第七章 得見
“‘蒙’殿下垂詢，這兩位卻是老衲的俗家弟子，老衲年事已高，經懺諸事尚有寺內僧眾協理；‘私’下一些醫術、書法，卻是在寺中弟子難尋繼承衣缽者。這兩位弟子雖然誌不在出家，卻是頗有一技之能，老衲這兩年來帶在身邊，也好幫著料理些俗務。他們都是鄉野自幼孤貧流落之人，這個複姓歐陽，這個姓蕭，連身世都不能省明，禮節有虧之處，倒是讓殿下見笑了。”
智顗的養氣功夫深湛，說話時表情古井無‘波’；寥寥數語，在平淡之間給蕭銑解了圍。楊廣聞言也不計較，但說既是大師俗家弟子，自便無妨。而智顗其實對於這種情況的發生多少也算有幾分心理準備，料到過蕭銑可能會因為種種原因引起外人不必要的注意，所以說他和歐陽詢分別懂點醫術，或者是書法在行，也是找個留在身邊的借口。
楊廣和智顗略微客套閑聊幾句，話題便往蕭妃身上扯了。畢竟楊廣也不是徹底‘迷’信到神神叨叨的人，真以為人得重病了就全靠祈禱經懺才能康複，能夠用醫學手段解決的，盡量還是爭取用醫學手段。
這次的事兒，實在是一來蕭妃病得怪異，找了揚州左近的名醫乃至帶來的太醫都不得用，二來蕭妃自己近日心神不寧，麵‘色’晦暗，有些疑神疑鬼。如今智顗也提到了醫術，楊廣少不得再起雙管齊下的心思。
“大師，拙荊近日病體不起，氣‘色’晦暗，也不知真個是症候到了何種程度，亦或是中了邪穢災厄。大師既然佛法深湛，兼通醫理，不如就而望氣，也好有所明識，對症下‘藥’，就厄悔懺，不知今日可方便麽。”
“救人如救火，殿下如此信重，老衲怎敢推辭，這便去吧——唔，還請殿下讓‘侍’‘女’把老衲的‘藥’箱書盒一並帶上。”
智顗一指歐陽詢和蕭銑身上背著的書箱‘藥’箱。楊廣目測了一下也沒多少分量，心說那個姓歐陽的青年人約莫有三旬出頭了，比自己還大幾歲，當然不能讓他進去見‘女’眷。不過一旁那個姓蕭的少年最多十三四歲，總角之年，應該是不礙事的。
更兼楊廣自忖他幾次禮請智顗前來，也不好顯得太拿捏架子，便一指蕭銑，揮灑大度地說道：“何勞如此見外，大師的東西，便讓這位小兄弟搬進去即可。”
蕭銑心中一凜，沒想到他苦求的機會居然這麽快來了，但是顯然智顗此前做的鋪墊還不夠多，自己絕不能過於‘操’切和蕭妃相認，否則以楊廣的‘精’明，肯定可以看出自己是蓄謀已久的了。
忐忑地跟著楊廣和智顗一起步入王府後院，兩旁是羅列‘侍’立的一群群‘侍’‘女’，不過卻沒什麽可看的。
蕭銑目不斜視，眼觀鼻鼻觀心地垂首趨步，也不知走了多遠，進到了一處軒敞的院落，院牆上薜荔藤蘿纏繞，香果垂累；室內素粉塗牆，和蕭銑在天台寺時住的禪房一般淡雅素淨，不過也許是覺得實在太過淡雅有失王室體麵，又用了些許青羅垂幕張掛，略略顯得高大上了一些。
當中一張臥榻，紋繡帳幔之間，一個朦朧端麗的少‘婦’斜靠其上，看不清楚麵目身段，見楊廣入內，正要坐直了身子見禮，卻被楊廣過去扶住。溫柔撫慰說：“愛妃切莫多禮，孤請的智顗大師已經來了，不論小厄險症，總歸寬心便是。”
很顯然，這個‘女’子便是蕭妃了。楊廣伸手入賬時，免不得要掀起一角帳幔，其間便‘露’出一段‘女’子雪藕一般的柔荑，五指纖長‘玉’潤，猶如三‘春’蔥白剛剛剝去外皮，指尖的指甲便如同浸潤著光澤的朝‘露’。
唯一美中不足的是，‘玉’臂之上，泛出一絲淡淡的蠟黃的‘色’，顯然是病痛所致。
窺一斑而見全豹，僅僅是一隻手就有這般品相，內中的美人，如何能夠不令凡人膜拜？雖然蕭銑此刻心中純無雜念，也知道那些演義小說上說的“六位帝皇玩”都是無稽扯淡，可是從另一個角度換位思考：要想讓後人往一個美人妃嬪身上潑髒水，首先肯定是這個美人姿‘色’夠檔次，才有這個資格拉到如此多的仇恨值。如果不是有妺喜妲己，褒姒貂蟬，‘玉’環飛燕那般的禍國殃民，恐怕想讓後世文人墨客編排埋汰，人家都懶得來捏造吧。
醫術講究望聞問切，漢魏六朝以來，針對深宮‘女’子來說，“望”的診斷方法多是用不上了，以至於多少太醫都隻能靠問切二法為主。但是楊廣請智顗來，兼要“望氣”，自然是不能忸怩的；加上隋朝皇室鮮卑風氣沾染頗重，智顗又是年高德劭一把胡子的高僧了，蕭妃也就示意打開簾子，讓智顗好生望診查問。
