第八十章 勃額老人

“不，你比你父親更在意你母親，更在意那些手劄上的東西罷了。”老教授吐了一口氣，直接揭穿了他。

jason聽到這話，身子一陣，搖頭說:“不，我想知道我母親是誰，更想知道當時，為什麽會發生那樣的事情。手劄上記載的事情，跟我要找的人有關係。”

於剛恍然大悟，他笑罵起來:“原來是這麽回事，我就說嘛，這小子遮遮掩掩的，他媽的搞得好像很丟人那樣，不就是想找自己母親罷了，話又說回來，那些‘藥’是用來幹嘛的？日本鬼子該不會他媽的到現在還在打著複興天皇的計劃吧？”

日本鬼子有沒有打著複興天皇朝的計劃，我想那個不好做結論，畢竟最近國際壇上的事情還處在風口中。

有些事情心裏明白就好了，畢竟我隻是個小哈羅，不管再怎麽仇恨日本鬼子，那也起不到任何作用的。

曆史是用來銘記在心，仇恨是用來渲染和平。

“日本人始終是日本人，他們的野心是任何人都明白的，關於那個‘藥’物的事情，也沒什麽好研究的，倒是日本人把巫師‘弄’到這裏來，看來這其中還有很大的貓膩。”老教授冷不丁的打擊著於剛。

看來老教授對薩滿教巫師比較感興趣，我心裏是這樣想的，剛才小薄才說過，老教授有可能是薩滿的成員，他沒承認也沒有否認，估計這些都脫不了關係的。我當前對這些並不是很關心，最讓我覺得頭疼的是，日本人把薩滿巫師‘弄’過來，隻為了研究什麽狗屁‘藥’物嗎？

這時候，jason從地上爬了起來，站起來的時候，有些不穩腳，估計是血液不循環的原因導致的，他穩住身子後，眼睛往四周看了看，最後落到了不遠處的那些巫師身上，神‘色’忽的就大驚起來，他驚叫起來:“他們真的這樣做了……oh…mygod……”

說完這話，他連忙就拖著渾身是血的身子就衝了過去，我們四個人極為不解，不明白是怎麽回事，於是跟了上去，隻見jason站在那裏，俯視著地上閉著眼睛的巫師，立馬雙‘腿’一曲，跪在了那些巫師麵前，雙手合十，做哀狀祈禱姿勢。

嘴‘唇’微微的動著，我不知道在嘀咕些什麽，我想應該跟耶穌那套說辭差不多的吧。

我看了一眼那些巫師，就把視線移開了，就隻有一隻眼睛，看起來十分的詭異恐怖，就像自己背後有人在盯著自己那樣，心裏‘毛’得很呢。

“他們真的這樣做了……”jason難以掩飾的震驚，雙眼興奮的盯著那些巫師。

於剛是個急‘性’子的人，連忙就問:“什麽意思？”

估計是哪個也聽不懂jason說的那句話吧，沒頭也沒尾，根本不知道他說的是什麽意思，但是我心裏有種強烈的預感，總覺得，會發生什麽事情那樣，強烈得讓我感覺到不安。

似乎日本鬼子跟眼前的巫師死亡是有關係的？

而jason跟老教授這兩個人很明顯的是陷入了薩滿教裏，出不來了，jason一提到這個哦時候，臉上‘露’出了一絲冷笑:“日本人向來以實驗為主，不管是生化武器，還是什麽武器，他們在這領域上的成績還是特別驚人，他們之所以奉命來沙漠中，那是因為吉岡安直的經曆。”

早在明治23年，也就是1890年，滿洲國時期吉岡安直就出現在中國天津，他在溥儀身邊呆了足足長達十年的時間，在這裏十年中，他不僅僅是幹著間諜工作，還‘操’控著這個皇帝，當然，還有個最重要的，他收集情報的時候，發現過有些事情。是用科學無法解釋的。

