第四百二十二章 理念重於修為
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對於心緣的各種疑問，廣濟佛應對起來還是相當自如的，畢竟張默僅僅是看到了明瀾菩薩的經文，所以才會觸動佛緣，根基淺薄思考的問題就不會太深刻。︾，
不過，廣濟佛發現心緣在思考問題的及角度、深度以及敏銳度上麵，實在是自己平生僅見，他不僅注意到明瀾菩薩思想的主幹，並且將這主幹很好的理解了，而且他還從一些比較粗淺、毛糙的理念中，看到了其他發展的可能，甚至在這種可能中進行了一些探索，很多問題雖然有些“異想天開”，但是跟著他的思路走下去，發現其中還真是另有乾坤，讓他吃驚不已。
這場問答很快就結束了，明瀾菩薩在旁邊卻是一臉的凝重，突然間他起身在廣濟佛身前拜下說道：“請祖師明鑒，心緣對佛理見識之敏銳，弟子深感不及，弟子懇請祖師將心緣收為弟子，以充實祖師一脈，令我廣濟寺佛法能有提升。”
“我佛慈悲，明瀾師弟你的心意我不能接受。”廣濟佛一點都沒有遲疑，拒絕之後對張默說道：“心緣，非是我看不上你，恰恰相反你的資質讓我非常動心，但是廣濟寺也要有自己的規矩，如果弟子資質超群就被我收攏到自己名下，其他師弟又會怎樣看待我呢？！”
轉過頭來又對明瀾說道：“明瀾師弟一心為寺院著想，我很欣慰，我也知道你心中所想，認為自己無力教導心緣，你大可不必如此，廣濟寺中對兼濟天下理念理解最深的，就屬你明瀾了，你若是都無法教導他，引領他進入廣濟之門，那就沒有人比你更合適了。”
明瀾菩薩默然，看向張默的眼神有些複雜，回應說；“心緣，為師並非因為你對我的理念不解、質疑而心有怨氣，你提出的很多想法令我深受啟發，所以我才覺得，如果由祖師來教導你，對你來說是更好的選擇，隻可惜祖師未曾應允。”
這明瀾菩薩也是個妙人，竟然當著雙方當事人的麵，直接就把話挑明了說，而不論是廣濟佛還是張默，也都沒有覺得明瀾這樣做有什麽不對的：兩人對明瀾菩薩可謂是知之甚深！
廣濟佛了解明瀾菩薩，是因為長久以來的接觸，而張默了解明瀾菩薩，則是因為在藏經閣之中觀看對方所撰寫經文的緣故，那經文既然被明瀾菩薩放到藏經閣之中，想要憑此引發觀看之人的佛緣，自然是將他的核心理念都放了出來，自身的心性如何，其實都在其中有所體現：佛經可是他自己編寫的。
廣濟佛嗬嗬一笑對明瀾菩薩說道；“就算是心緣還在你的門下，可是你也能經常帶他前來找我，不論有任何疑問，我都能盡心解決，心緣對佛法理解深刻，乃是我廣濟寺的幸事，我又怎麽會袖手旁觀呢？！”
明瀾菩薩行禮說道；“祖師有這句話，弟子就放心了，從今而後弟子必將盡心竭力培養心緣，必不辜負他這一身佛緣。”
其實，不怪廣濟佛與明瀾菩薩如此看重張默，能夠展現佛緣的佛徒，在西漠本就屬於資質上乘的弟子，就算是佛門外道、本道對這種弟子也是非常看重、大力栽培的，更何況是廣濟寺這種小道寺廟，那更是要當成寶貝一樣的對待。
如果僅僅是這樣的話還好說，畢竟隻是一個擁有佛緣的弟子，由明瀾菩薩教導也足夠了，畢竟明瀾菩薩不論是修為、見識、涵養在廣濟寺都是數一數二的，甚至廣濟佛都承認明瀾菩薩在理念見識上已經自成一家，以“師弟”相稱呼，教導一個剛剛入門的弟子，就已經是非常看重的表現了。
可是剛剛張默與廣濟佛的一番對答，雖然說出來的問題並沒有多深刻，但是對明瀾菩薩的衝擊卻是非常之大，畢竟張默說出的每一個問題，都是針對明瀾菩薩寫在經文中的理念而發，很多東西他以前並沒有在意、也沒有多想，可是經過張默這麽一問、廣濟佛從不同的角度這樣一解答，就讓他心中立刻泛起陣陣漣漪，深感自身學識不足，恐怕無法教授張默，所以才提出這樣的建議。
從這一點上也能看出來，佛門將自身理念看的比自己的修為還重要，如果有完善理念的方法與途徑，他們會不遺餘力的去完成，這一點與極武界的修煉有著本質的區別：極武界修士所追求的，就是更高的修為，理念這種東西，那是修煉到一定高度後采取思考的問題，而不是從修煉之初就開始接觸！
