習慣是人們在不經意間積累起來的思想行為，它默默無聲地生長、發芽、開花、結果。好習慣可以開出芬芳的花朵，長出香甜的果實；壞習慣或許會使花兒枯萎或是果實酸澀。一個人的習慣，在一定意義上反映著他的文化教養和精神追求。不同時代、不同民族、不同文化修養的人，在習慣上有很大的不同。許多心理學家一致認為，習慣實際上不僅僅影響我們的個人生活，也在引導著整個社會結構的心理機製的改變。
習慣的力量起初看起來似乎很微弱，弱如一滴水、一段繩，幾乎讓人們感覺不到它的存在，但繩鋸木斷、水滴石穿，習慣的力量就存在於類似斷木與穿石這種持之以恒、堅持不懈的重複之中，等你能夠感覺到它確實存在的時候，它的力量已經大得足以撼動山嶽了。
在現實生活過程中，習慣可以說是無處不在。好的習慣是成功的基石、是成功的源泉，養成良好的習慣，才不會被自己打倒；壞的習慣是害群之馬，是我們成為成功人士的絆腳石。
好習慣源於自我培養，我們一生中，腦部神經隨時都在驅使我們做出相關的動作。這種動作在相同環境下不斷重複，便使我們不自覺地產生了習慣。
好的習慣人人都想擁有，但最主要的問題是我們能不能堅持。對於一個獨立的人來說，習慣的形成大部分需要自己的努力。習慣對於人類生活的重要性，超乎人們的想象。
習慣並不意味著僵化，它也可能意味著活力，更意味著秩序和節約。反射作用是自然而然的節省法，為腦神經提供了休息的機會，畢竟還有更重要的工作等著它去做。
要養成習慣，假若不用科學的方法，而僅憑一時的意識，那隻會使你感覺到累而生厭，習慣有賴於科學方法來支持。我們在習慣中淡忘曾有過的意識和幻想，又在習慣中實現其他的夢想。我們今天做的，就是昨天已經做的。
習慣性的生活會使你感到有十足的精力和良好的生活空間。習慣成自然，自然成人生。在你的生活習慣中，你會使自己的性格、興趣、愛好、理想都得到體現。
假如你要把一種行為養成自己的習慣，而這種行為對你又是如此陌生，那麽，請你記住：“多做幾次就好！”習慣的養成，僅是動作的積累，腦神經指令的重複。這樣的行動你做得越多，腦神經所受的刺激與記憶也就越深，你的反應也會更加熟練，好的習慣便屬於你了。
但是，習慣也會成為你生活中的暴君。生活方式的不同，自然要求有不同的生活習慣與之相適應。假如說這兩者之間發生了深刻的矛盾，我們便說這種習慣是一種壞習慣，是與我們的習慣宗旨相違背的。在這時，我們需要把它摒棄，用另外一種更健康、更有序、更有效的習慣來取而代之。
任何一個人都有自己後天所培養的習慣，而成為與其他人有所不同的個體。可是，有時你必須審查自身所有的習慣是否有益。假若是好習慣，請堅持下去；假如發現你的習慣是不好的，一定要試著改變它。
有時，一個壞的習慣一旦定型，它所產生的後果是難以想象的，習慣這種力量往往是巨大而無形的。當你感覺到它的壞處時，很可能想抵製卻已經來不及了。
然而，一個好的習慣也可以產生巨大的力量。假如你反複地重複著一件有益的事，漸漸地你就會喜歡去做。這樣一來，所有的困難都顯得微不足道了。要知道，習慣的力量可以衝破困難的阻撓，幫助你走上成功的道路。
比爾·蓋茨認為，是四種良好的習慣——守時、精確、堅定與迅捷造就了成功的人生。假如你沒有守時的習慣，你就會浪費時間、空耗生命；沒有明確的習慣，你就會損害自身的信譽；沒有堅定的習慣，你就無法把事情堅持到成功的那一天；而沒有迅捷的習慣，原本可以幫助你贏得成功的良機，就會與你擦肩而過，並且很有可能永不再來。
當你播種一種行為，你就會收獲一種習慣；當你播種一種習慣，你就會收獲一種性格。
好的習慣主要依賴於人們的自我約束能力，或者說是依靠他人對自我欲望的否定，然而，壞的習慣卻像雜草一般，隨時隨地都會生長，同時它也阻礙了美德之花的成長，使一片美麗的園地變成了雜草叢生的荒地。那些惡劣的習慣一朝播種，往往一生都難以清除。
一個人年輕時，盡管養成一種壞習慣很容易，但相對地，要養成一種好習慣幾乎同樣容易；而且，就像惡習會在邪惡的行為中變得嚴重一樣，良好的習慣也會在良好的行為中得到鞏固與發展。
當你運用這一法則的時候，連同積極心態一起應用，所產生的力量是巨大的，而這就是你思考、致富或實現任何你所希望的事情的根本驅動力。
或許你並沒有很好的天賦，但是，一旦你有了好的習慣，它一定會給你帶來巨大的收益，很可能會超出你的想象。