人是感情動物，對感情尤為敏感，而語言所負載的信息，除了理性信息之外，就是情感信息。這種情感信息的內涵十分豐富，它的功能不僅是要訴諸人的理智，而且是要打動人的情感。這就要求我們在說話中，一定要充滿著講說者自己的真情實感。所謂情感，就是人接觸客觀外界事物所產生的肯定或否定的心理反應，諸如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。
人在日常交往中，深厚穩定且有原則性的情感，往往會產生巨大的鼓舞力量。因此。“情”是口語表達的一個重要因素。
在人際交往中，話語所飽含的情，就會在傳遞信息、思想的同時產生言語魅力和感染作用，從而取得圓滿的交際效果。有句諺語說：“情自肺腑生，方能人肺腑”，列寧也認為：“沒有人的情感，就從來沒有。也不可能有人對真理的追求……隻有被感情支配的人才能使人相信他的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，惟有最真實的生氣或憂愁，才能激起人們的憤怒和憂鬱。”這就是說，說話人的話語一定要受到發自內心的充沛情感的支配，才可能產生感染力、影響力和號召力。世界最著名的演講家之一，黑人領袖馬丁·路德·金在林肯紀念堂前發表了《美國給黑人一張不兌現的期票》的演說，其**部分是這樣的：“回到密西西比去吧!回到阿拉巴馬去吧!回到南卡羅來納去吧!回到佐治亞去吧!回到路易斯安納去吧!既然知道這種境況能夠而且一定改變，那就回到我們南方城市中的陋巷和貧民窟去吧!我們絕不可以陷入絕望的深淵中。
“今天，我對大家說，我的朋友們，即使我們麵臨著今天和明天的各種艱難困苦。我仍然有個夢想。這是深深紮根於美國人夢想中的夢想。我夢想著，有那麽一天，我們這個民族將會奮起反抗，並且一直堅持實現它的信條的真諦——‘我們認為所有的人生來平等是不言自明的真理’。
“我夢想著，有那麽一天，甚至現在仍為不平等的灼熱和壓迫的高溫所炙烤著的密西西比。也能變為自由與和平的綠洲。
“我夢想著，有那麽一天，我四個孩子，能夠生活在不以他們的膚色，而是以他們的品行來判斷他們的價值的國度裏。
“我夢想著，有那麽一天，就在邪惡的種族主義者仍然對黑人活動橫加幹涉的阿拉巴馬州，就在其統治者抱不取消種族歧視政策的阿拉巴馬州，黑人兒童將能夠與白人兒童如兄弟姐妹一般攜起手來。“我夢想著，有那麽一天，溝壑填滿，山嶺削平，崎嶇地帶鏟為平川，坎坷地段夷為平地，上帝的靈光大放光彩，芸芸眾生共睹光華！
“這就是我們的希望!這是我們返回南方時所懷的信念!懷著這個信念，我們能夠把絕望的群山鑿成希望的磐石。懷著這個信念，我們能夠將我國種族不和的喧囂變為一曲友愛的樂章。懷著這個信念，我們能夠一同工作，一同祈禱，一同奮鬥，一同入獄。一同為爭取自由而鬥爭。堅信吧，總有一天我們會自由……”在這段演講中，馬丁·路德·金用四段“我夢想著”領起的排比式表述，深情地、正麵地、具體地表現了對自由的渴望，語勢磅礴，**。他熱切地期望種族歧視最嚴重的密西西比變成“自由與和平的綠洲”，希望自己的孩子在有高尚品德和卓越才能的情況下不因膚色不同而得不到公正對待，希望黑人兒童與白人兒童能像兄弟姐妹一樣攜起手來，和睦相處，由此甚至希望一切都變得公正平直，坦途通天。作為民權運動的領袖，他的這些話完全發自肺腑，道出了千百萬黑人的心聲，使得在場的聽眾有的呐喊，有的喝彩，有的悄然流淚，有的失聲痛哭。話語之“情”，出於肺腑，方能人肺腑，達到以情動人的效果。