廣濟佛勉勵了雙方幾句，隨後順手拿出一枚圓珠對張默說道：“你深具佛緣、進入我廣濟寺，便證明與我廣濟寺有緣，此物為我祭煉的二十四諸天之一，現在將他送給你，日後但有疑問可溝通此物，我隨時可以為你解惑。”
張默上前，恭恭敬敬的將這圓珠接到手中說道：“多謝祖師饋贈，弟子日後但有疑問，必然第一時間向師父請教，唯有師父認可，方會叨擾祖師。”
表明態度，張默認為還是很有必要的，明瀾菩薩和廣濟佛倒是對此不置可否，仿佛他們並不是十分看重這個尊卑順序，張默也就沉默下來不再提起這個話題。
廣濟佛又對明瀾菩薩說道；“我們廣濟寺有深具佛緣之弟子加入，此乃幸事，應告知其他師弟，此事由我來辦，明日此時你帶心緣去大殿之中，讓諸位師弟共同見證。”
“是，祖師，弟子銘記。”明瀾菩薩恭敬行弟子禮，然後說道：“弟子告退。”
明瀾菩薩將張默帶離此處，回到了那一大片靈田所在的草廬之中，端坐在上方對張默說道：“既然已經見過祖師，你便已經是我廣濟寺弟子，廣濟寺核心理念乃是兼濟天下，你剛才已經有所明悟，現在我就好好地在與你細說，你有佛緣在身，相信能夠很快理解的！”
明瀾菩薩可真是雷厲風行，這才剛剛將張默引入自己門下，立刻就開始迫不及待的傳授對方廣濟寺核心理念，甚至都沒有為張默引見自己坐下的其他弟子，好像時間緊迫一刻都不能耽擱一樣。
張默也沒有覺得這有什麽不妥，自己進入廣濟寺本就是因為他們的理念合乎自己口味，但是兼濟天下的理念之中，到底有什麽樣的內涵，還需要自己去詳細的了解，通過一本佛經顯然是不夠的，能不浪費時間才是最好的選擇。
不過，他們不去看別人，不代表別人不來看他們，明瀾菩薩剛剛講述沒有多久，就聽見外麵有人恭敬的說道：“明瀾師祖，弟子見空聽聞師祖新收弟子，喜不自禁前來拜見。”
一個寺廟隻有一個祖師，那就是開創寺廟根基、開創一套完整理論的那個人，比如大悲寺的大悲佛、廣濟寺的廣濟佛等，他們的地位獨一無二、不可替代，就相當於真佛之於整個西漠佛門一樣。
可是，一個理念的完善、一個勢力的強大，顯然依靠一個祖師是不夠的，真佛就算再強，也需要眾多佛徒的追隨，才能開創西漠的基業，這些跟隨他、繼承並且將他理念發揚的人，就是師祖一級的，比如說大悲佛等人，他們對於真佛而言，就是師祖級別。
廣濟寺的祖師隻有一個，那就是廣濟佛，但是師祖卻有無數個，他們在廣濟佛理念的基礎上，有著自己獨到的見解，不僅豐富、拓展了廣濟佛的理念，而且都有一定的創新，構成了廣濟寺如今的理念格局，也是廣濟寺能夠在小道中聲名鵲起的原因所在。
聽到外麵的聲音，明瀾菩薩對張默說道：“心緣，我在廣濟寺中獨創一門，得祖師垂憐被奉為師祖，門下弟子排名以【明、心、見、性】為序，我為此脈師祖明瀾，你便是第二代弟子心緣，與你同輩弟子尚有三人，他們現在都在西漠雲遊你一時還無緣得見，日後有機會為師在為你引見，外麵求見的見空，乃是三代弟子大師兄，是你心物師兄的弟子，現在我們這一脈的事務，都是由他掌管的。”
三言兩語將自己這一脈的事務交代清楚，明瀾菩薩一揮手，將大門打開，對見空說道：“進來吧。”
張默凝神看去，就見從外麵進來一個明眉皓齒的年輕僧人，隻見他皮膚白皙、麵目姣好，如果穿上一身女裝的話，絕對是一個絕世美女級別的人，張默看到這一副好皮囊就忍不住一愣：修煉界沒有醜人，可是一個男性生長的如此靚麗，倒也不常見。
張默看到他的時候，他自然也就看到了張默，對於張默能夠坐在師祖旁邊，他表示很詫異，幹脆利落的行禮說道：“見空擺件師祖。”
“見空，這是你心緣師叔。”明瀾菩薩神色不變一指張默對他說道：“你心緣師叔是深具佛緣之人，日後修煉上有什麽不懂得地方，可以向你心緣師叔請教。”
張默看的分明，這見空的修為至少是煉氣境界，而自己則是什麽修為都沒有，可是說起讓自己指點對方，所有人卻有一種理所當然的感覺，讓他再一次感受到，西漠佛徒對理念建設的看重，實在是在修為之上的！