劉璋走後，大概一個時辰後，冠軍侯府迎來了一位貴客。

這位貴客持貼拜訪的時候，華羽正在後宅，跟杜氏和尹氏商議離開長安的事情。

杜氏一門，都是女人。

若華羽離開長安，杜氏一門自然不便留下。

但尹氏一門就不一樣了。

尹家的生意在洛陽城鋪擺很大，在長安城鋪也擺很大。

短時間之內，難以全部撤離。

其餘諸女，貂蟬是孤身一人，不需要擔心王允一家。

鄒家在弘農，鄒氏也是孤身一人在長安。

吳莧的家人在益州，雖說長安有吳匡父子，但他們那點兵權在握，也隻是自保。

甘梅的家人在南皮，華羽派去的暗衛正在營救中，她也不用考慮多少。

卞氏和環兒，以及來鶯兒，在長安也沒什麽可掛念的。

所以，尹氏一家，成了最麻煩的一個。

一番商議之後，華羽和尹氏最後決定，留尹許在長安，照看各種生意。

同時，華羽對吳匡父子叮囑一聲，讓他們務必保護好尹許的安危。

吳匡父子，是華羽留在長安的後手。

按照華羽跟徐庶和法正製定的下一步發展策略，關東之地，暫時不去染指。

有袁紹、曹操、劉備、公孫瓚、袁術、孫堅等人鬧騰著，關東之地的戰火絕對會連綿不斷。

若是華羽去關東，恐怕這些人就會再次聯盟，合起夥來對付華羽。

所以，華羽暫時不能往東發展，隻能往西、往北、往南發展。

並州往北，就是廣袤的草原，是異族的統治區。

並州往西呢，從北往南，就是草原、沙漠和涼州。

並州往南，就是河東郡和弘農郡，以及荊州了。

往北打異族，固然好，能夠獲得空前的名望。

但是，費時費力，又得不到太多的好處。

往南打荊州呢，等於是跟劉表徹底翻臉。

荊州實力雄厚，人才濟濟，而劉表還未老邁，並不昏庸，此戰勢必長久。

而華羽新定並州，百廢待興，迫切需要的是發展經濟，養精蓄銳，而不是一場曠日持久的戰爭。

不然，一邊是並州的發展，一邊是耗費錢糧和人口的戰爭。

即便是堳塢的財富，以及近十萬西涼軍，也難以支撐。

所以，華羽拿下並州之後，絕對不能跟劉表開戰，隻能是等待良機，突襲司隸地區，以迅雷不及掩耳之勢，拿下關中之地。

一旦關中與並州連在一起，華羽的實力才會是真正強大起來。

那樣的話，往西，可以征討涼州。

往南，能夠震懾益州和漢中。

即便是劉表，坐擁荊襄七郡，帶甲十萬，也不敢輕易向華羽挑釁。

以現代人的開放思想，在這個時代治理百姓，絕對會是空前的民主，華羽何懼民心不會附，何懼流民不會蜂擁而來。

待到實力足夠之後，劉焉麾下的吳懿、袁紹麾下的洪石，臧霸麾下的尹禮，以及袁術麾下的袁滿來，內外夾攻之下，關東之地自然可逐一蠶食。

話題已繞遠，卻說華羽對尹氏安排過之後，尹氏就立即回娘家，準備將這個決定告訴她的爹爹尹許。

華羽，則是急匆匆趕往客廳，去見張仲景。

不錯，今日華羽府中的貴客，正是漢末兩大神醫之一，建安三神醫之首的張機張仲景。

張仲景是南陽人，南陽郡是劉表的地盤。

雖說現在是袁術掌控南陽郡，但南陽郡名義上的主人，還是荊州牧劉表。

蔡瑁離開長安之時，華羽曾經托付給他一件事情。

找到張仲景，並將華羽的一封書信交給張仲景。

蔡瑁有感於華羽的折節下交，自然是不遺餘力地辦這件事情。

以蔡家在荊州的勢力，即便是不需要通過官路，也能輕易找到張仲景的下落。

果然，在回到荊州，向劉表複命之後的第二天，蔡瑁就開始辦這件事情。

不到十天的時間，蔡瑁就登門拜訪了張仲景，並將華羽的親筆書信交給他。

蔡家是荊州七大世家之一，張仲景當然知道。

但他自忖，好像是從未跟蔡家有過任何交集吧。

為何身為蔡家家主的蔡瑁，會主動上門呢。

最讓張仲景吃驚的是，蔡瑁竟然是為華羽當信使的。

華羽的大名，恐怕大漢十三州，除了懵懂的孩童之外，沒有人不知道吧。

有褒，也有貶。

褒的方麵，基本上是華羽的能耐。

武藝、謀略、書法、詩詞等等，冠絕大漢，目前是無人能及。

貶的方麵呢，自然就是因為董卓了。

華羽是董卓的愛將，董卓是漢末第一國賊，於名聲不利。

所以嘛，在這個時代，任何環境下，出身很重要。

華羽的老爹是華雄，注定他隻能跟著董卓，出身就不好。

也正是這樣，華羽才會在董卓的麾下蟄伏那麽長時間，一是慢慢為自己正名，二是暗中積蓄力量。

不然，若是華羽突然反水董卓，未必能洗掉汙點，甚至於還有再有一個叛主的罪名。

你自己就是叛主發家的，以後還怎麽約束麾下的文武，還敢給他們兵權嗎？

恐怕，就算華羽勉強能一統天下，也會學趙匡胤那樣，杯酒釋兵權，甭想再往外開疆擴土了，老老實實守成吧。

而華羽為自己正名而做的事情很多，其中最讓張仲景心動的，便是遷都。

張仲景是大夫啊，而且是很痛恨官場，很親民的那種大夫。

不論貧賤，皆是一視同仁。

雖說張仲景很痛恨官場，但他的父親是官場中人，非要他做官不可。

靈帝時期，張仲景就被舉為孝廉了。

後來，在建安年間，張仲景曾出任過長沙太守。

所以，張仲景還有一個別名，叫張長沙。

做官期間，張仲景仍是用自己的醫術，為老百姓解除病痛。

但在封建時代，當官的不能隨便進入民宅，接近百姓。

張仲景還怎麽治病救人呢？

張仲景很聰明啊，想出一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來求醫。

而張仲景則是端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細為老百姓診治。

這一消息，一經發出，很快就震動了半個大漢。

每逢農曆初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方的求醫老百姓，甚至有些人帶著行李，遠道而來。

後來，人們就把坐在藥鋪裏給人看病的大夫，通稱為“坐堂大夫”，以紀念張仲景。