一
初，漢元、成之世，先識之士有言曰：“魏年有和，當有開石於西三千餘裏，係五馬，文曰‘大討曹’。”及魏之初興也，張掖之柳穀有開石焉。始見於建安，形成於黃初，文備於太和。周圍七尋，中高一仞。蒼質素章，龍馬、麟鹿、鳳皇、仙人之象，粲然鹹著。此一事者，魏、晉代興之符也。
至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：“以留郡本國圖校今石文，文字多少不同，謹具圖上。”案其文有五馬象：其一有人平上幘，執戟而乘之；其一有若馬形而不成，其字有“金”，有“中”，有“大司馬”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“開壽”；其一成行，曰“金當取之”。
二
晉武帝泰始初，衣服上儉下豐，著衣者皆厭腰。此君衰弱、臣放縱之象也。至元康末，婦人出兩襠，加乎交領之上，此內出外也。為車乘者，苟貴輕細，又數變易其形，皆以白篾為純，蓋古喪車之遺象，晉之禍征也。
三
胡床、貊粲，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自太始以來，中國尚之，貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先。戎、翟侵中國之前兆也。
四
晉太康四年，會稽郡蟛蚊及蟹皆化為鼠，其眾覆野，大食稻為災。始成，有毛肉而無骨，其行不能過田畻。數日之後，則皆為牝。
五
太康五年正月，二龍見武庫井中。武庫者，帝王威禦之器所寶藏也，屋宇邃密，非龍所處。是後七年，藩王相害。二十八年，果有二胡僭竊神器，皆字曰“龍”。
六
晉武帝太康六年，南陽獲兩足虎。虎者，陰精而居乎陽，金獸也。南陽，火名也。金精人火而失其形，王室亂之妖也。其七年十一月(景)〔丙〕辰，四角獸見於河間。天戒若曰：“角，兵象也；四者，四方之象。當有兵革起於四方。”後河間王遂連四方之兵，作為亂階。
七
太康九年，幽州塞北有死牛頭語。時帝多疾病，深以後事為念，而付托不以至公。思瞀亂之應也。
八
太康中，有鯉魚二枚現武庫屋上。武庫，兵府；魚有鱗甲，亦是兵之類也。魚既極陰，屋上太陽，魚現屋上，象至陰以兵革之禍幹太陽也。及惠帝初，誅皇後父楊駿，矢交宮闕，廢後為庶人，死於幽宮。元康之末，而賈後專製，謗殺太子，尋亦誅廢。十年之間，母後之難再興，是其應也。自是禍亂構矣。京房《易妖》曰：“魚去水，飛人道路，兵且作。”
九
初作屐者，婦人圓頭，男子方頭，蓋作意欲別男女也。至太康中，婦人皆方頭屐，與男無異，此賈後專妒之征也。
十
晉時婦人結發者，既成，以繒急束其環，名日擷子髻。始自宮中，天下翕然化之也。其末年，遂有懷、惠之事。
十一
太康中，天下為《晉世寧》之舞。其舞抑手以執杯盤而反覆之，歌曰：“晉世寧，舞杯盤。”反覆，至危也。杯盤，酒器也。而名曰“晉世寧”者，言時人苟且飲食之間，而其智不可及遠，如器在手也。
十二
太康中，天下以氈為綰頭及絡帶、禱口。於是百姓鹹相戲曰：“中國其必為胡所破也。”夫氈，胡之所產者也，而天下以為絈頭、帶身、禱口。胡既三製之矣，能無敗乎?