蕭銑在一旁，恰到好處地把‘藥’箱等物恭敬放在‘床’邊幾案上，低頭跪伏在地，沒有仰視，連就近先看一眼姑母容貌的危險舉動都沒有做。因為不看他還可以確保自己沒有任何失態舉動，如果看了，再想徹底收攝心神可就難得多了。
智顗大師不愧得道高僧，見人間諸般‘女’‘色’，無非紅粉骷髏、白骨皮‘肉’。看到蕭妃容貌時眼神絲毫沒有‘波’動，完全是一個慈祥老者看向病弱晚輩的悲憫之‘色’。
蕭妃的臉‘色’黃得可怕，神‘色’委頓，而且觀其情態，定是常有嘔逆之苦，傷了些元氣。
“王妃殿下眉目有黑沉之氣，麵‘色’晦暗，果真是有些不妥呢。可是從殿下行止起居，諸般調理來看，也不該有德行虧損之處，莫非是近來心中憂思抑鬱，常請損身祝禱所致呢？”
蕭妃美目之間閃過一絲異‘色’，卻迅速隱沒不見，對智顗大師的言語不置可否，隻是淡淡說道：“許是妾身每日胡思‘亂’想，心緒不寧，惡了神佛。大師若是可以禳祈，還望多多擔待了。”
楊廣聽了蕭妃言語，心中也是有些驚訝，更兼莫名的隔閡。心說自己的妻子有心病，自己居然沒看出來？雖然蕭妃沒有正麵承認智顗看出來的問題，隻是說自己“胡思‘亂’想”，但是肯定是有難言之隱，連自己這個丈夫都沒有傾訴。
不過不管如何，場麵還是要撐過去的，‘私’下裏的話語可以慢慢再問，當下楊廣便順著話頭說下去：“既然大師對拙荊的心魔違礙有所見地，不如一並把醫理症候也詳勘一番？”
智顗頷首合十，說道：“正該如此，畢竟佛法醫道，各安其用，才是正理。”
說著，智顗把手搭在蕭妃皓腕上，診了關尺寸三脈，又看了舌苔。也不多扯什麽脈象虛言，直截了當說道：“肝木克脾土，肝膽氣質鬱結，果真是非同小可。個中緣由，倒也與心思邪念有些關礙，需得‘藥’石禳祈並用。”
楊廣一聞此言，登時便有三分喜‘色’：“大師果真醫術也是了得！此前揚州各處尋來名醫，對脈象病理所說也相若仿佛，隻是所下‘藥’餌，多不見效，不知大師可有秘方麽？”
“‘藥’方卻要斟酌，待老衲回去參詳，晚間再讓殿下派人抓‘藥’便是。”
說著，智顗和蕭銑便恭敬地退了出來，到外間帶了歐陽詢一起，到王府內安排的客房歇了。
……
出來之後，蕭銑心中好奇，也滿滿懷著期待，問了智顗大師具體病情。靠著蕭銑這具身體本身跟著智顗這幾年來學到的一鱗半爪皮‘毛’，配合兩世為人對醫學的一些常識理解，加上智顗的耐心解說，不過一刻鍾，蕭銑終於知道了自己這個便宜姑母究竟是得了什麽病。
蕭妃得的，是輕度膽結石兼膽囊炎。得到這個確診消息之後，蕭銑心中居然竊喜：“幸好是這種富貴病，後世人有錢，各種高膽固醇攝入導致的疾病比古人要多多少？論現代人醫學認識上對比古人的差異化碾壓優勢，又有哪個方麵的病可以和這些富貴病相比？”
膽結石這種病，很大程度上和人的油脂攝入、消化、膽固醇攝入、膽汁酸堿程度變化有很大關係。倒也不是說一定大魚大‘肉’的人就特別容易得這個病，有時候特殊的身體條件導致膽汁酸堿度長期不調，也有可能致病。比如說有些人生在富貴人家，卻故意長期茹素，靠某些偏‘門’的油脂補充飲食脂肪，常年失衡之下更容易導致此病。隋唐時油菜‘花’沒有普及，‘花’生油、‘玉’米油還在美洲，可食用的植物油品類也著實不多。
當然了，這種情況隻會在“有錢吃葷，但是為了避免吃葷，變著法兒換偏‘門’又不全麵的油脂攝入”時多發。也就是說，真正窮得啥油都吃不起的窮人，因為生物鍾和機體特‘性’導致膽汁本就很少分泌，不存在膽汁分泌後又長期不對路、囤積在膽囊內讓堿‘性’上升、鈣化沉澱的問題，是得不了這個病的。
說白了，有錢又嚴守戒律的和尚，乃至富貴人家誠心吃高端長齋的人，是這個時代少有的容易發生膽結石的人群——後世有人戲稱“舍利子莫不就是高僧火化後膽結石燒不掉形成的”，這種說法固然是笑談，但是卻也有幾分歪打正著的道理——而在這個基礎上，膽結石本是‘女’人發病率遠遠高於男人數倍，加上中醫有所謂“鬱結傷肝”的說法，結合蕭妃的心情心病，她成為了一個不慎中招的可憐人，也就不奇怪了。
不過，也幸好和尚普遍是這個時代醫治早期膽結石的專業行家，加上蕭妃的膽結石還不算很嚴重，應該還是早期結石尺寸沒有超過膽管的階段。加之有蕭銑這個後世酒桌上‘混’過多年，對富貴病頗有研究的助力，似乎一個趁機立功‘露’臉的機會，便在眼前了。