第五百零七章 以佛引道
“嗯，對了，打招呼是把常識用錯了地方，吃鹽是根本沒有常識！”歪了半天腦袋，王一飛眼睛忽然一亮興奮地叫道。
“嗬嗬，這倒也對。”劉桂枝聞言啞然而笑，這雖然不是她相得到的答案，但卻是小孩子認真思考之後的結果，相對於答案，這種自主思考的過程其實才是最重要的。
“嘿嘿。”再一次被肯定，王一飛學習的勁頭更大了。
“嗬嗬，你說的是比較表麵的解讀，可是如果把這個問題展開來談，其實會得到許多有益的道理。”所謂師者，傳道，授業，解惑也，小孩子無論再怎麽聰明，生活經曆，知識層次，思考深度等等諸方麵原因使其不可能象成年人那樣係統而全麵地去分析解讀一個問題，也因此才會在學習的過程中產生很多疑惑和不解，而教師的責任就是引導他們如何去正確地理解這些問題，進而掌握解決這些問題的正確方法。王一飛剛才的答案顯然太過膚淺，劉桂枝笑著說道。
“劉老師，那這個故事講的是什麽道理呢？”王一飛認真的問道。
“嗬嗬，對呀，我覺得飛飛說的已經很有道理了，難道這裏還存在什麽禪機嗎？”兩個人在這裏探討佛經，李飛揚則坐在旁邊當陪讀，此時一聽劉桂枝要展開討論，於是也笑著插言進來。
“你呀，唉，真是不知道該怎麽說你。飛飛這麽理解，我會給他打滿分，因為他隻是個小孩子，你要是也隻理解這麽多，我就隻能判你不及格了。”掃了一眼老公，劉桂枝搖頭歎道。
“嘻嘻。李老師，您不及格呀？！”聽劉桂枝判李飛揚不及格，王一飛感覺很有意思。
“嗬嗬。被她判不及格也很正常，誰讓她現在是老師呢！如果你來當老師，教怎麽樣才能在地上打滾，她還不是一樣得判不及格？”被老婆訓斥李飛揚倒是不會在意，他全把這當成生活中的調味劑。
“胡攪蠻纏，驢唇不對馬嘴。要是想搗亂小心我取消你旁聽的資格！”劉桂枝哼道。
“嗬嗬。對對，師道尊嚴，師道尊嚴，劉老師，您繼續，您繼續。”李飛揚笑道說道，開玩笑要有度有量，別到時候弄巧成拙，前腳王一飛回道場。後腳就被老婆罰跪搓衣板兒就麻煩了。
“哼。下不為例。”李飛揚服了軟。劉桂枝也就不再追究。繼續講解她地佛經解讀。
“這則小故事地重點在於這一句：所以美者。緣有鹽故。少有尚爾。況複多也。
菜肴之所以好吃。是因為有了鹽地緣故。一點點鹽就可以有這樣地效果。那麽再多一些不就會更好？
按一般正常地邏輯推導來看。這個結論並沒有什麽錯誤。但最終地結果為什麽會是便空食鹽。食已口爽。返為其患。空口吃鹽。口幹舌苦。反受其害呢？
這是因為這位愚人隻知道機械片麵地去看待事物。卻忘了事物是普遍聯係地。事物之間地聯係具有客觀性。如果生硬地割斷事物之間地客觀聯係。將之單獨拿出來做分析則會犯下錯誤。在這個故事中。鹽與飯菜之間是有聯係地。菜肴加上適量地鹽才會成為美味。愚人隻注意到因為有了鹽。菜肴才變得美味地這個果。卻沒有想到菜肴、鹽這兩樣東西地共同存在才是導致美味存在地前擔。棄飯菜而空口食鹽。這就是割斷了它們之間地聯係。所以此人未得美味。反得口患。
整體與部分。是客觀事物普遍聯係地一種形式。任何事物都有它地整體與部分兩個方麵。構成整體地部分在單獨存在時。隻具有自身地功能。當許多部分按照有序性構成有機整體時。會產生部分所沒有地整體功能。飯菜中放適當地鹽會覺得美味。是因為鹽與飯菜構成了一個整體。如果隻吃鹽又想有飯菜地美味。也就是想隻要部分又得具有整體地功能。這是不可能地。這就是吃鹽地愚人地錯誤所在。
把這個道理展伸開來，我們可以用來分析現實中的很多問題，從而在事情沒有發生之前便先知道這件事是不是正確的，它是會導致一個好的結果呢，還是會導致一個壞的結果呢？打個比方，我們都知道牛奶裏含有人體所需要的物質，多喝牛奶可以滿足人體生長的各種需要，但是如果把這個問題做為唯一的結論而不分具體適用範圍的進行推廣，那麽很可能會造成骨質疏鬆症患者地大量出現，所以現在的宣傳口號是每天一杯奶，這就是考慮到各種情況聯係之後得到的最好結論。再比如砒霜，在中醫中它是一味藥材，適量使用可以起到祛痰止哮，截瘧，蝕腐，殺蟲的作用，但使用不當就是巨毒，致人死亡。