在日本帝國，大多數人都是信奉神道教，說起神道教，原本是日本的傳統民族宗教，最初以崇拜自然為主，也就是神靈‘精’靈崇拜。以自然界各種動植物為神祇，而，從小是手這種渲染長大的吉岡安直，他是以自然界萬物為信仰，然而，他收集到的情報卻跟這神道教所崇拜的東西有些天壤之別。

於是他立馬派人前去調查了，然而，回來的結果卻讓他大為驚訝，最後，在他按耐不住的情況下，自己秘密動身去調查。

那是一個很小根偏僻村莊，是在中國北方的內‘蒙’古地區，當時的吉岡安直的中文說得非常的標準，他是以遊客的身份去到那個村子的，他帶了兩個人一起陪同前去的，可誰也沒有想到，快到達村子的時候卻遭遇了泥石流天災，他們幾個人都受了重傷，醒來的時候，發現自己躺在一個屋子了頭，身底下有張木板‘床’旁邊站著一個帶著帽子的老人，老人說他勃額，一天前進山的時候，在山坡上發現滿臉是血的三個人，吉岡安直心裏一愣，連忙打聽著其餘的兩人情況如何了？

那勃額老人沒有發現他們是日本人，隻是回答他的話，說:“幸好我發現得早，要是遲一點的話，你們三個都沒了。”

知道自己的同伴沒事後，吉岡安直鬆了一口氣，隨後便向勃額老師打聽著:“這裏離巴圖布木溝還有多遠？”

勃額老人回答說，這裏已經是布木溝了。

聽到這個回答，吉岡安直有些驚愕，麵臨著自己多日來糾纏著的問題，馬上就要解開了。

可剛一高興，他一動身子，才發現自己的‘腿’受了很重的傷，上頭的布，被鮮血浸泡著，疼痛的感覺馬上回籠，疼得他差點就哭爹喊娘了。

勃額老人說必須馬上接骨並處理裏麵的石頭碎片，不然的話，斷裂的骨頭就會導致殘廢。

吉岡安直歎了一口氣，滿臉的沉浸，在當時的情況下，就算是帶來醫生，根本就沒有辦法手。

在沒有辦法的情況之下，勃額老人見他疼得如此難受，便跟他說，一切‘交’給他。

那天晚上，吉岡安直以為自己快要起來，腦袋燒得昏昏沉沉的，他看見勃額老人端來一盤雨水燒開後，在盤子裏點起火來，他想開口問，卻怎麽也說不出話來，隻是看著勃額老人對他說了一句話:“你先睡吧。”

第二天醒來的時候，吉岡安直意外發現自己的‘腿’能動了，他追問勃額老人是用什麽方法治療的，想將他帶回去，將來對軍隊有好處，然而，勃額老人隻是搖搖頭說:“這是一種失傳已久的醫術，也是薩滿醫術。”

吉岡安直一聽，這不是自己正要想了解的宗教嗎？找了這麽久，終於讓他見識到了，難道這就是天意。

當然，他還來不及高興的時候，勃額老人卻嚴肅的叮囑他說:“小夥子，你若是問下去的話，你的‘性’命會不保，為了你自己，就止打住。”

吉岡安直從勃額老人的神情裏看到了一股威震警告的神‘色’，他有些畏懼，他不想失去自己的‘腿’，更不想失去自己的‘性’命，他生來就有帶國家使命的，不能死。

過了兩天，他告別了勃額老人，回到了天津。

在布木溝發生的事情，吉岡安直當作是一場夢，當然他也從自己同伴那了解到，勃額老人那晚隻用了二十分鍾左右，就完成了高難度的手術。他們兩個進去的時候，發現那個裝著水的盤子裏是一些碎骨頭，而旁邊的火已經熄滅了。

這神奇的醫術讓他們三個人都震驚了，但是，卻無法為己用，這是他們覺得最可惜的。

吉岡安直覺得薩滿教的東西比他們國家的神道教要厲害，神秘，醫術驚人。

故事就到這裏了，聽得我們四個人都愣住了，尤其是薩滿那神秘的醫術，究竟是如何救人的？

“你是從哪裏知道這些的？靖國神社的那個手劄？”我急問。