智空的氣功已經練到立刻可以愈合傷口的境界了，但是由於與他一起多年的師弟死在了他的麵前，他一刹那覺得什麽四大皆空什麽看破生死都是假的，他做不到！
他的眼淚默默地流了下來，他看到眼前的那個殺神好像漸漸模糊了起來，他好像看到他變成了好幾個，又好像他隻有一個。
他的師傅對他說迎敵時要眼觀四路，他搖了搖頭，覺得他實在是很累很累。
他手裏的鐵條已經握不住了，當啷一聲就掉了下來，他走到了殺神麵前的時候，已經無力殺敵了。
任何人被一根鐵條從後麵穿過胸口都不可能活下去的，他也隻是一股意誌力在支撐著而已，他那胸口和後背的傷口又開始泊泊冒出血來了。
智空的身體一軟，就要跌落下來，那個被他濺了一身血的殺神扶住了他，他一觸及智空的身體就知道他已經死了。
那個殺神回頭看了遠處的茶長老一樣，茶長老說：“火化。”然後就和胡風沙金向機場外走去了。
而天空此時也漸漸陰暗了下來。
白猿門的手下分布十分廣，殺神打了個電話之後，就有人來取走了智空和智明的屍體，他們的骨灰會被送到少林的。
茶長老的心情似乎很受影響，他對胡風說：“胡少俠，你怎麽看。”
胡風看著後麵跟來的那四個殺神說：“你的那四個殺神武功可真是厲害呀，特別是暗器手法。”
茶長老哈哈一笑，“我們白猿門曆代以來都是有很多殺手專門去刺殺政客的，於是硬拚不是辦法，我們也就喜歡研究一些小技術了，不足掛齒。”
小蔥頭在旁邊插嘴說：“長老呀，你真是謙虛哦，這些暗器手法我們就不會。”
肖雲豐他們在剛才一直看著那四個殺神不到十分鍾就殺掉了少林來的兩個高僧，他問茶長老，“少林的高手是不是個個都這樣呢？”
沙金說：“少林江河日下，已經開始使用武術之外的熱兵器來迎敵了，看來他們對於自己的武功是越來越沒有信心了，這一次不用想就知道勝負了。”
茶長老和眾人住進了一家5星級的酒店裏麵，這裏的每一個人都是住豪華別墅慣了的，他們還多數覺得這家酒店勉勉強強了。
茶長老在大廳裏就和眾人開始了閑聊，他看天有些陰暗，估計要下雨，現在到了深秋時節，雨水是很冰冷的，特別是到了北方那裏，如果不注意就會容易感冒的，身為武林高手是不願意傻乎乎地在雨中搏鬥的。
所以他們也就在酒店裏麵消磨起時光來。
肖雲豐看到那邊牆壁上掛著十多個鍾，他覺得很新鮮，他這麽多年來一直都是在深山裏麵的神宮裏麵住著的，過著與世隔絕的生活，現在一出遠門，就覺得很新鮮很好玩。
小蔥頭斜靠在沙發上麵，假裝老成地問茶長老說：“長老呀，你這一次來少林搗亂，真的隻是為了你的茶嗎？”
茶長老就說出了他對於少林的印象來。
佛教自印度經中亞傳入我國有近2000多年的時間，期間曆盡坎坷磨難，但以其高尚的教理、完善的教義及揭示宇宙真理和拯救全人類的思想，最終被絕大多數中國人所認同所信仰。
但時至今日，同樣的經典、同樣的戒律、同樣的理論，卻出現了不同的信仰追求，完全截然相反的處事法則。怎能不使得想皈依正法的慕道者躊躇彷徨，怎能不使得虔誠的三寶弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所謂的“遊客”所恥笑。
茶長老曾經考察過少林和大悲寺裏的情景，心情真是可以用悲喜交加來形容了。悲的是佛製的戒律在不少地方已被當做兒戲，任其擅自曲解、肆意踐踏。喜的是在我國大陸依然有如此威儀，如此莊嚴的佛寺及僧團。如今茶長老說來還曆曆在目。
大悲寺依教奉行溯正源，良苦用心誰人知？
縱然世間一比丘，不退初心證菩提。
大悲寺是大乘佛教在我國大陸唯一不設立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘起家，持比丘戒、菩薩戒，全體僧人終身不摸錢，穿百衲衣，日中一食、過午不食、頭陀行、托缽乞食。十年間共剃度比丘數百人，在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公裏，使得無數人得以親近三寶，近聞於佛法。
少林寺禪宗祖庭終變味，萬金虜盡世人心。
縱是榮華富貴僧，還是世俗貧賤心？
