人生宛若夢幻 第二百三十四節 神秘先生（九）
“先生，真的是你嗎？”蘭德關上房門後坐下，如果此時莎拉夫人看到他，肯定會覺得很奇怪，他一本正經的坐著，看著前方，但前方什麽都沒有。
實際上蘭德是感覺到對方通過奧術天網找到自己的，從這一點來看對方的權限相當高。
“是我，真是對不起，現在才聯係你，怎麽樣，通過調查，你找到答案了嗎？”神秘的先生溫和的道。
“我知道自己內心中的矛盾與迷茫是什麽了，可是為什麽會這樣，我還是不明白？”蘭德苦笑道。
“哦，可以說說嗎？”
“嗯，我在學習魔法的時候，我的師長們便驕傲的告訴過我，這個世界是魔法主宰的世界，魔法的發展，特別是近百年來的劇變，不再高高在上，而是成為了推動世界發展的源動力，必將改變一切。事實上我也能感覺到我們國家的變化，所以我一度非常讚同這種賽因斯黨觀點。我堅信隨著魔導研究的更加深入與發展，將來會出現樂土。但是這些天我調查了社會下層階級生活的情況，卻得出了相反結論，工人們的生活似乎並沒有隨魔導發展而得到多大的改善，甚至反而越來越艱難。”蘭德有點激動的道，“我曾經考慮過並不想去接受家裏的安排繼承生意，而是去做一名像我的外祖父一樣師，參加進一些可以改變時代的魔導研究，即滿足自己理想上的追求，還能為更多的人帶來福音，我將為此驕傲，我的子孫也一定會為我感到驕傲，超過我祖父在生意上的成就。”
蘭德的話有點失去了邏輯上的連接性，大約是因為理想麵臨破滅的緣故，但神秘先生顯然是能感覺到他的迷茫與掙紮。
“有些問題我也一直在思索，但是限於我接觸的環境，缺少一些需要實際了解的情況。不如把你的這次調查所得到的紀錄讓我看過之後再說好嗎？”神秘先生道。
“當然可以。”蘭德鬆了一口氣，他是非常渴望與神秘先生討論一下的。
他現在就像被關在一間小黑屋子裏的人，他在調查工人狀況時了解到了很多讓人震驚的事實，向他揭開了這個世界真實的另一麵。他從中看到了黑暗、殘酷、壓迫，這令他感到彷徨、苦悶、迷茫，心靈上不可避免的蒙上了一層y影，時刻被負麵能量侵蝕著，但要想解開這種情緒。第一步就需要清楚的知道產生這一切的根源是什麽，這正是魔法師們的標準邏輯思維。
他將這次的調查紀錄整理過，並且有一份形成在了奧術天風的私密空間中，這種需要租賃的天網空間雖然收費，但是對於他來說當然不是什麽問題。
他將進入空間的天網位址及進入時會被盤問的口令告訴了神秘先生，對方就又一次消失了。
蘭德走出門去，強作笑顏的與莎拉夫人說起話來，對方免不了要關心他剛才的奇怪狀態和舉止。
不過卻被他以最近要同時學習魔法和深入了解家族生意，太過辛苦而掩飾過去。
他知道這樣會讓莎拉夫人擔心，這個可憐的女人淪為他的情婦後。母女的生活就依靠他了，如果他一旦厭棄，對她們而言就將重新回到在大宅院時的悲慘生活，所以她總是小心翼翼的討好著他，侍奉著他。
往日他一定會撫慰一番，但今天實在是沒有心情，他一心等待著那位神秘先生在看過他的調查紀錄後能為他揭開根源，讓他不再迷茫。
一直到第二天的晚上，蘭德摟著莎拉夫人，兩人才劇烈運動過的身體上。還有剛才激烈運動過後留下的汗漬，女人疲倦的陷入了睡眠中，而蘭德卻仍然睡不著睜著雙眼，他有種預感神秘的法師先生會來找他。
果然。過了一會兒，他再一次找上了蘭德。
“我看過你的那些調查紀錄了，然後我陷入了深深的思考中，得出了一些結論，還有一些東西或許需要再驗證。”
蘭德小心的把手臂從莎拉夫人的脖頸下抽出，他怕自己與神秘先生精神交流時一激動手舞足蹈驚醒了她。影響兩人的討論。
“那麽能告訴我為什麽嗎？為什麽現在的發展並沒有像我的師長們預言的那樣，魔導研究上取得的偉大成就卻沒能惠及更多的人？”
