第四卷 八桂靈域 第十一章真秦之聲
山洞裏的每一處都縈繞著虛幻縹緲的琴聲，本來身處黑暗的我一直有一股慌亂不安的感覺，可是當這一波又一波的美妙聲音山洞裏飄**開來，我的心馬上就靜了下來，好像周圍煩擾的世界都靜靜地聆聽這聲音。我們聽得全神貫注，後還是被身後傳來粗獷的喘氣聲驚醒過來。我們聽到猛獸般的聲音，都驚恐異常，尤其是這山洞裏。雖然很是慌張，但是縹緲的琴聲馬上就鎮定了下來。
這個洞穴大概幾千年前是烏滸人居住的地方，如果不這裏住上十年半載，根本不可能熟悉這裏的地形。野獸般的喘氣聲越來越清晰，但是四通八達的洞穴裏，回音效果簡直是天衣無縫，無懈可擊。我們一時之間不知道該往哪裏躲才好，後我現有一個岔路通向一條死路，於是就拉著信宏往裏麵躲。因為這條岔到一邊的小路是死路，當然不可能突然冒出一個怪物出來，所以這裏是安全不過的地方了。要是四處亂跑，弄不好轉一個彎就撞上一個凶猛的野獸。
這個岔進來的山洞並不寬不長，窄得把臉皮都磨破了幾層，還沒進這個死洞前，我已經叫信宏關上了手電筒，以免野獸過來時現我們。因為轉個身都很困難，所以進來之時，我們是倒著走進來的，這樣才方便我們觀察洞外的風吹草動。我先倒著走進來，信宏後才慢吞吞地擠進來，這裏的空間非常的狹小，被信宏這麽一擠，我馬上就被他擠倒地上。
這個時候，粗獷的喘氣聲已經變得非常清晰，可是我跌倒地上的時候，猛地坐了一團又軟又濕的東西上。我本想抱怨幾句，以此來泄心的不滿，誰知道一隻龐大的黑影卻出現了狹小的洞口前。此時，幽雅的琴聲還飄**黑暗裏，雖然手電筒已經熄滅，這裏無光無亮，但是我們卻能依稀看到一個很大的黑色物體擋了洞口前麵，它比黑暗還要黑暗。我們都屏住了呼吸，那個龐然大物停前麵喘了喘氣，然後又朝著別的地方奔去。看它那身形，至少比恐貓大上好幾倍，所以絕對不可能是恐貓的夥伴，那就可能是殺死恐貓的真凶了。好我們躲避的地方如此狹小，它要進來也非易事，我們還算安全。
我剛才就一直琢磨著飄忽不定的琴聲，這好像是古箏的聲音，而且是被稱為真秦之聲的陝西箏！雖然現回聲效果太強了，我沒法分辨聲音的位置，但是對於分辨聲音的特征我還是應付得來的。
古箏又叫做“秦箏”，自秦、漢以來從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，逐漸形成了各具濃鬱地方特色的流派。山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內蒙箏、朝鮮族的伽揶琴和被稱為真秦之聲的陝西箏個流派。早期到近代也有過12、13、18、23、25弦等，不同地區的箏又有多種定弦法，箏的種類還有“蝶式箏”、“轉調箏”等等。
我覺得這個古箏的聲音，是用古代的箏所彈出來的，因為現代人所用的古箏已經有了很大的變化，古箏常用演奏手法采用右手大、食、三指撥弦，彈出旋律、掌握節奏，用左手箏柱左側順應弦的張力、控製弦音的變化，以潤色旋律。箏的指法頗多，右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、搖、撮等，左手有按、滑、揉、顫等。
古箏的傳統演奏手法到了近代有了的突破，1953年趙玉齋先生創作了《慶豐年》，解放了左手，曲調上運用複調的手法，采用了左右手交替和多聲部演奏手法，大大豐富了演奏技巧，使古箏的演奏技術得到一個突破性的展。以及後來的王昌元，趙曼琴都對古箏的彈奏有了很大的改進，和古代的古箏彈奏有了很大的區別。
陝西箏，源於陝西，但現“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近於絕響，隻有榆林地區才用箏作為伴奏樂器，跟揚琴、琵琶、三弦一起榆林小曲的伴奏出現。著名秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦箏的餘緒”。箏榆林雖有三多年的曆史，但榆林地處偏僻，化比較落後，箏的技藝還停留古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的早奏法。箏陝西地區已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。現飄渺黑暗裏的聲音，我可以聽得出來，這就是用的古老的指法彈奏出來的。
“真秦之聲”的鮮明特色，先是音律上的特殊性和二個變音的遊移性。七聲音階的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當然不是半個音。這兩個音又遊移不定。一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的；其次，旋律進行上，一般是上行跳進，下行級進的。第三，彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出於旋律進行需要而必然使用的技術。第四，風格細膩，委婉多悲怨；慷慨急楚，激越有抒情。已故著名浙派箏家王巽之先生談古箏流派時說，“陝西派多抒情”說明了陝西箏曲的風格特點。
這麽古老的的彈法現已經幾乎沒人能掌握了，如今卻這外貌看著不起眼的山洞裏響了起來，而且還能讓我們絕望的黑暗裏靜下慌亂的心，這事情的確難以琢磨。野獸已經遠去，我急忙叫信宏打開手電筒，因為我剛才跌倒地上的時候，老覺得坐著的那團東西有些別扭，黏乎乎的。這團東西雖說很軟，但是又有硬物裏麵，總之我坐上麵就覺得很是難受。信宏打開了手電筒，我迫不及待地看著自己坐著的東西，沒想到卻把自己嚇個半死！