十三
太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。自後楊駿被誅，太後幽死，楊柳之應也。
十四
晉武帝太熙元年，遼東有馬生角，在兩耳下，長三寸。及帝晏駕，王室毒於兵禍。
十五
晉惠帝元康中，婦人之飾有五佩兵。又以金、銀、象角、玳瑁之屬為斧、鉞、戈、戟，而載之以當笄。男女之別，國之大節，故服食異等。今婦人而以兵器為飾，蓋妖之甚者也。於是遂有賈後之事。
十六
晉元康三年閏二月，殿前六鍾皆出涕，五刻乃止。前年賈後殺楊太後於金墉賊，而賈後為惡不悛，故鍾出涕，猶傷之也。
十七
惠帝之世，京洛有人一身而男女二體，亦能兩用人道，而性尤好**。天下兵亂，由男女氣亂而妖形作也。
十八
惠帝元康中，安豐有女子日周世寧，年八歲，漸化為男。至十七八，而氣性成。女體化而不盡，男體成而不徹，畜妻而無子。
十九
元康五年三月，臨淄有大蛇，長十許丈，負二小蛇，入城北門，徑從市人漢陽城景王祠中，不見。
二十
元康五年三月，呂縣有流血，東西百餘步。其後八載，而封雲亂徐州，殺傷數萬人。
二十一
元康七年，霹靂破城南高襟石。高禖，宮中求子祠也。賈後妒忌，將殺懷、湣，故天怒賈後，將誅之應也。
二十二
元康中，天下始相效為烏杖以柱掖。其後稍施其鐓，住則植之。及懷、湣之世，王室多故，而中都喪敗。元帝以藩臣樹德東方，維持天下，柱掖之應也。
二十三
元康中，貴遊子弟相與為散發倮身之飲，對弄婢妾。逆之者傷好，非之者負譏，希世之士，恥不與焉，胡、狄侵中國之萌也。其後遂有二胡之亂。
二十四
惠帝太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖，有大石浮二百步而登岸。百姓驚歎，相告曰：“石來!”尋而石冰入建鄴。
二十五
太安元年四月，有人自雲龍門入殿前，北麵再拜曰：“我當作中書監。”即收斬之。禁庭尊秘之處，今賤人競入，而門衛不覺者，宮室將虛，下人逾上之妖也。是後帝遷長安，宮闕遂空焉。
二十六
太安中，江夏功曹張騁所乘牛忽言曰：“天下方亂，吾甚極(為)〔焉〕，乘我何之?”騁及從者數人皆驚怖，因紿之曰：“令汝還，勿複言。”乃中道還。至家，未釋駕，又言曰：“歸何早也?”騁益憂懼，秘而不言。安陸縣有善卜者，騁從之卜。卜者曰：“大凶。非一家之禍，天下將有兵起，一郡之內，皆破亡乎!”騁還家，牛又人立而行，百姓聚觀。
其秋，張昌賊起，先略江夏，誑曜百姓。以漢祚複興，有鳳凰之瑞，聖人當世，從軍者皆絳抹頭，以彰火德之祥。百姓波**，從亂如歸。騁兄弟並為將軍都尉，未幾而敗。於是一郡破殘，死傷過半，而騁家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言，占吉凶。”
二十七
元康、太安之間，江淮之域有敗履自聚於道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中。明日視之，悉複如故。或雲見狸銜而聚之。世之所說：“履者，人之賤服，而當勞辱，下民之象也。敗者，疲弊之象也。道者，地(裏)〔理〕，四方所以交通，王命所由往來也。今敗履聚於道者，象下民疲病，將相聚為亂，絕四方而壅王命也。”
二十八
晉惠帝永興元年，成都王之攻長沙也，反軍於鄴，內外陳兵。是夜，戟鋒皆有火光，遙望如懸燭，就視則亡焉。其後終以敗亡。
二十九
晉懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢生一子，鳥頭，兩足，馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如碗。
三十
永嘉五年，抱罕令嚴根婢產一龍、一女、一鵝。京房《易傳》曰：“人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。”時帝承惠帝之後，四海沸騰，尋而陷於平陽，為逆胡所害。
三十一
永嘉五年，吳郡嘉興張林家有狗忽作人言，雲天下人俱餓死。於是果有二胡之亂，天下饑荒焉。
三十二
永嘉五年十一月，有蝘鼠出延陵。郭璞筮之，遇“臨”之“益”，曰：“此郡之東縣，當有妖人欲稱製者，尋亦自死矣。”
三十三
永嘉六年正月，無錫縣歘有四枝茱萸樹相樛而生，狀若連理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇“臨”之“益”，曰：“後當複有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也。倘有此，東西數百裏必有作逆者。”及此生木，其後吳興徐馥作亂，殺太守袁琇。
三十四