少林寺建寺有1500餘年，由禪宗祖師印度高僧達摩所確
立，是大乘佛教禪宗的祖庭。近20多年來由於電影《少林寺》而興起，成為河南省主要的旅遊景點之一，成為登封市的經濟支柱。
少林寺方丈被外國人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、經濟和尚、精英和尚......的稱謂。
大悲寺住持，妙祥僧團創建者妙祥大師！
大悲寺全體僧人以及住寺的護法居士嚴格遵守佛製戒律，日中一食、過午不食。全體僧人行腳途中全部托缽乞食，為眾生種下了無量無邊的福田。
供養三寶是佛弟子的義務，其功德不可思議。
少林寺方丈養尊處優，衣著鮮亮。
大悲寺規定行腳、乞食，一是遵守佛製，維護正法，二是接近眾生，宣傳佛教，給眾生一個行善、向善種下福田的機會。
而少林寺方丈——帝王一樣的排場。
佛製規定乞食不成，另換一家，不得以惡言及臉色，隻乞七戶，不計多少，乞食完畢後立即返回。
少林寺方丈經常在美國觀看橄欖球比賽。
大悲寺僧人在行腳乞食途中不得借宿百姓家中，隻能在樹下、橋洞及露天過夜。
少林寺方丈說：“明年要拿更大的獎”。價值100多萬的德國大眾途銳：內飾豪華、講究，真皮、桃木，方向盤可加熱，無鑰匙進入功能，四區域空調，後座上4個可獨立精確調節的空調風口，分區空調可以營造車內的四季。導航係統，指南針、海拔儀和衛星定位等，越野時還能顯示轉向角。電視接收器……車頂上有7個照明燈，電動伸縮的掛車連接器......大悲寺規定行腳途中禁止乘坐交通工具。
少林寺方丈赴德國觀看世界杯決賽。
大悲寺僧人身體力行實踐佛法，自己動手建寺、修路。
少林寺方丈在熒屏上頻頻露臉。英國《衛報》報道，身披袈裟的首席執行官生意做得很大，每年收入達1000萬英鎊，其中1/3歸寺院。少林方丈表示，那些說三道四的人應該解放思想。
大悲寺僧人在行腳途中宣揚佛法，教化眾生，使得數以千萬的人皈依三寶，確立正信。
少林寺僧人無線上網。
晚霞映照大悲寺僧人疲憊的身影。
大悲寺僧人和佛教徒合影。
少林寺和尚與87名國際旅遊小姐合影。
大悲寺前通宵拜懺的信眾。
少林寺前遊人如織，佳麗如雲。
大悲寺依教奉行，光大佛教。
少林寺賣弄拳腳，忘卻根本。
大悲寺清香一炷，分文不取。
少林寺和尚點燃巨香，遊客驚歎6000一枝，最貴10萬一支。信士在網上感歎到佛前禮拜燒不起一炷香，和尚“設下圈套”，寺內處處是“坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭”......大悲寺僧眾寺內寺外不接受任何金錢供養。
少林寺高僧開光手機號碼。有人以八萬兩千元拍得一個。
大悲寺僧人在鮮花旁坐禪。
少林寺和尚在利器上練功，就是坐釘床等耍雜技的玩意兒。
大悲寺僧人在朝霞下。少林寺和尚在繩索下。
《金剛經》：“爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次地乞已，還至本處。”2500年後的今天，我三寶弟子依能見此情此景，如見世尊！
少林寺方丈說：“我們修來的福，不用看別人臉色。”是啊！手拿紫檀木如意、真絲袈裟、全套的紅木家具、背後是玉雕五百羅漢圖。好一個禪宗祖庭的*師！佛陀棄太子位，出離皇宮，衣屍布，食乞食，臥草鋪，建立比丘僧團，製定四眾弟子清淨戒律。律中規定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布壞色打上補丁的百衲衣，不準手觸金銀，不準聽歌觀舞，不準戴金銀珠寶首飾，不準戴花塗香，不準坐高墊大床，不準住超過一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和對出家僧人的要求都充分體現了一個離貪離欲的高尚道德原則。
不由的使我想起了經典所記載的，世尊曾力辯外道使其一一折服，外教一婆羅門對世尊言道“此時我無奈何於你，但千年之後我的徒子魔孫將會穿上你們的衣服拿上你們的經典、衣缽，混入你們的隊伍來將佛教徹底摧毀。”世尊聽罷，默不作聲，黯然垂淚。
