看來你的占卜術也非同尋常啊。”
李淳風一愣，說道：“賢弟怎會知道我在寫星象占卜術？隻是那《乙巳占》是什麽？大哥從未聽說過。”
楊悅聽了，不由又要暗罵自己糊塗，沒事先問清楚那《乙巳占》成書沒有便胡亂說來。見李淳風產生疑問隻好胡亂含混過去。恰好有人來找李淳風，楊悅見說有人來，便趁機告辭。
李淳風想起與師父一起推測的《推背圖》，也曾被楊悅提前說起過，暗暗起疑，感覺楊悅簡直是匪異所思，似乎有未卜先知的本事。隻是楊悅不肯說，他也無可奈何。
來人不是別人，是向李淳風學習天文曆法和算術的當今太子李治。李淳風整編過數學，在華山之時太子李治對李淳風的天象星學非常感興趣，所以從那以後，常來李淳風處討教。
李治這個人，楊悅其實早就見過，便是在會昌寺與老和尚下棋地少年，隻是楊悅為了避開李淳風的追問，匆忙逃走，否則定會認出是他。而楊悅更不知道，這個李治他應該更早便見過了，便是在華山中峰，楊悅為了躲開李德，匆忙中與台階下上來的人撞了個滿懷，那人便是稱李德為三哥的當今太子李治。隻是當時李治即沒看清楊悅，而楊悅更是沒有看清李治。
楊悅匆匆告辭，李治走進來時隻看到她的背影，覺得有些熟悉卻記不起在哪裏見到過。見李淳風將她送出門來，低頭想著心事，竟然沒有看到自己，十分好奇地問道：“李師，剛才那位少年是誰。”李治因為十分仰慕李淳風在天文數學方麵的知識，因而一向稱李淳風為師。而且李淳風的武功十分高明，李治不知從何得知，竟纏著李淳風教他劍術。李淳風也十分欣賞李治的好學，因而無論是天文數學還是劍術都十分用心的教授。
李淳風這幾日聽說柴令武一直在找楊悅晦氣，一直琢磨著等太子殿下來時，是否讓他幫幫忙，見李治問到楊悅，便答道：“郎君大概說的是武公子吧，微臣正要向太子推薦此人，隻是不湊巧，武公子有點急事兒，否則便不會錯過這個機會了。”
李治問道：“武公子？哪個武公子？”
李淳風反問道：“郎君可聽說過長安城中如今天有個十分出名的人物？”
李治想了想不明白李淳風說誰，便搖頭問道：“李師說的是哪位？”
“長安公子，郎君可有耳聞？”李淳風道。
“你是說寫出‘生當做人傑、死亦為鬼雄’句子的‘長安公子’？”李治問道。
李淳風笑道：“原來郎君也知道他。”
李治點頭微笑：“如今這句詩在長安城中沒聽過的人幾乎不多。崇文館許多人都將此句當成了口頭禪。”崇文館是設太**中的學院，多為貴族子弟，與太子一起讀書。
李淳風正要在李治麵前誇楊悅的好處，見他先已對楊悅產生好感，自然不肯放過，便將楊悅的“太陽中心說”以及“運動相對論”仔細向李治說了。
李治也連連稱奇，說道：“長安公子這個假想，當真是有十分的道理……沒想到他還有這等本事。”
李淳風見機會來了，又道：“武公子豈隻見識出眾，隻憑他那膽略便是一般人不能及的。”當下將楊悅與柴令武在啟夏城門相遇的事兒仔仔細細地說了。
李治悠然神往，說道：“‘生當做人傑，死亦為鬼雄’隻這句子便已知其十分的有膽識有氣魄。沒想到原來當真是臨危不懼，英雄了得。”大為讚歎，大有沒能相見而惋惜。
李淳風見時機成熟，笑道：“隻是眼下柴駙馬對長安公子的誤會甚深……”將楊悅與柴令武之間的事以及楊悅戲弄無賴子柴進之事對李治說了。柴令武畢竟是附馬，與李治是至親，李淳風也不貶低柴令武，隻是說他一定是受人蒙避。再三肯請李治有機會向柴令武解釋一番，從中調停，為楊悅解除糾纏。
李治聽了楊悅戲耍柴進的事兒，笑道：“武公子原來還是這等趣人。”見李淳風請他幫忙，便一口答應：“這個好辦，找個時間我向柴駙馬解釋清楚即可。”
李淳風見李治肯幫忙，知道事情有了轉機，於是放下心來。