“不，不，我認為，首先，你的師長們沒有完全錯。”出人意料的，神秘先生卻這樣道，“我用曆史上的各個時期與現在進行了對比，總的來看，的確較以前是一種進步，因此更多人的生活是有一定改善。嗯，如果單從人族曆史來看，最初是奴隸時代，受到高等精靈的奴役與壓迫，繼而反抗成功；然後人族在對外對抗獸人，對內也存在爭奪，為此發展出了更具組織性與生產能力的社會形態，這個時期從反抗高等精靈成功，人族紛紛建立大小王國至阿斯圖裏亞斯堤芬妮女王之前，我稱之為封建時代，而現在，與過去是完全不同的，這種不同我不是指你師長為之驕傲的種種魔導成就，又或是諸國擊敗精靈帝國，成為新時代的霸主。在我看來，這都是有一個根源，是因為有這個與從前完全不同的根源才引起了質變，而剛才說的那一切都是這個質變所帶來的結果罷了。”
“那這個質變，和過去的不同，到底是什麽？”
神秘先生沉默了一下，然後聲音重新在蘭德的精神中響起：“我想在我們討論這個問題及與之相關的事物前，我們應該先認識一下如何進行討論，或者說用什麽方法來進行研究和討論，比如用什麽方法來分析你的調查紀錄。我想這區別很大，比如剛才我提到了人族曆史的變化，從這裏麵我認為世界是運動、發展、變化的，甚至在其中充滿了對立與矛盾，於是在這種永恒發展的過程中，舊的對立與矛盾會隨發展消亡，又產生新的對立與矛盾，所以我們看待一個事物需要普遍聯係，甚至與整個世界聯係起來觀察，因為他們之間可能是互相影響、互相作用、互相製約的。所以才能在對立與矛盾的同時發展，我把以這樣的角度去分析稱之為辯證法。”
“永恒發展，普遍聯係。”蘭德念著這兩句話，默默的點點頭。“這兩句話，我想我能理解。如果把這兩句話用在我們魔法師最常見的魔法實驗上，一次魔法實驗需要多種材料共同發揮作用，這不就是普遍聯係嗎，裏麵隻要有一種材料失效或是不能發揮預期作用。就會影響實驗的結果；永恒發展更不用說了，我們實驗的目的就是為了得到新的東西，隻要我們還不放棄對魔法的發展，魔導的研究，當然就是永恒不變的，至於對立與矛盾，我們在選擇材料時，會遇到一種材料能達到實驗的某項要求，但是又會破壞其他材料本可發揮出來的作用，這就讓人矛盾到了極點。是放棄這種材料加入實驗，另尋別的東西代替，還是留用這種材料，但是需要加入影響實驗的其他元素來重新平衡。”
蘭德用自己能聯想到的來理解神秘先生說的話，雖然顯得蒼白了一些，但是還是基本得到了神秘先生的認可，畢竟這是他們第一次這樣係統性的總結。
“不過你對永恒的認知太過於放在自己身上了，你剛才的認知中對永恒發展的理解是建立在魔法師對世界的探索角度上，但世界的運動、發展、變化，對於生物個體來說就是誕生、發展與消亡。你們會消亡，也許我也會，但是消亡之後還會有新的生物，他們如果發展到一定的高度。同樣會去探索，去研究，也許是以現在的魔法形式，也會以別的不同形式，所以永恒不變的是世界發展本身。”
“嗯，我同意你說的。”蘭德道。
“你同意就好。那麽接下來一個問題，你認為是物質是這個世界運動、發展、變化的主體，還是精神是主體？”
蘭德想說是精神，因為法師施法與精神力有密切關係，但是想起剛才兩人的一番討論，他忽然覺得不對，兩人討論的是根源，法師施法再與精神有關，但是首先要法師存在，如果法師不存在了，也就不存在什麽施法了；等等，還是不對，如果說法師的存在是必須r體存在才可以，但是像幽魂這類亡靈生物呢？
蘭德隻覺得自己光想想就亂了，隻好道：“先生認為呢？我本來想說精神是主體，但是轉念一想又覺得物質才是主體，但後麵又想到幽魂的存在，生物死後也會有不同時間的靈魂狀態。”
“我並不認為亡靈生物是非物質狀態的，就好比水會有y態，凍成冰會變成固態，加溫會變成氣態。不過這不是重點，我們暫且把他們視為精神態的一種形式好了，其實還有一個更好的例子，比如你對神明的態度，認為他們是萬能的嗎？”神秘先生道。
“當然不是，我們法師中有信仰神明的，但更多的是不信仰，從我個人及教導過我的法師來說，我們大都認為神明隻是比較強大，但我們隻需要對神明保持禮貌而不是敬畏。”蘭德答道。
答完這個問題之後，蘭德忽然明白過來，“我明白你的意思了，你是想告訴我，我先前的想法忽略了主體兩個字。你並不是否認精神的存在，而是問的什麽是世界運動、發展、變化的主體，是物質依賴於精神，還是精神依賴於物質。所以即使把神明成神後已經脫離主物質界而存在於神國，即使是這些神明的力量來源是所謂的精神信仰，但是別忘了，精神信仰是來自於信徒，而信徒卻是物質存在。但如果沒有了信徒，信仰就會熄滅，神明就會沉睡或隕落；還有，即使是再強大的神明，也不是萬能的。”