茶長老經常看到大悲寺小僧人禪坐於路旁。
大悲寺僧人和眾生交流，俗人也行合十禮。
少林寺方丈，不喜歡雙
手合十，行出家人之禮，而是行世俗握手禮。
佛教戒定慧三學，戒學為第一，大悲寺秒樣僧團，以戒為師，正本溯源。是大陸大乘佛教的楷模，也使得具正信的佛弟子看到了希望。
少林寺方丈喜歡翹著二郎腿，對人愛理不理的。
肅穆莊嚴的少林寺塔林是安葬曆代得道高僧之所，有嚴格的等級製度。如今塔身隨隨便便就花樣翻新了，飛機、閱兵車、筆記本電腦，都雕鑿在塔身之上。也許這位CEO念念不忘出寺坐的轎車、出國乘的飛機.....真是曠古奇聞，荒誕之極。
大悲寺僧人都有很高的文化修養，大部分是大學生，出家前有的是醫生，有的是記者，有的是工程師。大鳥居士創辦的解脫之路網站，8個版主中的5個已經出家，2個在寺內接受出家前的考驗和學習。他們出家可不是看破紅塵、也不是因情感受挫，而是實踐自己的信仰。
少林寺方丈自述“上過幾天佛學院，是成績不算好的學生”。很謙虛。他擁有MBA、美國博士證書。
大悲寺年輕的僧人在寺中不斷成長，脫穎而出。
少林弟子在美國：2002年少林高僧在紐約少林寺跳樓自殺，2007年1月24日少林高僧在紐約少林寺懸梁自殺，同時他的師妹散發紐約少林寺住持“娶妻生子”、“在紐約、長島擁有4處房產”的資料。
大悲寺內所有信眾為僧人恭敬讓路。
少林寺方丈象明星一樣擁有自己粉絲，簽名留念！
少林寺僧人室內上網衝浪，不知是否用互聯網宣傳佛法？
大悲寺僧眾直麵人生，樂觀豁達，住持與僧人們情同父子，共修共進。
少林寺方丈手持龍頭手杖，身穿繡滿佛像的真絲袈裟，左袖繡有五爪飛龍。好一個少林*盤手！好一個龍頭老大！
大悲寺內的一切雜務都由住寺僧人和發心住寺的護法居士完成，一切都是那樣的自然，那樣認真，那樣的有條不紊。
晚課時間所有服務的義工都會停下手中的工作誦讀經典。
方丈帶領下的少林寺，清晨打掃庭院的不再是僧人，而是花錢雇來的保潔員；所謂的“武林聖地”竟然雇用了保安來看家護院......真是天大的笑話！
據少林弟子透露：用著6688尾號、最新型手機的方丈還是個短信發燒友。
少林寺方丈恐怕耳朵有病，聽不見一片呼聲：“你應該脫下袈裟，換上西裝。”
少林寺方丈背棄佛製戒律，設立《少林電影公司》拍電影還要擔任主角，他還想幹什麽？
大悲寺僧人行腳途中禪坐休息。
妙祥法師為來寺禮佛的信眾講經。
少林寺和尚為來寺旅遊消遣的遊客表演。
大悲寺僧人在行腳途中為趕來的佛教徒講解教義。
少林寺方丈經常接受采訪。
央視演播大廳裏，不知他是要宣講少林禪宗的精髓呢？還是又要為自己公司化經營少林寺而取得的輝煌成績自吹自擂自讚呢？難道少林寺除了馬戲團式的把戲外，就真的沒有一點拿的出手的東西了？
大悲寺內充滿了學習的氛圍，佛教的三藏十二部經典在這裏是唯一的權威。
少林寺的高香還要燒到什麽時候？
少林寺的雜耍還要玩到什麽時候？
少林寺的春秋大夢還要做到什麽時候？
台灣佛教界是這樣評價少林寺的：“這隻是披著佛教外衣的精致武術雜耍的商業行為，和真正的佛教行為無關。”
少林方丈充其量也隻是以少林寺為名的精致武術雜技團之推廣部的業績不錯的經理人而已。這是一切向錢看的病態發展結果。其實，台灣過去也一度趨向如此。但台灣幸好還有強大民間輿論之批判來製衡，但大陸佛教界呢？
打個比喻，北大的校內橋牌隊是世界冠軍隊，北大的校長就整天帶著這支橋牌隊四外比賽表演，而不顧學校教學科研的正業，說得過去嗎？
作為一個佛教道場，而且還是禪宗的祖庭，少林寺除了為出家人提供清修的場所外，還要靜化世間，普度眾生，也就是實現佛教的心理及倫理功能，並且承擔相應的慈善事業，這才是佛門的主業，我們可以問一問少林寺和方丈，你在這方麵表現得怎麽樣？現在你主要精力放在武術上，放在商業活動上，可謂舍本逐末。
茶長老說到這裏，眾人也已經隱隱知道他憎恨少林的主要原因了。
（本章完）