所以，在我們要做什麽事情的時候都要考慮這件事和其他事是不是有因果聯係，有了這個因之後，會不會必定產生自已想要的那個果，這樣一來就可以避免我們少犯錯誤，甚至是不犯錯誤。
飛飛，你來想想，你周圍的哪些事情也是這樣？”
把故事裏隱含的道理講解一遍，劉桂枝向王一飛啟發道。
“嗯，我知道，棋諺裏有說凡關無惡手，說的是正常情況下向中腹跳不會有錯，但有地時候就會被攻得很重！”一飛想了想答道，他每天除了上學時間幾乎都泡在棋裏，所謂日有所思，夜有所夢，最先想到的例子當然是圍棋了。
“呃”，劉桂枝無語，這個回答顯然超出了她的備課範圍。
“老李，該你說話的時候你怎麽不說了？”當老師的自然會有應付學生刁鑽問題的辦法，劉桂枝教學十數年，這方麵的經驗自然是豐富得不能再豐富了，見勢不妙，立刻把皮球踢給了李飛揚。
“嗬嗬，怎麽，我可以說話了？”李飛揚笑道。比起劉桂枝，這裏還真是他王一飛舉的這個例子最有發言權。
“怎麽，老師點名叫你回答同學的問題你不願意？”劉桂枝笑道。
“嗬嗬，願意，當然願意了，能幫到老師，那是作學生地光榮。”家裏終究不是教室，多地就是這種放鬆的氛圍，李飛揚笑道。
“別貧嘴，飛飛還等著呢。”有小孩子在場，劉桂枝拿耍寶地老公也沒什麽辦法，隻有板起臉來催促。
“謹遵師命。嗬嗬，飛飛，我是覺得你舉的這個例子是有道理的，但是呢，和吃鹽這個故事所表達出來的意義相比還是不夠貼切。其實我覺得更貼切的例子應該是你走棋時的偏好。”李飛揚笑道，他現在是反客為主，把劉桂枝講佛經的課堂變成他教授棋理的課堂。
“偏好？什麽偏好？”王一飛不解地反問道。
“嗬，我問你，你在和人下棋的時候最喜歡走成什麽樣的局麵？”李飛揚笑著提醒道。
“嗯，先把空占足，然後再破掉對方的模樣，讓對方的模樣落空。”自已最喜歡走什麽樣的棋王一飛還是很清楚的。
“對，我說的就是這個，你最喜歡的棋就是先撈足實地，然後再依靠治孤始對手得不到足夠的補償，因為你有治孤方麵很有辦法，所以采用這種戰法取得了不少好績，這甚至成了你戰勝實力強過你的對手的殺手鐧，每次使出往往奏效，但是呢，如果你把治孤取勝當成贏棋的法寶那就犯了故事中愚人所犯的錯誤。愚人片麵強調鹽對美味菜肴的作用而空口食鹽結果口幹舌苦，你則因過於相信自已的治孤水平而忽略自已行棋的薄味。當對手的攻擊力不是很強的時候，你的這種戰法經常取得成功，而當碰到攻擊力很強的對手，就象小林芳美那樣，結果吃了大虧。是治孤取勝這種方式不好嗎？當然不是，阪田榮男，趙治勳，這兩位都是以治孤聞名的棋手，他們也都取得了很好的戰績，但他們的成績隻是靠治孤取得的嗎？顯然不是。對他們而言，治孤隻是取得勝利的一種手段，而不是唯一的手段，所以他們才能在和眾多棋風迥異的對手交鋒中保持很高的勝率。設想一下，如果他們隻會靠先撈後洗的戰術而不會別的，那麽他們的對手隻要做到比他們搶的更凶，更狠不就成了？所正隻要走到不是他們擅長的局麵就肯定能贏嘛。飛飛，你說是不是？”李飛揚點撥道。
如果李飛揚平時這樣去講，王一飛雖然會聽但未必會有很深刻的反思，因為他用這種戰法戰勝不少棋手是的的確確的事實，所謂事實勝於雄辯，他不可能因為別人說的幾句大道理就改變自已對圍棋的認知和理解，但是現在，聯係到愚人食鹽的故事，再想到劉桂枝所舉牛奶以及砒霜的例子，小孩子有了全新的感受。
“嗯，我明白了。以後我要多下一些其他格局的棋。”王一飛認真地點頭答道。
聽到王一飛的回答，李飛揚心中不自覺地鬆了一口氣：看來學習這些東西對提高棋藝還是有積極作用的，嗯，我也要抽空好好研究一下了。