蘭德越說越激動，當然這個說是指的神秘先生借助奧術天網與他的溝通，反映在彼此的意識中。但仍然讓他躺在**都手大大的揮動了一下，差點驚醒了旁邊的女人。
“我也是這樣認為的，還有奧術天網，承載著諸多魔法師或奧術師，甚至將來不排有平凡得連一點法師資質都沒有的人能借助某種煉金產品也能連接奧術天網，在天網中是意識與精神的交流，但是奧術天網能維持卻是依靠從外部主動注入源力，源力的來源卻是黑岩和魔晶，所以我認為歸根到底世界運動、發展、變化的主體是物質。”
“請繼續說下去。可以嗎，先生，我不想再等一晚上。”蘭德現在的心情帶著興奮，他感覺自己的迷茫正在一點點的減少。雖然對方看似仍然沒有直接說到他最初想知道的，但就憑剛才兩人討論的，蘭德覺得已經讓自己與以往有所不同，仿佛就差一點點就要接觸到自己要尋找的東西了。
“好的。既然世界運動、發展、變化的主體是物質，精神的存在也是大量依賴於物質。所以我們研究問題就應該站在以物為主體的角度上，遵從世界是永恒發展的前提，再來看事物間的普遍聯係，我把這樣的角度與方法稱為唯物辯證法。我們用唯物辯證法的角度再來看曆史上的變化，嗯，由於人族有記載的曆史大量是從奴隸時代開始的，所以我們或許應該把精靈最初的時代也加進來作為更初始的階段，這樣就有原始時代，奴隸時代、封建時代，以及現在。”
神秘先生一口氣說下去。蘭德繼續聽著。
“這幾個時代中，不論如何變化、發展，仍然能找到聯係，那就是能作為財富存在的物質所有權歸誰所有的變化是貫穿連接其中的，大多數生物都是需要一定的生存物資才能繼續存在下去，神明及神國中的生物也離開不信徒，所以歸根結底都需要積累物質上的財富。如何得到財富，大多數的位麵生物都是都是以生產來創造，或許隻有煉獄和天界是個例外，我們對他們所知較少。但是煉獄不斷侵入別的位麵。所以可以判斷他們生存所需要也不是憑空而來的，我想這也是煉獄不斷侵略其他位麵的原因，至於天界，那裏是森嚴的宗教式統治。他們的神明最高，神明需要信徒，而信徒需要物資才能生存、繁衍、擴大，就好比有人養一頭豬，他當然不會去吃豬的食物，表麵上看豬的食物與他無關。但他卻必須為豬考慮食物，否則他的豬就會餓死。”
“那麽我們來看看這幾個不同時期對財富是如何分配的吧。精靈最初的原始部落時期，財產的所有權是屬於所有精靈的，是原始的公有製；當精靈開始征服其他部族進入奴隸時代的時候，奴隸也成了一種財產，而奴隸耕作、產生的物資也是從屬於主人的，首次有了你的財產與我的財產的區別，但是在財富分配上奴隸居於被統治的地位，奴隸們創造了絕大多數財富，卻隻被允許保留僅夠維持生存的物資，其他的財富都被奴隸者拿走了，所以才會有那麽多種族起來反抗高等精靈的統治；再然後是封建時代，這個時期普通人獲得了比奴隸時代更多的自由，但卻被土地束縛住。土地成了主導的因素，掌握了更多土地的人可以通過將土地租賃給別人而獲得更多的物資，在財富的分配上，領主、大量土地持有者以將土地租賃給租賃別人生產並拿走大部份成果的方式積累著財富，而真正的勞動者卻隻能得到少量，當然如果奴隸時代相比，這算是一種進步。所在在這三個時代中，更先進的時代總是伴隨著進一步釋放生產者的熱情，來增加生產的能力，但是我認為從奴隸社會開始，就一直存在剝削。”
“剝削？”蘭德道，他想了想道：“你指的剝削，在奴隸時代指的是勞動成果全部被奴隸主拿走了，在封建時代則是被領主們以土地租賃使用的方式合法的占有了大半果實，對嗎？難道你認為取得那麽多的成就，生產能力得到極大的提升，大多數人卻依然生活在貧困中是因為仍然存在剝削的緣故？”
“是的，我認為是這樣。這個新的時代，仍然有很多人生存艱難，你疑惑於那些新時代的成果明明讓社會繁榮，卻沒有為多數人帶來更多的轉變，就是因為剝削依然存在。”神秘先生肯定的回答道。。