永嘉中，壽春城內有豕生人，兩頭，而不活。周馥取而觀之，識者雲：“豕，北方畜，胡、狄象。兩頭者，無上也。生而死，不遂也。”天戒若曰：“易生專利之謀，將自致傾覆也。”俄為元帝所敗。
三十五
永嘉中，士大夫競服生箋單衣。識者怪之，曰：“此古練纕之布，諸侯所以眼天子也。今無故服之，殆有應乎?”其後懷、湣晏駕。
三十六
昔魏武軍中，無故作白蛤，此縞素凶喪之征也。初，橫縫其前以別後，名之曰“顏帢”，傳行之。至永嘉之間，稍去其縫，名“無顏帢”。而婦人束發，其緩彌甚，紛之堅不能自立，發被於額，目出而已。無顏者，愧之言也。覆額者，慚之貌也。其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終極，至於大恥也。其後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顏以生焉。
三十七
晉湣帝建興四年，西都傾覆，元皇帝始為晉王，四海宅心。其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏，年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言：“按《瑞應圖》雲：‘異根同體，謂之連理；異畝同穎，謂之嘉禾。’草木之屬，猶以為瑞，今二人同心，天垂靈象，故《易》雲：‘二人同心，其利斷金。’休顯見生於(陳)〔陝〕東之國，蓋四海同心之瑞。不勝喜躍，謹畫圖上。”時有識者曬之。
君子曰：“知之難也。以臧文仲之才，猶祀爰居焉。布在方冊，千載不忘。故士不可以不學。古人有言：‘木無枝謂之瘣，人不學謂之瞽。’當其所蔽，蓋闕如也。可不勉乎!”
三十八
晉元帝建武元年六月，揚州大旱。十二月，河東地震。去年十二月，斬督運令史淳於伯，血逆流，上柱二丈三尺，旋複下流四尺五寸。是時淳於伯冤死，遂頻旱三年。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之，罰又冤氣之應也。
三十九
晉元帝建武元年七月，晉陵東門有牛生犢，一體兩頭。京房《易傳》曰：“牛生子，二首一身，天下將分之象也。”
四十
元帝太興元年四月，西平地震，湧水出。十二月，廬陵、豫章、武昌、西陵地震，湧水出，山崩。此王敦陵上之應也。
四十一
太興元年三月，武昌太守王諒有牛生子，兩頭八足，兩尾共一腹。不能自生，十餘人以繩引之。子死，母活。其三年，後苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。
四十二
太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前別，生而死。此政在私門，二頭之象也。其後王敦陵上。
四十三
太興初，有女子其陰在腹，當臍下，自中國來至江東，其性**而不產。又有女子，陰在首，居在揚州，亦性好**。京房《易妖》曰：“人生子，陰在首，則天下大亂；若在腹，則天下有事；若在背，則天下無後。”
四十四
太興中，王敦鎮武昌，武昌災。火起，興眾救之，救於此而發於彼，東西南北數十處俱應，數日不絕。舊說所謂“濫災妄起，雖興師不能救”之謂也。此臣而行君，亢陽失節。是時王敦陵上，有無君之心，故災也。
四十五
太興中，兵士以絳囊縛紛。識者曰：“紛在首為乾，君道也。囊者為坤，臣道也。今以朱囊縛紛，臣道侵君之象也。”為衣者，上帶短，才至於掖；著帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。為禱者，直幅無口，無殺，下大之象也。尋而王敦謀逆，再攻京師。
四十六
太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。說曰：“《易》說：‘枯楊生花，何可久也?’今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂花之發，不可久也。”其後王敦終以逆命，加戮其屍。
四十七
舊為羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全數也。初，王敦南征，始改為長柄，下出可捉，而減其羽，用八。識者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。創為長柄，將執其柄，以製其羽翼也；改十為八，將未備奪已備也。此殆敦之擅權，以製朝廷之柄，又將以無德之材，欲竊非據也!”
四十八
晉明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。京房《易傳》曰：“蛇見於邑，不出三年，有大兵，國有大憂。”尋有王敦之逆。